卷六十

    英祖朝四

    庚戌六年

    春正月。下綸音于八道兩都。飭勸農。○上行朝參于仁政門。以疹疫熾盛。命近侍行厲祭。?放逆獄干連外竄配者。○二月。白虹貫日。上下敎責躬。政院。以和閫內。敬祭祀。恢聽納。鑄錢幣。停幸行。五條。陳戒。優批嘉納。○上將幸寧陵時。驪利間。癘氣熾盛。弘文舘上箚諫止。上答曰。爾等讀聖賢書職在經幄。豈以婦人之拘忌。勸其君乎。予竊恥之。於是大臣二品以上賓啓。三司亦相率力爭。上終不聽。敎曰。畿民修道。若愆農期。豈予歲首勸農之意哉。雖當幸行之日。路傍不輟畎畒中事。則此亦王者察耕農之一道也。及回鑾。命减驪廣楊利四邑民役。驪州士庶年七十以上者。給食物。八十以上。再經幸行者。特加一資。○夏五月。肅廟寶鑑成。先是。設纂輯廳。命大司成李德壽。採摭肅廟實錄中盛德大業。可以爲後王法者。撰成寶鑑。以續國朝宣廟兩寶鑑。至是進之。上三復感涕。以善繼自勉。○六月。敬純大妃魚氏疾篤。上遣大臣禱宗廟社稷。命金吾秋曹。?釋諸囚。及大妃昇遐。大臣禮官議服制曰。帝王以繼序爲重。甲辰旣有已行之禮。與明廟禮定錄所論相合。倣此行之宜矣。命依議施行。○秋七月。大王大妃下敎曰。主上親參殯殿朝晝夕祭奠。日五六時哭。且當極熱。常不釋衰絰。氣力誠難支也。於是大臣藥院求對陳勉。判中樞府事李台佐曰。庚子肅考寢疾。殿下侍立扇枕。手腕麻木。景廟破腫。殿下憂形於色。國人皆頌之矣。今玆成服之前。時當極熱。居半間廬廳。命去草芚。不憚烈陽。以過數日。雖閭閻匹庶。能無傷乎。上曰。若非景廟與大妃。予何得有今日。予於大行大妃。非尋常嫂叔之比。當盡所當爲之事也。判中樞府事閔鎭遠曰。中廟居憂。多日行素。覺悟曰。行素難矣。遂從權。仁廟至孝。不忍從權。乍從旋停。毁不勝喪。殿下所當法者。非中廟乎。諸大臣重臣以次迭陳。上以量筋力行之爲答。○九月。上引見大臣備局堂上。宋眞明進地圖一幅曰。此穆克登來定白頭疆界時。潛寫地圖以觀。而會寧將校。以房守。乃得移摹者也。六鎭器械精利。然無可守之山城。故居民常曰。吾輩當盡爲戎。擧懷遷徙之意。卽今固結人心。築城爲急。而雲頭山城址。實爲天作。宜修築城池。移別害僉使居之。鍾城等邑軍器。使藏于此。則他日可以得力也。上可之。○禮曹判書尹淳言。德宗廟祝。獨稱國王臣者。宜釐正之。判中樞府事李台佐。右議政趙文命。以爲。德宗元宗。俱是追崇之位。而元廟則稱嗣王。德廟則稱國王。不無義意。元廟則仁廟以孫繼祖。故元廟自歸於禰位。德廟則成廟以姪繼叔。稱考稱子於睿宗。則不可以貳考。且無嗣承之實。故不稱嗣王。而稱國王者。恐或以此。而但重統別嫌之義。可行於其時。不必行於世代迭遷之後也。上命如其言。○遣近侍。致祭於永柔卧龍祠諸葛武侯岳武穆合享之所。感宣祖肅宗遺志也。○冬十月。有雷異。上下敎。責躬减膳。命政府廣求直言。玉堂上箚陳勉。優批嘉納。○分遣李潝黃晸吳瑗金尙星按廉慶尙全羅忠淸京畿諸道。○是年春。逆羅弘彦。謀推戴廢宗垓圻。事覺伏誅。其黨?者崔必雄。亡命未捕。亡何。必雄潛入闕中。竊弓房火藥。爲守直?官所捕。納正其罪。至是筵臣爲言守直?官當施賞。上曰。?寺之類。若開此路。則後世必有策勳之弊。其漸不可長也。○十一月。夜對。講國朝寶鑑。上曰。不墜祖宗之道。在於建極。建極在於無偏無黨。君臣上下。當惕念也。○十二月。召對。參贊官朴文秀曰。近來朝廷。以才局爲用者。未聞有展布。以諫官爲任者。未聞有諫諍。以經幄爲任者。未聞有補拾。豈今人不如古人而然哉。殿下旣不樂聞直言。羣下亦恐有咈聖意。上下胥失如是。而一年二年。則國事將至何境耶。上曰。言皆切實矣。若非朴文秀。予何得聞此言也。○敎曰。天之雨露。不擇地而降焉。王者奉三無私。施惠於民。如天之施雨露。無遠近之別。今三百六十州。道臣承流宣化。守令分憂百里。愼擇之道。其可不審。近來絶塞瘴癘之地。必送武弁無勢力之人。彼荒裔之民。莫非吾之赤子。未嘗得一良吏。獲霑王化。非所以一視之道也。前頭都政。予當以官案照撿。若有如前擇地任人之弊。則吏判當罪之矣。

    辛亥七年

    春正月。朔朝。上行朝參。下綸音于八道兩都。飭勸農。及黃口充定。隣族侵徵之弊。仍勉銓曹之用人才。廟堂之振紀綱。搢紳之恪供職。同寅協恭。益勵于心。○上親臨鞫囚。謂問郞曰。故相李景奭。謂其子孫云。若輩爲問郞。只隨罪人之言。勿先有意於鉤引。此言宜有後也。予於親鞫時。見之。其不迷亂者。幾希。問郞若有意鉤引。其害尤何如也。○經筵官尹東源。陳?。告歸。上召見之。東源以立志爲學治人明倫紀致中和之道。縷縷勉戒。上褒奬之。仍賜臘劑。敎以遄歸。○二月。開城留守李箕鎭奏曰。礪峴之兩傍。山勢高峻。江環山外。其北則靑石洞也。故老相傳。爲麗代長城之舊址。盖其地土性甚堅。築以爲城。則不大費力。無異石城也。上曰。陰雨之備也。遂許之。○三月。命公私賤娶良妻所生男女。並從母役。先是。良産從母。其議已久。顯宗己酉始命從良。肅宗乙卯還賤。辛酉又從良己巳還賤。而已屬良役者。勿論。至是以辛亥正月初一日子時爲始。所生並從母役。敎曰。頃者金尙翼以爲。不去從父之法。則將無良役之人云。故予非不知有弊。而特許從母之法。日後如有弊。變更可也。○夏四月。上因文義。語及祀典曰。向聞筵臣言。外邑社稷位版。或盛于槖中而懸之云。何其褻也。予於國忌版所揭處。亦不敢偃卧。有時倚几看書。到明祖及我祖事蹟。未嘗不心動正坐。自幼如此。彼臨事不敬者。抑獨何心哉。○五月。時旱甚。上遍禱社壇南北郊。輒雨。雨不沛然。上曰。噫。歲且歉矣。議所以賙賑者。大臣請鑄錢。以代經費。而儲其糓賙賑。上曰。不然。糓不在官則在民。與其飢而後賑之。曷若預散於民。使民無飢也。百姓足。君誰與不足。其是之謂乎。○領議政洪致中。左議政李?白上曰。救旱之策。莫如修堤蓄水。曾在肅宗朝。相臣南九萬。引朱子言。別設堤堰司。使之專管諸道。而近來此法廢弛。只使戶曹兼察。今若以備堂一人。差出堤堰堂上。專意勾管。則旣明舊典。當有實效也。上可之。遂以兵曹判書金在魯。刑曹判書尹游。爲堤堰堂上。郞廳一人專管。備局之有堤堰堂上。始此。○上御經筵。侍講官金尙星奏曰。顯廟辛亥。饑饉癘疫。民多夭札。特命設壇。別賜酹祭。亦足爲導迎和氣之端也。上曰。善。令該曹設壇祭之。復命承旨。往釋典獄輕囚。○上親臨?决。乃敎曰。王者愼恤。非刑而何。金吾秋曹。抄入。將至數千。而?决不過百餘。心甚矜惻。咨爾司寇之臣。今玆付標以下者。逐日赴坐。速卽禀處。亦令外方。趁卽?釋。○命收瘞近郊暴露骸骨。○六月。以旱灾下綸音。責躬。减膳。停本殿酒房。自今視事法講。皆於正堂月臺行之。以示貶損之意。廣求直言。○分命備堂八人。勾管八道賑事。○命今年誕日與冬至方物物膳。東朝封進外。特爲權减。以其價米。補賑穀。○上御月臺。召對。命擇鮮于氏中俊秀者。使奉崇仁殿祀。修箕子墓。遣承旨致祭。又命都承旨。致祭崇義殿。敎曰。纔講東史。起感麗太祖。且追述寧考講洪範祭箕子之聖意也。○秋七月。命戶刑曹禁府隷院郞監察等官。六朔前。無得移差。至於陞差啓請。邑必懸注。而三朔前。無得擧論。○初。上遣李宗城。按廉關西。以三件事。下別諭。其一。關西軍制。有偏苦之弊。非王者一視之義。與道帥臣。商確釐正也。其二。西北人才。自祖宗朝。每加振拔。而近甚淹滯。勿拘常格。隨聞薦揚也。其三。承流宣化。雖付於按察之臣。傷風敗俗。乃是君師之咎。其令曉鄕士父老。各自勉勵。俾期風動也。宗城旣復命請付史官載記注。許之。○八月。遷坡州長陵于交河。先是有言舊長陵多蛇虺者。上命大臣相視。果然。上遂决意遷厝。以近百年仙寢之移奉。禮重役鉅。欲親詣奉審。而幸行不卜日。定于是月十五日。筵臣有言是日犯忌。上曰。東史譏女主拘忌。卿等乃以是導予此婦寺之忠也。若使今日史官書之曰。陵幸以拘忌停止云。爾則將以予爲何如主也。遂命勿廣治道以傷禾稼。下銀子二千一百五十兩。分給畿營及交河官民。以爲力役撤移之費。又敎曰。文武百官。應三年受衰之人。以緦成服。不參成服者。與士庶同。陵內將事之人。無論官吏。幷用素。除服日望哭。除之。兩陵隔灰。倣五禮儀。隔石開窓之制。於是。上詣舊陵。留齋殿五日。大小儀節。無不親撿。情文備至。詣新陵。亦如之。初舊陵松栢。皆孝廟手植。上取其子。手自播於新陵曰。使予子孫感予手澤。如予之感孝廟手澤也。遣御史黃晸。廉察沿路民弊。减畿民大同身布應納者。三分一。新陵治道之割入民田者。給其直。○全羅道大水。壞人塚墓漂棺槨。道臣以聞。命官給葬需。掩瘞之。○九月。筵臣請依五禮儀。行誕日賀。上曰。程子云。人無父母。生日當倍悲痛。使予得如世宗聖祖之時。何辭於賀。在東宮則辭之。在今日則受之。可乎。竟不從。○冬十月。以經理廳錢一萬緡。江都米七千斛。南漢米三千斛。劃給畿營。以補賑資。有司以嗣歲經費爲言。上曰。博施濟衆。堯舜其猶病諸。目見赤子將死。而爲明年計。不救之。非王政也。○上召見輪對官。謂典獄署官曰。一寒如此。諸囚在獄者。撫恤不凍死也。○十一月。有雷異。上减膳責躬求助。命公卿百執事。恪勤寅協。令備局覆奏諸道狀聞之恤民事者。○上講曲禮。因文義敎曰。今聞各處祭器不備。岳瀆祭器借用於山川。非事神以敬之義也。其飭該曹。○十二月。遣嶺南勾管堂上朴文秀慰諭嶺南。敎曰。三南之歉。近古所無。京畿湖西。旣遣御史慰諭。而至於兩南。去王城尤遠。吁嗟生民。雖有至痛。何以達於九重。特遣本道勾管堂上。察其穡事。仍訪飢民形勢。賑政勤慢。咨爾道臣守令。其各惕念。道內大小流配者。雖有輕重之別。逆賊應坐者。旣傅其生。則任其塡壑。亦豈王政所忍哉。况爲奴本州者。亦邑民也。其令着意賑活。○行三覆。敎曰。殺獄多倫常之變。由於敎化不明。昔韓延壽。以一邑宰。猶閉閤思過。况爲一國之君者乎。予方自反。咨方伯守令。宜思宣化之責也。○高陽有張姓民。資食北漢糴穀。爲縣吏督迫。自縊而死。事聞。上惻然。久之。命施恤典。敎曰。死施恤典。初不如使無死也。飭諸道捧糴。毋甚催督。○命以關西錢布。移給嶺南。海西詳定米一萬石。移給畿內。賑廳米趁歲初發賣。諸臣有請减百官祿俸者。上曰。微官斗祿。乃妻孥所懸望。此亦一賑濟也。○賑恤堂上金在魯奏曰。方當無前大歉。雖祭享之用。可以减殺也。上曰。苟可罷。罷之。仁廟朝。命去綵花。亦此意也。敬徽殿遺志。恒在儉約。東朝亦以人蔘正果。屢有切至之敎。予欲永除。以體兩東朝之意也。

    壬子八年

    春正月。下綸音于八道兩都。飭勸農。又命廟堂賑廳。講究濟都民之策。○時五道大饑。上屢飭廟堂議賑。久未得善策。上責曰。卿等若以民吾同胞爲心。而凡諸爲民之政。常如學問之士。無疑者有疑。有疑者無疑。則豈有不濟乎。今乃玩愒如此。哀我赤子。徒受困於下也。羣臣皆愧謝。至是賑五道。有司欲爲粥以賑京民。上曰。與之乾餱。俾歸與妻子共之。○判中樞府事閔鎭遠。自鄕入城。上召見之。鎭遠曰。先正臣宋時烈。告于顯廟曰。古者宮中。法度嚴肅。每日列書正宮後宮。受點當夕。盛服以待。中廟每點於內殿。內殿常曰。年少後宮尙多。何以每點老身也。盛服難堪。願勿如是。臣之外祖先正臣宋浚吉。以爲中廟無漁色之心。內殿有逮下之德。所以子孫衆多。福祿無窮。誠後王之所當法也。臣非欲殿下卽選淑媛。盖求嗣之道。當先廣博。上曰。積善諴小民。誠爲祈永之本。而以予凉德。不能然。實多自訟之心也。鎭遠曰。諴小民之道。固亦多端。方今積弊如各司諸宮折受之類。一切革罷。然後可以諴小民也。上然之。○上御召對。講聖學輯要。敎曰。是書序次聖賢道統之傳。以文武爲首矣。我朝諱四聖名。自孝廟朝始。今於道統之首。不諱名可乎。此後其並諱文武名。又曰。丘瓊山大學衍義補甚精博。然猶不若是書之緊且切也。予思先正欲書賜紫雲書院扁額。而聞孝廟已賜額。故特製輯要序文。庸示表章之意。仍遣儒臣致祭于紫雲書院。錄其後孫。○命銓曹。收用前朝忠臣金澍後孫。澍當高麗末。奉使中朝。回到鴨綠江。聞高麗已革命。三日痛哭。寄送朝衣於家人。使之招魂以葬。遂入天朝。至老死不歸。至是筵臣白其事。遂有是命。○致祭于高麗忠臣鄭夢周。命祭文稱公不稱名。○敎曰。餓莩載路。不得掩胔。生不能使之安業。死不免爲烏鳶食。惡在其爲民父母也。念之及此。玉食靡甘。諸道道殣之不得掩土者。卽令一一收瘞。○修渾天儀。先是。世宗朝刱制儀象。建欽敬閣於景福宮。壬辰之亂。盡爲灰燼。宣廟回鑾。首命領議政李恒福。講究舊制。建閣於昌德宮瑞麟門內。後爲萬壽殿。儀象亦殘缺。顯宗朝祭酒宋浚吉。請復欽敬... -->>
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