卷五十四

    钦定四库全书

    朱子五经语类卷五十四

    钱唐程川撰

    诗五

    小雅

    问鹿鸣四牡皇皇者华三诗仪礼皆以为上下通用之乐不知为君劳使臣谓王事靡盬之类庶人安得而用之曰乡饮酒亦用而大学始教宵雅肄三官其始也正谓习此葢入学之始须教他便知有君臣之义始得又曰上下常用之乐小雅如鹿鸣以下三篇及南有嘉鱼鱼丽南山有台三篇风则是关雎卷耳采繁采苹等篇皆是然不知当初何故独取此数篇也【潘时举录鹿鸣四牡皇皇者华】

    苏宜又问棠棣诗一章言兄弟之大略二章言其死亡相收三章言其患难相救四章言不幸而兄弟有防犹能外御其侮一节轻一节而其所以着夫兄弟之义者愈重到得丧乱既平便谓兄弟不如友生其于所厚者薄如此则亦不足道也六章七章就他逸乐时良心发处指出谓酒食备而兄弟有不具则无以共其乐妻子合而兄弟有不翕则无以久其乐葢居患难则人情不期而相亲故天理常易复处逸乐则多为物欲所转移故天理常隐而难防所以诗之卒章有是究是图亶其然乎之句反复玩味真能使人孝友之心油然而生也曰所谓生于忧患死于安乐那二章正是遏人欲而存天理须是恁地看

    【胡泳录常棣】

    虽有兄弟不如友生未必其人实以兄弟为不如友生也犹言丧乱既平之后乃谓反不如友生乎葢疑而问之辞也

    【潘时举录棠棣】

    圣人之言自是精粗轻重得宜吕伯恭棠棣诗章説圣人之言大小高下皆宜而左右前后不相悖此句説得极好

    【董铢录棠棣】

    问伐木大意皆自言待朋友不可不加厚之意所以感?之也曰然又问酾酒云缩酌用茅是此意否恐茅乃以酹曰某亦尝疑今人用茅缩酒古人刍狗乃酹酒之物则茅之缩酒乃今以醡酒也想古人不肯用绢帛故以茅缩酒也

    【黄榦录字直卿三山人未详所闻年歳饶录一卷饶后录二卷中】

    【伐木】

    问神之听之终和且平曰若能尽其道于朋友虽鬼神亦必听之相之而锡之以和平之福

    【吕焘录伐木】

    时举説第一章至第三章皆人臣颂祝其君之言然辞繁而不杀者以其爱君之心无已也至四章则以祭祀先公为言五章则以徧为尔德为言葢谓人君之德必上无媿于祖考下无媿于斯民然后福禄愈远而愈新也故末章终之以无不尔或承先生颔之叔重因云蓼萧诗云令德寿岂亦是此意葢人君必有此德而后可以称是福也曰然

    【潘时举录天保】

    问天保上三章天以福锡人君四章乃言其先君先王亦锡尔以福五章言民亦徧为尔德则福莫大于此矣故卒章毕言之曰然

    【黄榦录天保】

    何福不除义如除戎器之除

    【呉必大录天保】

    问如松栢之茂无不尔或承承是继承相接续之谓如何曰松栢非是叶不凋但旧叶凋时新叶已生木犀亦然

    【吕焘录天保】

    又説采薇首章略言征夫之出葢以玁狁不可不征故舍其室家而不遑宁处二章则既出而不能不念其家三章则竭力致死而无还心不复念其家矣四章五章则惟勉于王事而欲成其战伐之功也卒章则言其事成之后极陈其劳苦忧伤之情而念之也其序恐如此曰雅者正也乃王公大人所作之诗皆有次序而文意不苟极可玩味风则或出于妇人小子之口故但可观其大略耳

    【潘时举录采薇】

    问先生诗传旧取此诗与关雎诗论非天下之至静不足以配天下之至徤处今皆削之岂亦以其太精巧耶曰正为后来看得如此故削去曰关雎诗今引匡衡説甚好曰吕氏亦引但不如此详便见古人看文字亦寛博如此

    【董铢录出车】

    子善问诗畏此简书简书有二説一説简书戒命也隣国有急则以简书相戒命一説策命临遣之词曰后説为长当以后説载前前説只据左氏简书司恶相恤之谓然此是天子戒命不得谓之隣国也又问胡不斾斾东莱以为初出军时旌旗未展为卷而建之【引左氏建而不斾】故曰此旗何不斾斾而飞扬乎葢以命下之初我方忧心悄悄而仆夫憔悴亦若人意之不舒也曰此説虽精巧然胡不斾斾一句语势似不如此胡不犹言遐不作人言岂不斾斾乎但我自忧心悄悄而仆夫又况瘁耳如此却自平正伯恭诗太巧诗正怕如此看古人意思自寛平何尝如此纎细拘迫【董铢录出车】

    子善问南有嘉鱼诗中汕汕字曰是以木叶捕鱼今所谓鱼花园是也问枸曰是机枸子建阳谓之皆拱子俗谓之癞汉指头味甘而解酒毒有人家酒房一柱是此木而醖酒不成左右前后有此则亦醖酒不成【甘节录南有嘉鱼南山有台】

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