卷八

    春秋通论卷八

    新安首源姚际恒

    文公僖公子，母声姜，在位十八年。

    元年春王正月，公即位。

    僖公薨于上年十二月，故踰年即位。即位必于岁首，不问已葬未葬也。

    二月癸亥，日有食之。天王使叔服来会葬。夏四月丁巳，葬我君僖公。

    天王使毛伯来锡公命。

    锡命，锡命为诸侯也。公继世应立，然必锡命于天子，始加重焉。谷梁执「常事不书」之见，谓「礼，有受命，无来钖命，锡命非正也。」春秋诸侯继世而立，其立也，岂必朝天子而始受命乎?

    晋侯伐卫。

    卫成以执归京师之怨故不从晋，今晋襄伐之。经言「晋侯伐卫」，则左氏谓「先且居胥臣」者，非矣，又谓「朝王」，经不书，亦未可信。

    叔孙得臣如京师。

    使卿如周，拜锡命也。

    卫人伐晋。

    卫能伐伯主，亦强矣。

    秋，公孙敖会晋侯于戚。

    左氏谓「晋围戚」及「疆戚田」，然皆不见经。此大夫专会诸侯之始，政逮于大夫之端见矣。

    冬十月丁未，楚世子商臣弒其君頵。

    弒君父者，称「国」、称「世子」，罪大恶极，不知用何字以为贬也。

    公孙敖如齐。

    鲁之伐齐皆先公事，至是复通好。

    二年春王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。

    秦报殽之役，伐晋而复败也。彭衙，秦地，晋师追而败之。书「晋侯及秦师」，凡言「及」者，皆是客之应主也，岂可妄生议论?

    丁丑，作僖公主。

    礼家之言纷杂难稽，据礼谓卒哭而祔，祔则作主矣。诸侯五月而葬，又谓诸侯七月而卒哭，则作主当在卒哭之时。今僖公丧至此已十有五月，作主则太缓，故左氏谓「不时」，此与礼文合也。然鲁秉礼之国，丧礼岂无定制，文公何事而缓作主乎?或礼家言未可信耶?若公、谷为二主之说，分「虞主」、「练主」，礼家并无之，是为白撰矣。二月作僖公主，将以八月入庙定昭穆而袷祭也。

    三月乙巳，及晋处父盟。

    盟不地，在晋也。左氏谓「公不朝，来讨」，或近之。书「处父」，不族，无例。

    夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士毅盟于垂陇。

    左氏谓「晋讨卫」，「卫请成」。按：元年卫、晋交伐，自此会后，明年卫人会伐沈，则晋、卫已释憾矣，但经不书「讨卫」及「卫请成」，何也?春秋自桓、文没后，大国大夫与诸侯专会专盟者渐多，兹者鲁与晋皆以大夫会盟三国诸侯，明年，伯国大夫且会诸大夫伐国矣，「三家专鲁」、「六卿分晋」，实基于此。此皆由诸侯自恣养尊处优、卑视小国之所致也。履霜坚冰，其亦不知戒哉。

    自十有二月不雨，至于秋七月。

    记旱灾也。

    八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。

    「大事」，大袷也，亦即吉褅也。礼谓三年之丧二十七月，今僖公丧至此二十二月，而即告褅入庙，故或又谓之「迟其礼」，不可详也。闵、僖皆庶，而闵为兄，左氏谓「逆祀」者，以其跻僖公于闵公之上是矣。按：礼，诸侯五庙，二昭二穆，文公当以闵为昭，僖为穆，今跻僖于闵之上，则僖为昭、闵为穆，乱昭穆之序矣。盖闵兄僖弟，此世次也，若庙次，则父子固为昭穆，兄弟则以君臣为昭穆，僖尝为闵之臣，不论其弟兄也。乃何休有「兄弟同次，不分昭穆」之说，意谓闵僖同为穆，而僖之坐升于闵之上，二公位次之逆，非昭穆乱也，孔颖达亦主其说。殊不知一庙一主，若是一庙二主，古无此礼也，恐人惑其说，附辨之。

    冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。

    左氏谓「卿不书，为穆公故，尊秦也」，非也。卿众自书「人」，何必列书诸国大夫之名乎?又谓「报彭衙之役」，亦非。彭衙已报，何云报乎?或以称人为贬，更不足辨。

    公子遂如齐纳币。

    僖公丧至冬十月为二十三月，若十二月为二十五月，二十五月纳币，至次年夏始娶，则逾三年之期久矣。君昏大事，先事纳币，未为不可，左氏谓「礼也」，是也，公、谷执「常事不书」之说以为讥，谬也。

    三年春王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈，沈溃。

    沈服楚故也。鲁之遂、敖、得臣屡见经，政逮于大夫，文公为之也。卫始与晋合。

    夏五月，王子虎卒。

    交于鲁，故赴。或谓「不书爵，讥之」，若「尹氏卒」、「刘氏卒」，不知讥王朝之臣何以如是之多耶?

    秦人伐晋。

    左氏谓秦「取王官及郊」，「遂伯西戎」，经皆不见，然自是不复报晋，必其得志也夫。

    秋，楚人围江。

    齐桓为伯，江、黄从之，楚前已灭黄，兹又围江，其后虽有晋救，然卒为所灭，二国之受害如此。

    雨螽于宋。

    郝仲舆谓「障天而下曰雨」，近是。

    冬，公如晋。十有二月己巳，公及晋侯盟。

    此书「公如晋」之始。先往不盟，再往始得盟，自此鲁专事晋，国日却弱矣。

    晋阳处父帅师伐楚以救江。

    明年，江卒为楚灭，是救之无功也。

    四年春，公至自晋。夏，逆妇姜于齐△书△法△△△。

    此文公母声姜逆妇也。声姜，齐女，此妇孝公女，声姜侄也。书「逆妇」者，如僖二十五年「荡伯姬来逆妇」之辞，不书逆之人者，夫人姜氏以姑逆妇，非正，故为内讳也。且若书「夫人姜氏逆妇姜」，则两见「姜」，亦不成文矣。姑于妇「姑于妇」，二本皆同。，故不书「夫人」；妇同姑族，故不书氏。书氏、不书氏，亦无例。夫云「妇」，则自知姑矣，此甚明白易见，而千古以来竟无人知之者，何耶?不然，圣人何故于逆称「妇」又不书「夫人」，又不书氏，又不书所逆之人，不知为何卿、何大夫，如是之暧昧为辞者哉?左氏谓「贱」，公羊谓「娶乎大夫」，谷梁谓「成礼乎齐」尤谬。，胡氏谓「方逆而已成为妇」，「诛意之法」，尤荒。季明德谓「不称『夫人』，不以定为夫人，鲁人贬使为妾」。谬极，后曰「夫人姜氏归于齐」。因不解文义，致生种种邪说，岂不可叹哉?夫人书「至」、不书「至」，无例。

    狄侵齐。秋，楚人灭江。

    病晋也。

    晋侯伐秦。

    晋襄不忘秦而忘楚，何耶?

    卫侯使宁俞来聘。

    宁武子为政，通鲁好也。

    冬十有一月壬寅，夫人风氏薨。

    风氏，庄公妾，僖公母，文公祖母，不称「夫人」，宜何称邪?说之可恶如此。

    五年春王正月，王使荣叔归含，且赗。

    王不称「天」，仍旧史偶遗也，下同。或云「来归」，或云「归」，无例。若以无「来」字为论，则下会葬何以有「来」字乎?

    三月辛亥，葬我小君成风。

    夫曰「我小君」者，孔子之辞也。孔子以为君夫人，而说经者必欲反之与孔子为难，何也?竖儒谓「成风书『葬』，乃有二夫人入庙，乱伦易纪」。夫子为君而母不得入庙，世有此理乎?礼，妇祔于祖姑，妾祔于妾祖姑，则妾之入庙何待问乎?天子、诸侯、大夫、士礼同也。

    王使召伯来会葬。夏，公孙敖如晋。

    不如京师谢王，乃如晋，何也?

    秦人入鄀。秋，楚人灭六。冬十月甲申，许男业卒。六年春，葬许僖公。夏，季孙行父如陈。

    陈，小国，与鲁未通好，盖行父之私交也。

    秋，季孙行父如晋。

    去年夏，公孙敖如晋，今年秋，行父又如晋，三家之汲汲于晋如此。

    八月乙亥，晋侯驩卒。冬十月，公子遂如晋，葬晋襄公。晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。

    左氏谓射姑杀处父，察经文书国杀，未见射姑杀之也。公、谷又以「君漏言」附会其书晋杀之文，尤不可信。大抵晋灵之立非处父及射姑意，故处父杀而射姑出奔耳。

    闰月不告月，犹朝于庙△书△法△△。

    「告月」，「月」字「朔」字之误，盖因上「月」字而误耳，论语云「告朔」可证。书「闰月不告朔」，则前此告朔可知。文公始怠于礼事，必以为「天无是月」与「闰为附月之余日」，亦如「丧事不数闰」之类此皆公、谷邪说，文公之不告朔，想亦必以此邪说自解也。，故于闰月不告，孔子谨记其始焉。其后群公每闰月皆不告朔，又其后并常月亦不告朔矣，故子贡欲去告朔之饩羊也。「犹朝于庙」者，告朔后因而朝庙，今虽闰不告朔，犹如常月朝庙也，亦并记之。「犹朝于庙」，公、谷谓其可以已，固谬，胡氏谓幸之之辞，亦非。言「犹朝于庙」，政以见不告朔之非也。夫朝庙者本为告朔，既不告朔，则朝庙亦虚焉耳，此孔子之书法也。告朔毕，即以是月听是月之政，谓之视朔礼谓之「听朔」。，闰月不告朔，仍视朔也，即常月不告朔，亦仍视朔也。告朔，礼事也，视朔，政事也，故虽怠于礼事，而政事必不可怠也。自十六年书「公四不视朔」，并政事而亦怠之矣，或以为公疾云。

    七年春，伐邾。三月甲戌，取须句，遂城郚。

    说见僖二十二年。

    夏四月，宋公王臣卒。宋人杀其大夫。

    不名，阙。说详庄二十六年「曹杀大夫」下。

    戊子，晋人及秦人战于令狐。晋先蔑奔秦。

    赵鹏飞氏曰：「晋襄之卒，于是期年，其葬久矣，岂晋至是始谋立君?左氏之说必不然也。且左氏初言先蔑在秦，次言先蔑将下军，则蔑在晋，蔑既迎雍于秦，则必不将兵以拒秦，苟已将拒秦，岂容复奔秦耶?理全与经文相背也。」是二说者，皆足证左氏之诬。书「奔」与书「出奔」，无例。

    狄侵我西鄙。

    狄尝侵齐、侵宋、侵卫，至是远来侵鲁，益无忌矣。

    秋八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。

    是时晋灵公幼，赵盾为政，代君出盟，此诸侯不序、大夫不名，甚略，不可晓。左氏因谓「公后至」，「不书所会」，非也。经明言「公会」，何言「后至」乎?

    冬，徐伐莒。公孙敖如莒莅盟。

    徐不称「人」，夷也，且渐逼于我矣，故敖如莒莅盟，协谋以备之。

    八年春王正月。夏四月。秋八月戊申，天王崩。

    襄王崩，顷王立。

    冬十月壬午，公子遂会晋赵盾盟于衡雍。

    赵盾、公子遂皆晋、鲁之强臣，大夫相与专盟始此。左氏谓「报扈之盟」，未然，盟岂必报乎?

    乙酉，公子遂会雒戎盟于暴。

    与戎盟，耻也。左氏谓「书『公子』」，「珍之」，尤不可解，故谬例实起于左氏也。

    公孙敖如京师，不至而复。丙戌，奔莒。

    左氏谓奔莒，「从己氏」，似未可信。季明德谓敖以君命吊襄王之丧，时王室厚求吊丧使，故不至而复，公怒其不终事，将罪之，遂奔莒。按：明年有「毛伯来求金」之文，此说似近之。

    螽。宋人杀其大夫司马。宋司城来奔。

    宋臣皆阙其名，不可晓。既不书名，自书其官矣。若既不书名，又不书官，则「杀」之下、奔之上，当何书耶?三传及后人皆从官立论，可谓痴绝。

    九年春，毛伯来求金。

    王室大丧，诸侯莫赙，故来求金，与隐三年「武氏子来求赙」同。

    夫人姜氏如齐。

    出姜归宁，盖始不安于鲁矣。

    二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王。

    鲁因毛伯来，始使卿往会葬。

    晋人杀其大夫先都。

    时赵盾专国，以致此乱。
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