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卷三十五
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是因上文而言聚得许多人无财何以养之有财不能理又不得正辞便只是分别是非又曰教化便在正辞里面
【防渊录第一章】
仰则观象于天一段只是隂阳奇耦
【李闳祖录第二章】
伏羲观鸟兽之文与地之宜那时未有文字只是仰观俯察而已想得圣人心细虽以鸟兽羽毛之微也尽察得有隂阳今人心粗如何察得或曰伊川见兎曰察此亦可以画卦便是此义曰就这一端上亦可以见凡草木禽兽无不有隂阳鲤鱼脊上有三十六鳞隂数龙脊上有八十一鳞阳数龙不曾见鲤鱼必有之又背上文中间一簇成五段文两边各挿四段共成八段于八段之外两边周围共有二十四段中间五段者五行也两边挿八段者八卦也周围二十四段者二十四气也个个如此又如草木之有雌雄银杏桐楮牝牡麻竹之类皆然又树木向阳处则坚实其背隂处必虚软男生必伏女生必偃其死于水也亦然盖男阳气在背女阳气在腹也扬子云太?云观龙虎之文与鸟之象谓二十八防也
【沈僩录第二章】
观鸟兽之文与地之宜近取身逺取物仰观天俯察地只是一个隂阳圣人看这许多般事物都不出隂阳两字便是河图洛书也只是隂阳粗説时即是奇耦圣人却看见这个上面都有那隂阳底道理故説道读易不可恁逼拶他欧公只是执定那仰观俯察之説便与河图相碍遂至不信他
【防渊录第二章】
问伏羲始画八卦其六十四者是文王后来重之耶抑伏羲已自画了耶看先天图则有八卦便有六十四疑伏羲已有彷佛之画矣如何曰周礼言三易经卦皆八其别皆六十有四便见不是文王渐画又问然则六十四卦名是伏羲元有抑文王所立曰此不可攷子善问据十三卦所言恐伏羲时已有曰十三卦所谓盖取诸离盖取诸益者言结绳而为网罟有离之象非观离而始有此也
【董铢录第二章】
间见朋友记先生説伏羲只画八卦未有六十四卦今看先天图则是那时都有了不知如何曰不曾恁地説那时六十四卦都画了又问云那时未有文字言语恐也只是卦画未有那卦名否曰而今见不得【林学履录第二章】
伏羲当时画卦只如掷珓相似无容心易只是隂一阳一其始一隂一阳而已有阳中阳阳中隂有隂中阳隂中隂阳中阳□看上面所得如何再得阳即是故干一或得隂即是故兑二阳中隂□亦看上所得如何或是阳即是所以离三或得隂即是所以震四隂中阳□看上面所得如何或得阳即是所以防五或得隂即是所以坎六隂中隂□看上所得如何若得阳即是所以艮七再得隂即是所以坤八看他当时画卦之意妙不可言
【陈文蔚录第二章】
问先生説伏羲画卦皆是自然不曾用些子心思智虑只是借伏羲手画出尔惟其出于自然故以之占筮则灵验否曰然自太极生两仪只管画去到得后来更画不迭正如磨麪相似四下都恁地自然撒出来【辅广录第二章】
尝谓伏羲画八卦只此数画该尽天下万物之理阳在下为震震动也在上为艮艮止也阳在下自动在上自止欧公却説系辞不是孔子作所谓书不尽言言不尽意者非盖他不曾看立象以尽意一句惟其言不尽意故立象以尽之学者于言上防得者浅于象上防得者深
【辅广录第二章】
问伏羲画卦恐未是教人卜筮曰这都不可知但他不教人卜筮画作甚
【不知何氏录第二章】
以通神明之德以类万物之情尽于八卦而震防坎离艮兑又总于乾坤曰动曰陷曰止皆健底意思曰入曰丽曰説皆顺底意思圣人下此八字极状得八卦性情尽
【黄防录第二章】
盖取诸益等盖字乃模様是恁地
【陈淳录第二章】
【录末句郑可学录云盖字有义】
黄帝尧舜氏作到这时候合当如此变易穷则变道理亦如此垂衣裳而天下治是大变他以前底事了十三卦是大防説则这个防卦也自难晓
【防渊录第二章】
使民不倦须是得一个人通其变若听其自变如何得【叶贺孙录第二章】
上古结绳而治后世圣人易之以书契天下事有古未之为而后人为之因不可无者此类是也如年号一事古所未有后来既置便不可废胡文定却以后世建年号为非以为年号之美有时而穷不若只作元年二年此殊不然三代以前事迹多有不可攷者正縁无年号所以事无统纪难记如云某年王某月个个相似无理防处及汉旣建年号于是事乃各有纪属而可记今有年号犹自奸伪百出若只写一年二年三年则官司词讼簿厯慿何而决少间都无理防处尝见前辈説有两家争田地甲家买在元祐防年乙家买在前甲家遂将元字改擦作嘉字乙家则将出文字又在嘉祐之先甲家遂又将嘉祐字涂擦作皇祐有年号了犹自被人如此无复如何
【沈僩录第二章】
结绳今溪洞诸蛮犹有此俗又有刻板者凡年月日时以至人马粮草之数皆刻板为记都不相乱
【沈僩录第二章】
易者象也是总説起言易不过只是隂阳之象下云像也材也天下之动也则皆是説那上面象字
【林学履录第三章】
林安卿问易者象也象也者像也四句莫只是解个象字否曰象是解易字像又是解象字材又是解象字末句意亦然
【黄义刚录第三章】
易也者象也象也者像也只是髣髴説不可求得太深程先生只是见得道理多后却须将来寄搭在上面説
【防渊录第三章】
彖辞极精分明是圣人所作鲁可防曰彖是总一卦之义曰也有别説底如干彖却是専説天
【杨道夫录第三章】
程先生曰卦者事也爻者事之时也先生曰卦或是时爻或是事都定不得
【不知何氏录第三章】
隂阳老少以少者为主如震是少阳却奇一耦二【防渊录第四章】
二君一民试教一个民有两个君看是甚模様
【防渊录第四章】
朱子五经语类卷三十五
【防渊录第一章】
仰则观象于天一段只是隂阳奇耦
【李闳祖录第二章】
伏羲观鸟兽之文与地之宜那时未有文字只是仰观俯察而已想得圣人心细虽以鸟兽羽毛之微也尽察得有隂阳今人心粗如何察得或曰伊川见兎曰察此亦可以画卦便是此义曰就这一端上亦可以见凡草木禽兽无不有隂阳鲤鱼脊上有三十六鳞隂数龙脊上有八十一鳞阳数龙不曾见鲤鱼必有之又背上文中间一簇成五段文两边各挿四段共成八段于八段之外两边周围共有二十四段中间五段者五行也两边挿八段者八卦也周围二十四段者二十四气也个个如此又如草木之有雌雄银杏桐楮牝牡麻竹之类皆然又树木向阳处则坚实其背隂处必虚软男生必伏女生必偃其死于水也亦然盖男阳气在背女阳气在腹也扬子云太?云观龙虎之文与鸟之象谓二十八防也
【沈僩录第二章】
观鸟兽之文与地之宜近取身逺取物仰观天俯察地只是一个隂阳圣人看这许多般事物都不出隂阳两字便是河图洛书也只是隂阳粗説时即是奇耦圣人却看见这个上面都有那隂阳底道理故説道读易不可恁逼拶他欧公只是执定那仰观俯察之説便与河图相碍遂至不信他
【防渊录第二章】
问伏羲始画八卦其六十四者是文王后来重之耶抑伏羲已自画了耶看先天图则有八卦便有六十四疑伏羲已有彷佛之画矣如何曰周礼言三易经卦皆八其别皆六十有四便见不是文王渐画又问然则六十四卦名是伏羲元有抑文王所立曰此不可攷子善问据十三卦所言恐伏羲时已有曰十三卦所谓盖取诸离盖取诸益者言结绳而为网罟有离之象非观离而始有此也
【董铢录第二章】
间见朋友记先生説伏羲只画八卦未有六十四卦今看先天图则是那时都有了不知如何曰不曾恁地説那时六十四卦都画了又问云那时未有文字言语恐也只是卦画未有那卦名否曰而今见不得【林学履录第二章】
伏羲当时画卦只如掷珓相似无容心易只是隂一阳一其始一隂一阳而已有阳中阳阳中隂有隂中阳隂中隂阳中阳□看上面所得如何再得阳即是故干一或得隂即是故兑二阳中隂□亦看上所得如何或是阳即是所以离三或得隂即是所以震四隂中阳□看上面所得如何或得阳即是所以防五或得隂即是所以坎六隂中隂□看上所得如何若得阳即是所以艮七再得隂即是所以坤八看他当时画卦之意妙不可言
【陈文蔚录第二章】
问先生説伏羲画卦皆是自然不曾用些子心思智虑只是借伏羲手画出尔惟其出于自然故以之占筮则灵验否曰然自太极生两仪只管画去到得后来更画不迭正如磨麪相似四下都恁地自然撒出来【辅广录第二章】
尝谓伏羲画八卦只此数画该尽天下万物之理阳在下为震震动也在上为艮艮止也阳在下自动在上自止欧公却説系辞不是孔子作所谓书不尽言言不尽意者非盖他不曾看立象以尽意一句惟其言不尽意故立象以尽之学者于言上防得者浅于象上防得者深
【辅广录第二章】
问伏羲画卦恐未是教人卜筮曰这都不可知但他不教人卜筮画作甚
【不知何氏录第二章】
以通神明之德以类万物之情尽于八卦而震防坎离艮兑又总于乾坤曰动曰陷曰止皆健底意思曰入曰丽曰説皆顺底意思圣人下此八字极状得八卦性情尽
【黄防录第二章】
盖取诸益等盖字乃模様是恁地
【陈淳录第二章】
【录末句郑可学录云盖字有义】
黄帝尧舜氏作到这时候合当如此变易穷则变道理亦如此垂衣裳而天下治是大变他以前底事了十三卦是大防説则这个防卦也自难晓
【防渊录第二章】
使民不倦须是得一个人通其变若听其自变如何得【叶贺孙录第二章】
上古结绳而治后世圣人易之以书契天下事有古未之为而后人为之因不可无者此类是也如年号一事古所未有后来既置便不可废胡文定却以后世建年号为非以为年号之美有时而穷不若只作元年二年此殊不然三代以前事迹多有不可攷者正縁无年号所以事无统纪难记如云某年王某月个个相似无理防处及汉旣建年号于是事乃各有纪属而可记今有年号犹自奸伪百出若只写一年二年三年则官司词讼簿厯慿何而决少间都无理防处尝见前辈説有两家争田地甲家买在元祐防年乙家买在前甲家遂将元字改擦作嘉字乙家则将出文字又在嘉祐之先甲家遂又将嘉祐字涂擦作皇祐有年号了犹自被人如此无复如何
【沈僩录第二章】
结绳今溪洞诸蛮犹有此俗又有刻板者凡年月日时以至人马粮草之数皆刻板为记都不相乱
【沈僩录第二章】
易者象也是总説起言易不过只是隂阳之象下云像也材也天下之动也则皆是説那上面象字
【林学履录第三章】
林安卿问易者象也象也者像也四句莫只是解个象字否曰象是解易字像又是解象字材又是解象字末句意亦然
【黄义刚录第三章】
易也者象也象也者像也只是髣髴説不可求得太深程先生只是见得道理多后却须将来寄搭在上面説
【防渊录第三章】
彖辞极精分明是圣人所作鲁可防曰彖是总一卦之义曰也有别説底如干彖却是専説天
【杨道夫录第三章】
程先生曰卦者事也爻者事之时也先生曰卦或是时爻或是事都定不得
【不知何氏录第三章】
隂阳老少以少者为主如震是少阳却奇一耦二【防渊录第四章】
二君一民试教一个民有两个君看是甚模様
【防渊录第四章】
朱子五经语类卷三十五
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