卷八十四

    憲宗朝二

    戊戌四年

    春正月。上御仁政殿。頒敎受賀。以大王大妃寶齡五旬稱慶也。上下敎曰。月正元日。旣伸頌祝之忱。此誠千一之休也。命蕩减貢人舊遺在三千斛及諸道舊還|久者五萬斛。○命修築諸道堤堰。從領議政李相璜之言也。○右議政李止淵奏曰。各邑有官都結名稱者。凡田結作夫。每夫有戶首。收聚田夫之所出。納于官。而取其贏餘。自償其勞者也。今官長。替行戶首之事。其贏餘。盡歸于官。其始則定價稍歇。故戶首雖怨其失業。結民或言其無害。其後則稱以歉歲。漸增其價。秋雖登稔。仍以春價責納。此民國必困之擧也。請一切革之。從之。○楊州牧使閔永勳。上?陳還弊。又?請城餉捴添劃一萬二千斛。限十二年除耗排移。大臣難之。敎曰。維楊是畿輔根本之地。弊到極處。不可不變通。豈可拘於經法乎。其?所請。並許施。限一苽久任。以爲矯捄可也。○京畿監司李光正。狀陳陽智縣凋弊難保之狀。敎曰。豈可視若尋常。不爲陽民地乎。軍錢及還穀。並折半蕩减。兩稅未收。限三年代錢排納。○初臺臣姜時煥。以言事。安置楸子島。至是。大王大妃敎曰。此人之?。所謂輔幼攝國。治日少。亂日多。在予誠藥石也。特命赦之。○二月。太祖影幀移摹告完。上詣慶煕宮光明殿。行酌獻禮。命大臣朴宗薰。陪進展奉于濬源殿。上下敎曰。追惟我太祖大王。睠顧豐沛之盛念。豈無此時識喜之擧。設北道道科。○兵曹判書權敦仁啓曰。凡係軍制。皆有定額。故收布。亦有定數。本曹有廳軍。卽有蔭子孫之設廳收布。以濟本廳經用。而特以有頉無代。故額數。則增刪無常。身布則盈縮不一。或移簽他伍。而民多疊徵。或謀避重役而簿有虛錄。此專由於初無定額也。故相臣鄭晩錫。按察關西時。其道有廳軍。報廟堂定恒數。故諸道中無弊。請依關西已例。永除其兒弱雜頉。只從元額收布。從之。○三月。上行進講。閣臣徐有榘奏曰。列聖治法政謨。專在於講筵。粤在英廟朝。倦勤之年。猶不廢朝晝夕三講。一日晝講之餘。命大司成。率舘齋任入侍。講中庸。命副提學泮長。互相發問。反復說難。至今傳爲盛擧。正廟辛丑。設摛文院。召經筵諸臣及閣臣。講近思錄。文義之外。治法政謨。閭閻疾苦。使之悉陳無隱。日旣暮。又歷臨弘文館。召玉署諸臣。講心經。一日之內。兩次講義。裒然成帙。搨印頒賜。又命選文臣中年少者。月再講製。編次講說。合爲數十卷。乙卯慶禮時。華城幸行。只隔數日。臣於日將暮時。承命入侍于便殿。纔及殿庭。伏聆讀書玉音。進伏香案之前。御讀卽朱書百選也。下敎若曰。近日機務煩劇。而自來課程。有不可暫闕。乘此霎時之隙。爲充百遍之數矣。純廟初年。臣屢登講筵矣。諸臣所陳。未嘗無批答之時。癸亥以後。日御法講。講說之奉藏于內閣者。合爲十二匣。列聖朝。勤於講學如是矣。古語曰。欲法堯舜。當法祖宗。殿下繼述之道。捨講學而寧容他求哉。上嘉納。○夏四月。平山士人申宗赫家失火。其子婦李氏。欲救其祖先祠堂。三入火燄中。竟爛死。黃海監司鄭基一。聞于朝。敎曰。李以鄕曲匹婦。誠意之卓然。甚爲嘉尙。特給復戶褒奬。俾風俗警動。○上詣文廟。行酌獻禮。敎曰。今日瞻謁夫子廟宮。卽先朝癸亥已行之禮也。賞泮長以下。○申明外邑吏原額。使毋得增加。○閏四月。純祖實錄成。命分藏史庫。○五月。命諸道。抄薦經行才學之士。從李止淵之言也。○六月。時天旱。畿湖尤甚。備局請相當糓代播。且令免稅。從之。大司憲徐有榘上?。略曰。代播之令。出於失彼得此。勿令全荒之意。而愆陽之餘。必有伏陰。恒陽之後。必有恒雨。其理不忒。昔在正廟戊午。湖南夏旱。朝令代播蕎麥。臣時守淳昌。勸相其役。未幾。淫澇南人告饑。盖代播誠是也。而所播之種未得其宜耳。我東穀種。名品雖繁。其晩蒔而可食者。惟有蕎麥與菉豆兩種。而俱惡濕而喜燥。宜瘠而忌肥。以是種而播植于下濕膏沃之地。旱極澇至之時。無恠乎徒勞而無功也。臣聞中原通州等地。有六十日稻。初秋下種。初冬收穫。上海靑蒲等地。有深水紅稻。六月播種。九月成熟。德安府有香秄晩稻。耕田下子五六十日。可以食實。此皆晩蒔而可食者也。臣謂每歲節使之行。多方訪求。按名購來。頒之八方。轉相傳植。則不過一二年。人享其利。不煩勸相。其於廣嘉種而救災荒。豈云少補也哉。臣又聞。陸耕之農。倍艱於水耨之工。飯稻之風。又盛於百年以來。遠水之乾坪。依山之梯田。無不翻作水田。一有旱暵。輒致拋荒。而以其繫在旱田之案。原無把束給灾之例。區別一差。吏有幻勘之失。民徵不毛之稅。此已有乖於綜覈之政。臣謂嚴立科條。除非灌漑有路及自來水生處外。本繫旱田而翻作水田者。逐加査櫛。一並還作旱田。如有冒禁者。施以大典冒耕之律。未必不有助於裕民食。備灾荒之道也。上優批嘉納。令政府。一一採施。○李止淵奏曰。捄荒之政。莫先於節財用。自宮闈。凡係不急者。一切省减。營繕造作燕貿等事。皆停撤。俾中外有所觀感。答曰。雖在常時。猶如是。况屢歉之餘。公私如竭乎。當體念矣卿亦隨事?警。上下交勉。可也。○秋七月。江華留守朴永元。以餉穀還逋一萬餘斛。無處指徵啓。敎曰。江華。國家保障重地。弊至於此。何忍恝視。特命蕩减。○副修撰金大坤奏曰。臣嶺南人也。嶺南民情之?切急者。大歉之餘。民力未紓。百人之徭。十人當之。臣謂死亡之役。勿徵於生者。可以保民。詢于大臣。大臣以其奏。非論思之本色。請論責。上命勿責曰。民事也。○李止淵。請禁使行渡江時。從人濫隨及商賈混入。敎曰。玩好之物。常多。徒爲貽羞於彼國。此豈細憂乎。命定從人額數及禁貨物名。著爲式。○八月。禮曹判書趙秉鉉。奉使關東還。白于朝曰。江陵流亡戶還穀。最爲弊。命其穀四千八百斛停捧。○冬十月。敎曰。畿湖荐荒之餘。又遇慘歉。方議移粟而賙賑。且許還布之停代。而此何足以紓力而賴活哉。命畿湖大同。限明秋退捧。○刑曹言。咸平縣社壇作變罪。關大辟。而朴成廵安南玉。皆年未成丁。未便斷律。請詢大臣議之。命特施次律曰。年甚幼稚。何可責乎。○命京畿及三都劃給賑資。仍飭賑政。又內下天銀二千兩丹木白礬各三千斤。添補賑資。○十一月。上臨講筵。謂朴宗薰曰。何以則能知賢者乎。宗薰對曰。此唯在於勤學矣。學問進就。德性修明。則鑑別不差。賢愚易見矣。人主之職。尤以知人爲先。若其學識不明。雖有賢者。而或不知其賢。又或以不賢爲賢。何以爲治乎。上然之。○李止淵。請飭諸道田政。敎曰。所奏深得務本之要道。守令之勸墾勤慢。當有殿最黜陟。而民人中。如有出力廣墾者。隨卽狀聞。論賞。以爲激勸。可也。○止淵又奏曰。畓農之偏被旱灾者。卽寢廢付種。專尙移秧之故也。移秧。古無是法。我國。中古以後。始自南中。諸路倣效。今成通?。盖付種則必四耘五耘而方能食實。移秧則不過二三耘。可收全功。故農民之惰於服力者。一以移秧爲務。民之所欲。天雖曲從。難保其趁移必雨。逐歲靡忒。則與其移秧而倖望食效。曷若付種之十全無虞也。古嘗設法而禁之。故移秧二字。不敢登聞於朝廷。則禁之也宜矣。從之。○十二月。吏曹以成近默李敏行李亮淵洪直弼等。才學最著薦。李止淵奏曰。登薦諸人。負望士林。而實踐篤學。可謂一代之雋選。豈非爲朝廷喜乎。其令吏曹及道臣。敦勸供仕。俾振興儒術。維持世敎。大王大妃曰。當此聖學長進之時。尤急招延輔導之道。經筵官抄選可也。政府以金仁根成近默宋來煕應選。上皆敦諭召之。辭不至。○命發賣倉穀。時米價翔貴。又値塞江。都下貿遷益窘。故有是命。

    己亥五年

    春正月。朔日。上親上箋文于大王大妃。是年卽大王大妃寶齡望六也。仍御仁政殿。陳賀。頒赦中外。命蕩减貢人舊遺在三千斛。及諸道舊還十萬斛。○諭八道四都。飭勸農之政。○右議政李止淵奏曰。聖人之孝。莫大於以親心爲心。惟我慈聖。所期勉於殿下者。專在於聖學日就。聖德日新而已。殿下苟能克勤于學。克修厥德。則所以奉承慈心者。其爲孝。奚但以遇慶禮節之一時順志。比論哉。在前。惟以程課講讀之勤。爲辭。到今。不得不以知行兼備之道。仰勉。此非躐等之論。卽是推本之意也。上曰。陳勉之言。出於眷眷憂愛之誠。敢不服膺。大王大妃。謂上曰。大臣所奏。言言事事。皆切實矣。予今何望而何恃。雖日日稱慶。年年尊崇。無足爲喜。惟是聖學之時日進就。眞予之所望而所喜也。○止淵又奏曰。先正臣宋時烈。道德義理。集成羣儒。實繼紫陽之統。而孝廟朝。魚水密勿。尤是千古一有之盛隆也。列聖朝御極之初。每有致侑之命。便成斯文之恒典。况今年。異於他年。其在繼述之義。宜有曠念之擧矣。上遣承旨。致祭于驪州大老祠。其嗣孫。令銓曹調用。○二月。遣大臣。攝行酌獻禮于寧陵。是年卽孝廟禮陟舊甲也。○三月。畿伯。以朔寧郡民家一百四十戶。一時燒燼。聞。遣宣傳官慰諭。仍敎曰。百餘戶當如彼之慘境。而道臣不遣一裨。豈可乎。道臣施以越俸之典。○上詣綏陵親祭。曰予小子。嗣有曆服。五載于今。始克祗謁仙寢。恭薦泂酌。曷敢曰粗伸慟慕。而亦不可無寓意之擧。賞陵官祭官及道臣地方官。○夏四月。上御晝講。特進官李憲球奏曰。臣曾經全羅監司。而各宮房各營各司屯土收稅時。各該導掌。無論陳廢與否。一傡執揔。期欲充慾乃已。故小民至有蕩竭甁儲之患。毋論某屯。收稅之節。一委各該邑。以錢則從市直。以米則賃船輸納。勿送導掌可也。下廟堂議。大臣曰。一定斛數。令其邑自納。似可防弊。然亦未知及期輸納。究得兩便之方略。可以着手釐正也。答曰。予則惟從大臣之言。而一分有益於民。雖有妨於各宮各司。何難聽從也。○六月。嶺南三倉漕船十四隻。及湖南執籌船四隻浸沒。李止淵奏曰。當此之時。如不量入爲出。務盡省約。則一年支計。萬無其策。此政上下警惕之會也。按簿計。斟酌贏絀。卽有司存。而應天弭灾之實。竊有望於躬先節儉也。答曰。今日賓對。專爲講確此事也。大臣與戶惠堂。爛商節省之方。條列以入。雖至難之事。予當不靳。聽施也。○京師大雨。五部民戶漂壓者千餘。遣宣傳官。行視于四郊。亟令賑廳。別施優恤之典。○秋九月。修撰李正履上?。略曰。士之幼學壯行。各有其願。蘊抱經濟。百無一試者。莫今時若也。列聖朝盛際。經幄招徠之彦。未嘗不歷試於芻牧親民之官。目今吏塗淆雜。民憂澒洞。凡係才學掄薦之士。畀以字牧之任。使盡報答之責。則牖民化俗。必有成效也。上嘉納之。○李止淵奏曰。畿內荐饑。民勢艱棘。昔在正廟癸卯甲寅。連有田結大同代捧小米之惠。先朝壬辰。亦有代錢之例。盖以根本之地。輒施格外之恩故也。京畿各邑。旱田所納大同米。許令詳定代錢。則灾民可以紓力也。敎曰。苟利於民。何惜之有。况先朝已例乎。又敎曰。三南綿歉。無異於畿內。亦不可無特施之典。大同布。並以折半代錢。○申明五家作統之?。糾察邪學。先是。有象譯劉進吉者。引西洋人范世亨等。東來。稱爲敎主。潛跡於國內。至是發覺。命捕獲鞫之。並置之法。下斥邪綸音于中外。○贈平澤士人權瑋臺職。瑋。故忠臣順長之... -->>
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