卷六十九

    正祖朝一

    正祖敬天明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝宣皇帝

    諱祘。字亨運。壬申九月二十二日己卯。誕降于昌慶宮之景春殿。在位二十四年。庚申六月二十八日己卯。昇遐。壽四十九。葬健陵〈在水原。〉

    丙申卽位年

    英宗大王五十二年丙申三月丙子〈五日。〉英宗大王昇遐于慶煕宮之集慶堂。越六日辛巳。王世孫卽位于崇政門。尊睿順聖哲王妃金氏爲王大妃。以孫繼祖。當爲禰位之義也。冊嬪金氏爲王妃。上思悼世子之子也。伯父孝章世子早薨。及思悼世子薨。英宗命以上承孝章統。至是追尊孝章世子爲王。上謚曰溫良睿明哲文孝章。廟號曰眞宗。陵曰永陵。嬪趙氏爲王后。上謚曰徽貞賢淑孝純。追上思悼世子謚曰莊獻。尊垂恩墓曰永祐園。廟曰景慕宮。尊惠嬪洪氏爲惠慶宮。告廟受賀。頒敎大赦。辛未冬。莊獻世子夢神龍抱珠入寢。覺而畫其狀於壁。及誕降。覃訏之音發如洪鐘。隆準龍顔。河目海口。質相特異。英宗臨視喜甚。語惠嬪曰。得此兒。宗社無憂乎。手撫額曰。是酷類予。卽日定號爲元孫。未百日而立。未周歲而步。自未語。見文字輒有喜色。喜觀孝子圖聖蹟圖。常效夫子設俎豆之儀。癸酉冬。上尊號于仁元聖母。上具袍靴行禮。拜跪不待阿姆。乙亥春。始受紫陽小學。英廟語筵臣曰。元孫纔四歲。氣象殊凡兒。天將祚宋歟。己卯春。冊王世孫。辛巳春。齒學謁先聖。請業於博士。拈小學題辭問曰。明命在吾身。指何境界。欲求赫然作何工夫。博士不能對。圜橋觀者數萬。相賀曰聖人也。英廟聞之喜曰。此實天祚吾東也。是月行冠禮。壬午二月行嘉禮。閏五月。莊獻世子薨。上哀毁踰度。侍者不忍仰視。晝則常處英廟左右。夜則在暎嬪之側。寬慰周至。時惠嬪在昌德宮。哀疚凜綴。頻有不安節。上聞輒廢寢食。每上書承安後方進膳。秋七月。命世孫爲東宮。凡賓對講筵。命上侍坐。或辨論經旨。或參聽朝政。癸未春。召接贊善宋明欽。時講孟子。明欽仰問孟子宗旨。上曰。遏人慾存天理也。明欽請問立志。上曰所願則堯舜也。明欽退語人曰。聦明英睿。上智之姿。東方之福也。乙未。英宗命上代聽庶政。上三上?。辭意懇惻。旣聽政。每事必禀大朝。罔敢自專。及英廟禮陟。水漿無所進。哭不輟聲。禮曹進嗣位節目。大臣諸臣。庭請屢日。啓至則輒哭。至成服日始勉從。敎曰。迫於羣情。忍將踐位。而冕服行禮。於予心益覺怵然。此禮見於康王之誥。蘇軾譏其非禮。載在集傳。亮陰之制雖不行。釋衰從吉其可乎。諸臣以古禮與國制力請。上泣而從之。○下綸音曰。嗚呼。寡人思悼世子之子也。先大王爲宗統之重。命予嗣孝章世子。嗚呼。前日上章於先大王者。大可見不貳本之予意也。禮雖不可不嚴。情亦不可不伸。饗祀之節。宜從祭以大夫之禮。而不可與太廟同。惠慶宮亦當有京外貢獻之儀。而不可與大妃等。令所司講定節目以聞。恠鬼不逞之徒。藉此而有追崇之論。則先大王遺敎在焉。當以當律論。以告先大王之靈。○命减?侍掖屬一百八窠。又罷大殿宮人。○莊獻世子上謚後。改題主儀節命勿爲磨鍊。上曰題主時先大王親書之。今不敢洗改之也。○命追奪李光佐趙泰億崔錫恒官爵。仰遵乙亥處分也。○追施金尙魯逆律。敎曰。丁丑十二月二十五日恭默閤入侍時。尙魯敢以罔測不道之語。仰對前席。苟有一分北面之心。豈忍發此等言於兩宮之間乎。先大王譬之馮道。壬午復設東宮。敎予曰。尙魯汝之讎也。予之勒令致仕。白予心於天下後世也。前壬午五年之時。釀壬午五年後兆。卽一尙魯而已。拜稽聞命。銘諸心腑。當追施逆律。以正君臣之大義。追律旣有先朝禁令。予何可創爲。姑先追奪官爵。大臣率百官請施孥籍之典。從之。○夏四月。鞫李德師趙載翰朴相老等。載翰等假托壬午懲討之義。至有德師之投?。敎曰。此誣先王之逆。遂皆正法。○親鞫時。律官有訊畫不如式者。敎曰。訊畫高下係人命生死。惟觀帳殿威怒。任意低仰。律官定配。○故判書李縡孫女。以尙魯子婦當坐爲婢。敎曰。王法雖不可屈。賢人之後。亦不可不顧。改以定配。○敎曰。凡所以利於國利於民則肌膚何惜。此吾先王嘗所以諄諄於寡人也。宮房田結。或有法外加受者。或有代盡未收者。又或有已準結數而假托未準者。不但有害於國用。其貽害小民不一而足。其令所司査出以奏。戶曹進宮結還納別單。〈田六千一百十結八十四負。〉○同經筵李宜哲上?言。禮經有未葬讀喪禮之文。列朝故事。又有山陵未畢。講筵不廢之?。批曰。已聞卿博學。欲試卿侍講。卿?所請是矣。仍命儒臣。抄禮記喪禮諸篇。進講。○敎曰。昨年至日。先大王命諸道審理獄囚。聽政後。未及裁决。在予仰體之道。不可拘於諒闇。今下申本。令秋官禀啓。○命掖隷犯科者。政院直囚治。宮房下屬之稱有粉板書啓者。京外官察飭。○五月。命頒新造信漢符。更申門禁之制。○御極初。輦輿平轎子。例設都監新造。上止之曰。先朝所御。予欲御之。以寓予羹墻之慕。○萬寧殿所奉英廟御眞。移奉長寧殿。遵英廟遺意也。○都承旨徐浩修奏言。恩全君禶出入殿庭。跟隨多至數十人。朝家立法。當自貴戚始。請禶及兵曹堂郞推考。上曰。其在立紀綱之道。不但自宗戚始。爲渠敎戒。不可推考而止。禶削職。入直堂郞罷職。○新建齋室。扁以陶遂椽。遵先朝恭默閤名扁之聖意也。○命諸道奴婢推刷。勿令內需司差送官吏。自該道該邑。依先朝乙亥比揔收捧。後又命宣頭案由承政院啓聞。著爲節目。頒之八路。○濟州監賑御史受命於先朝。至是竣事還。敎曰。此先大王宵旰憂慮者也。屢萬島民。幸免顚連。奉命繡衣。萬里無恙。還朝後。御史陞資。守宰賞典。卽先大王遺意。仍命御史柳焵加資。牧使柳爀賜表裏。大靜旌義兩倅賜弦弓。○追配文正公宋時烈于孝宗廟庭。敎曰。尊德之心。秉彜之所同然。以先正配享孝宗廟庭。必將泯然一辭。莫或有異論於其間。此寡人所以對揚我列聖謨烈。增光我斯文淵源之一助也。○六月。副司直趙明鼎?略曰。事貴有漸。戒在快心。惟聖明益勤諮諏。先就見法中。從便釐正。以救目前之急。若其大更張大變通。姑俟聖學之益高。從容徐議。務歸至當。上嘉納之。○命慈宮誕日。朝廷問安於大殿著爲式。○禮曹進景慕宮永祐園享祀節目。〈節目一五享祭則春分夏至秋分冬至臘享。俗節則正朝寒食端午秋夕日。依前擧行。朔望祭亦爲設行。一親祭時。自上具冕服。諸享官祭服。百官四品以上朝服。五品以下黑團領。攝行時。祭官亦爲祭服。一親祭時。亞終獻官正一品。攝行時。初獻官從一品。亞獻官從二品。終獻官堂上正三品。朔望俗節及告由祭。獻官從二品塡差。宗臣儀賓中若有求差。則勿拘品秩。一五享祭親行時。散齋三日。致齋二日。俗節及酌獻禮時。散齋二日。致齋一日。而攝行時。只受香日用齋。俗節及告由祭時。受香日只爲禁刑。一牢用牛羊。樂用三成。登軒架舞用六佾。親祭時用太牢。一五享祭器數。籩十豆十?三鉶三簠二簋二俎二爵三篚一肝膋?一。毛血槃則只用於親祭時。一朔望俗節及告由祭器數。籩二豆二簠一簋一俎一爵一只用豕腥。告由祭則用幣。一五享祭親行及親傳香如禮取禀。而或恭依或攝行。一春秋展拜如禮取禀。服色則自上翼善冠衮龍袍。百官黑團領磨鍊。一親祭時省牲省器等節磨鍊。攝行時則獻官依例擧行。一肄儀依文廟例。諸享官前一日。於享所爲之。而雖親行時。依此例擧行。一奉審則每年春秋。本曹堂上擧行。一各祭祝文則令藝文館撰出。樂章文亦令上謚封園都監擧行。一永祐園祭享。則忌辰及正朝寒食端午秋夕冬至日。亦依前擧行。一親祭時自上具黲袍。諸享官百官服淺淡服。攝行則忌辰祭服淺淡服。俗節及告由祭服黑團領。一親祭時亞終獻官正一品。攝行則從二品塡差。宗臣儀賓中若有求差則勿拘品秩。一親祭時散齋二日。致齋一日。忌辰則前一日及正日用齋。攝行及告由祭則只受香日禁刑。一忌辰祭祭物數。中桂四坐散子四坐茶食四坐實果五器湯二器餠六器麪一器爵三磨鍊。一俗節及告由祭祭物數。藥果四坐餠三器湯三器菜二器飯一器麪一器實果四器芥醬一器爵三。而告由祭則只爵一。〉○秋七月敎曰。引前一日以魂箱朝祖。載於喪禮補編。我先大王以不匱之孝思。寓義起之儀節者也。喪事有進無退禮之檀弓負夏主人旣祖。推柩而反之子游譏其失禮。况魂箱奉辭。大有掣礙之節。其令禮官。問議大臣儒臣。議不一。上曰。古禮旣不可復。則毋寧一從國朝已行之禮。朝祖一節。依五禮儀。○葬英宗大王于元陵。上欲隨引行。諸臣以古未有是禮力爭之。乃拜辭于興仁門外。靈駕旣遠。猶竚立號慟。哀音動人。百姓莫不泣下。○敎曰。我先大王文章寶墨。皆敎詔小子之編。尊信敬謹。豈尋常懷簡之比。宜建一閣。以寓宋朝虔奉之制。光廟肅廟兩朝。有奎章閣名稱。而未有建置。予當繼列朝志事。乃建奎章閣于內苑。列聖宸章寶翰。別爲奉謨堂奉之。以英廟朝御製編次人。有其事而無其官。倣宋龍圖閣學士直學士。置提學直提學。又置直閣待敎。移設直署於昌德宮之都揔府。御書摛文之院扁之。後又命置大提學。以文衡圈中人。待旨差擬。時任提學拜相則陞付。○諭濟州牧。罷民人山陵赴役之?。○賜洪麟漢鄭厚謙死。其罪惡昭布。大臣三司迭請極律。上曰。公法不可屈。輿論不可遏。有是命。○八月眞廟追崇時服色。命借吉。從大臣禮官議也。○景慕宮上謚時服色。命弘文館博考。又議大臣。禮官皆言。上謚與追崇有間。不必借吉。從之。○命有司。釐正各殿宮貢膳定例。頒于八道兩都。敎曰。此雖一事。重民隱之意也。○命內侍受祿人。月終吏曹啓聞。以寓周禮天官冢宰無不統攝之義。○九月命諸道各宮房結稅。自本邑直納戶曹。自戶曹分送宮房。罷宮差導掌徵稅之行。仍命廟堂撰進節目。○命除未結案用逆律。身已死追施孥籍。次律結案加用極律之法。敎曰。法者天下平也。雖以人君之尊。不可以一毫私意參錯低昂也。惟視其罪之淺深。法以之輕重焉。是以斷死罪。未死而必捧結案。旣死而必準律文。卽我朝四百年不易之常典也。○命內局所進諸道生鰒乾鰒幷减捧。隆冬盛暑全免。敎曰。當其一箇之採。浦民之性命係焉。豈不思燒羊之意乎。○敎曰。轟轟之聲。忽發於收藏之時。仁愛之天。若是警告。一倍懔惕。不遑寧處。非不欲加意於本原。而涵養之功未至。非不欲勵精於機務。而蒲盧之效莫見。靜言思惟。咎實在予。弭災之道。亦在予方寸之間。曷敢不反躬省愆。仰答天譴。自今日减膳三日。咨爾三司近密之臣。體此恐懼之意。衮闕時政。條陳無隱。○冬十一月敎曰。傳敎不書大臣名字。自內所下文書。不書大臣之名。亦有列聖朝受敎。今日正使賜物。名字任自書之。雖小事。漸不可長。中官削版。○敎曰。聽言爲人君之最急務。進言爲廷臣之所先勉。夫何近日寥寥無聞。豈以寡人無一愆尤。元無箴警者而然乎。又或以寡人惡聞其過而然乎。非時之雨。失節之霧。亦豈非所召畏懼之心。君臣上下。宜不敢少忽。不言三司並罷職。以示予求助之意。○命權减京貢蔘十斤。蠲江界蔘戶之戶役。○命南兵使。以曾經兵使人擬望。以關防重地也。○命東北流民。留者給米。去者給回糧。○十二月命加給浦項倉租一萬斛于北關。補賑資。

    丁酉元年

    春正月。諭八道兩都。飭勸農之政。敎曰。今年歲首。卽予元年元朝。凡恤民之政。安民之道。宜體我列祖子惠之德。而莫切於民産。最關於邦本者。惟農事是已。○正言鄭志儉上?略曰。殿下嗣服以來。文武恬嬉。朝象泮渙。銓選之地。公道不張。言議之塲。勁舌無聞。苟求其本。殿下之求治雖勤。而立志未固也。上優納之。○敎曰。陳之於先大王者。卽臣子之分義。而陳之於予者。非但不忍提不忍說。斷之曰逆也。又非但曰爲予之逆也。爲先大王之逆。爲景慕宮之逆也。今日見尹塾副擬。特爲點下者。卽是先大王親製文致祭於韓光肇。而予則嚴訊於韓光綮之意也。亦是予上章於先朝。而先大王傳敎。又以後或敢提者爲逆爲敎之意也。斯豈非明義理正是非之一大關棙乎。鍂曹旣已檢擬。可見朝廷之心。如予之心。兵曹佐郞尹塾。副校理除授。○命雲寶劒及擔筒箇。雖大王國... -->>
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