郑志卷中

司马法甸有戎马四匹长毂一乗此谓民出军赋无预于天子国马之数事条未理而多纷纭【案诗定之方中正义周礼校人正义竝载此问答各有节省字句】

    赵商问职方氏掌四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之数注云周之所服国数礼记明堂位曰周公六年制礼作乐朝诸侯于明堂有朝位服事之国数夷九蛮八戎六狄五两礼之事异未达其数【案礼记明堂位正义引此两礼之事异作礼文事异未达作不达】答曰职方氏四夷谓四方夷狄也九貉即九夷在东方八蛮在南方闽其别也戎狄之数或五或六两文异尔雅虽有与同皆数耳无别国之名不甚明故不定【案周礼职方氏正义引此作或六或五两文异尔雅虽有其数耳皆无别国之名校未甚明故不定书旅?正义引郑答赵商云戎狄但有其国数其名难得而知与此本及明堂位正义所引竝意同词异】赵商问大行人职曰凡大国之孤执皮帛所尊众多下云其他眡小国之君以五为节今此亦五下云诸侯之卿各下其君二等以下注云公使卿亦七侯伯亦五子男三不审大国孤五而卿七何答曰卿奉君命七介孤尊更自特见故五介此有聘礼可防之未之思耶反怪此更张摈介又继小国之君非私觌也商又问大行人职曰孤出入三积此即与小国同宜应眡小国之君何须特云三积与例似错答曰三积者卿亦然非独孤也故不在眡小国之中与例似错何所据也

    赵商问大司马云师有功则恺乐献于社春官大司乐云王师大献则令恺乐注云大献献捷于祖不不达异意答曰司马云师大献则献社以司马主军事之功故献于社大司乐宗伯之属宗伯主于宗庙之礼故献于祖也【案周礼大司乐大司马正义竝引此各有节省字句】

    赵商问防氏为量槩而不税廛人职有税何答曰官量不税

    赵商问司弓矢注云凡矢之制矰矢之属七分三在前四在后按矢人职曰田矢五分二在前三在后注云田矢谓矰矢数不相应不知所裁答曰田矢谓矰矢此先定后云此二矢亦可以田顷若少疾此疏初在箧笥之间属录事得之谨答

    赵商问郊特牲祭土而主阴气大宗伯职曰曰王大封则先告后土注云后土土神也若此之义后土则社社则后土二者未知云何敢问后土祭谁社祭谁乎答曰句龙本后土后迁之为社大封先告后土?注云后土土神不云后土社也

    田琼问周礼大封先告后土注云后土社也前答赵商曰当言后土神言社非也檀弓曰国亡大县邑或曰君举而哭于后土注云后土社也月令仲春命民社注云社后土中庸云郊社之礼所以事上帝也注云社祭地神不言后土省文此三者皆当定之否答曰后土土官之名也死以为社社而祭之故曰后土社句龙为后土后转为社故世人谓社为后土无可怪也欲定者定之亦可不须【案周礼大宗伯正义引郑答田琼云后土古之官名死为社而祭之故曰后土社句龙为土官后转为社世人谓为后土无可怪视此条词省而意同】

    张逸问曰以血祭祭五岳以埋沈祭山川不审五岳亦当埋否答曰五岳尊祭之从血腥始何嫌不埋　【诗鳬鹥正义引此条之下又谓尔雅释天云祭山曰庪悬不言埋张逸亦引以问而郑答曰尔雅之文杂不可尽据以难周礼其説似连及而此本未録载今附识之】

    赵商问周礼设六祈之科祷禳而祭无不祈敢问礼记祭祀不祈何义也答云祭祀常礼以序孝敬之心当专一其志而已祷祈有为言之王于求福岂礼之常也赵商问咫长八寸四八三十二幅广三尺二寸太广非其度答云古积画误为四当为三三咫则二尺四寸矣【案此与本卷第三条赵商问云天子巡守礼以下之文及周礼内宰正义质人正义所引之文相似而较觉简明又仪礼觐礼四享皆束帛加璧注四当为三古书作三四或皆积画云云其大意亦可互证】

    礼运注周礼五齐五曰沈齐澄与沈葢同物也按酒正注澄酒是三酒二注不同赵商疑而致问答云此本不误转写益澄字耳【案礼运正义引此益澄作盎沈周礼酒正正义引赵商问礼运注澄是沈齐今此注澄酒是三酒何郑答今解可去澄字其文与此稍异而贾逵谓郑本于此注时直云酒是三酒无澄字有澄字者误然则此条所云转写益澄字正与可去澄字之意相?明未可因盎齐沈齐见于周礼而易郑志之益字为盎字也】

    坊记云醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示不淫也　注以澄为清酒田琼疑而致问答云礼运云醴醆醍澄各是一物皆不言酒故推其意澄为沈齐酒为三酒坊记云醴也醍也澄也皆言酒故因注云澄酒清酒也其实沈齐也

    庄二十二年传云饮桓公酒者桓公至敬仲之家而敬仲饮之酒也　答张逸云时桓公馆敬仲若哀公馆孔子之类

    赵商问曰经曰闰月不告朔犹朝于庙谷梁传云闰月附月之余日丧事不数又哀五年闰月葬齐景公公羊传云闰月不书此何以书丧以闰数丧数略也此二传义反于礼断之何就答曰居丧之礼以月数者数闰以年数者虽有闰无预于数也

    答弟子孙晧问曰西陆朝觐谓四月立夏之时周礼夏班冰是也【案春秋昭四年传正义引郑答其子弟孙晧与此同益见诗七月正义以郑志为吴志之误】

    昭十三年传曰郑伯男也贾逵以为郑伯爵在男防距王城三百余里　答赵商云此郑伯男者非男畿乃谓子男也先郑之于王城为在畿内之诸侯虽爵为侯伯周之旧俗皆食子男之地故云郑伯男也

    赵商问曰曲礼云已孤暴贵不为父作諡而武王即位追王太王王季文王改諡爵何也答曰周道之基隆于二代功徳由之王迹兴焉凡为人父岂能尽贤乎若夏禹殷汤则不追諡矣【案曲礼正义引此二代作三王岂能尽贤脱尽字则不追諡矣作则不然矣其文稍异】

    张逸问礼注曰书说书説何书也答曰尚书纬也当为注时时在文网中嫌引秘书故诸所牵圗谶皆谓之説【案皆谓原本作皆为今据礼记檀弓正义校正】

    答临硕曰孟子当赧王之际王制之作当在其后【案此见礼记目録正义下见王制正义作答林硕刋本互异】又云王畿方千里者凡九百万夫之地三分去一定受田者三百万夫出都家之田以其余地之税禄无田者下士食九人中士食十八人上士三十六人下大夫七十二人中大夫百四十四人卿二百八十八人

    王制注云所因殷之诸侯亦以功黜陟之其不合者皆益之地为百里焉是以周世有爵尊而国小爵卑而国大者　张逸疑而不解以问答曰设今有五十里之国于此无功可进无过可退亦就益其地为百里之国爵尊而国小者若虞虢之君爵为公地方百里爵卑而国大者侯四百里伯三百里子男二百里皆大于虞虢孙晧问云诸侯五年再相朝不知所合典礼答云古者据时而道前代之言唐虞之礼五载一巡守夏殷之时天子葢六年一巡守诸侯间而朝天子其不朝者朝罢朝五年再朝似如此制礼典不可得而详

    王制曰丧三年不祭惟祭天地社稷为越绋而行事答田琼云天地郊社至尊不可废故越绋祭之六宗山川之神则否又云五祀宫中之神丧时朝夕出入所祭不为越绋也天地社稷之祭豫卜时日今忽有丧故既殡越绋行事若遭丧之后当天地郊社常祭之日其启殡反于反哭则避此郊社祭日而为之

    玉藻注云四命以上齐祭异冠　赵商问云以杂记云大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己是为三命以下齐祭异冠何但四命以上也观注似若但施于己祭不可通之也答曰齐祭谓齐时一冠祭时亦一冠四命乃然大夫冕士弁而祭于君齐时服之祭时服之何以亦异

    张逸问曰明堂注牺尊以莎羽为画饰前问曰牺读如沙沙鳯凰也不解鳯凰何以为沙曰曰刻画鳯凰之象于尊其形婆娑然或有作献字者齐人之声误耳赵商问祭注云大夫立三庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙注非别子故知祖考无庙商按王制大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三注云太祖别子始爵者虽非别子始爵者亦然二者不知所定答云祭法周礼王制之云或以夏殷杂不合周制

    王瓒问曰举于旌首当以皮耶尽之也答曰皆俱举皮置于首不尽

    赵商问曰説者谓天子庙制如明堂是为明堂即文庙耶答曰明堂主祭上帝以文王配耳犹如郊天以后稷配也

    答张逸曰钜鹿今名广河泽

    郑志卷中