卷二十八

    宣祖朝五

    癸未十六年

    春正月。兵曹判書李珥引疾乞遆。不許。逾二旬始出謝。後力陳不堪判兵之職。且言故事。典文衡之臣。鮮有主兵者。誠以文武重柄。决非一人所能兼故也。乞賜遆免。上答曰。故事有無。不足道也。我朝兵力。固不及於前朝。而昇平百年。兵政之散久矣。予時思之。未嘗不隱憂。而實歎不得其人焉。卿嘗以更張改紀。前後惓惓。是卿之所志也。卿誠能出奇運謀。革盡流弊。作爲養兵之?。於國家幸矣。書曰。克詰戎兵。劉子曰。國之大事。在祀與戎。荀子曰。兵大制則制天下。小制則治隣國。誠有國之不可忽也。卿其努力。調病行公。亦可以治事也。上旣不許遆職。又有北邊警報。遂不敢復辭。○二月。北界藩胡作亂。陷慶源府。兵馬使李濟臣連狀告急。上初聞邊報。引見三公及備邊司宰臣。以罷散武臣吳沄朴宣爲助防將。領勇士八千先赴援。以京畿監司鄭彦信爲右參贊兼都廵察使。李??爲南道兵馬使刻期繼援。國內大震。旣而慶源敗報至。上以府使金璲。判官梁士毅失守。命遣宣傳官。梟示軍前。以振軍律。傳敎大臣曰。昨與卿等面議之時。或以爲藩胡决無背叛之勢。今見賊勢。藩胡之叛無疑。六鎭以胡人爲藩籬。雖曰其慮遠矣。養成肘腋之變。豈特時運之不幸。然六鎭非藩胡之屛蔽。則亦難爲守。其向國納欵者。當仍而撫之。背恩忘德者。當發兵致討。以施一怒之威。今不問罪懲創。則他日之憂。有甚於今日。聲罪薄伐。蕩平其巢穴然後。擇其效順者。更爲藩屛。撫之以恩威。亦良策也。議者必曰兵連。必曰開釁。此儒生之說也。未聞有叛不討而爲國者也。大臣回啓曰。伏承聖敎。實合時宜。北虜凶逆如此。豈可姑息。不討其罪。今使廵察使。商度本道兵力及粮餉然後。可行天討。從之。賊胡復圍慶源府。穩城府使申砬。領輕兵先赴援入城。賊圍之三匝。砬兵殊死戰。賊遂退去。賊又圍乾原堡。富寧府使金義賢力戰却之。賊又寇安原堡。兵勢甚盛。守將皆無固志。申砬方援阿山。路經安原見有越城以逃者。卽斬之懸於旗竿。以定軍心。賊知之。不敢犯而退。賊又圍訓戎鎭。作衝橋四面攻城。僉使申尙節晝夜拒戰。矢盡力竭。城將陷。申砬與柔遠僉使李璞。從黃柘坡間道直馳。突圍以入。以一箭射殪賊酋。胡人識砬面者。相驚曰穩城令公也。揮弓而退。尙節亦開門出擊。與砬乘銳追賊。擊斬七十級。直擣其部落。焚穹廬而還。是時慶源鍾城會寧等鎭藩胡皆叛。獨穩城胡不叛。盖服砬武勇也。砬常時練鐵騎五百餘名。校獵習戰。沿江馳突。捷疾如神。胡人皆聚觀之。時昇平日久。兵不知戰。但守埤放矢。如射帿然。賊或肉薄登城。則皆恇惑不能發矢。及見砬接刃搏戰。戰比有功。邊兵始奮勵。乃敢野戰擊賊。得保守六鎭。由砬倡勇也。○兵曹判書李珥入對。陳時務六條。一曰任賢能。二曰養軍民。三曰足財用。四曰固藩屛。五曰備戰馬。六曰明敎化。上下其章于備邊司曰。此?辭。爲國之誠至矣。予亦有一言以蔽之曰。上自公卿。下至士大夫。不爲關節簡請之私。則可無爲而治矣。其所謂任賢能在此。養軍民在此。足財用在此。固藩屛在此。備戰馬在此。明敎化在此。不然。良法美意。更無所施。而雖日更舊法。恐其無益。徒自勞耳。○北兵使李濟臣。分遣諸將。討叛胡。穩城府使申砬。富寧府使金義賢。僉使申尙節及軍官金遇秋李宗仁金浚民等。分三路渡江。掩擊金得灘安豆里者中島麻田塢尙加巖于乙其車汝邑浦多通介洞諸部巢窟。焚其粮械。積聚斬首三百餘級。全軍而還捷奏。上敎備邊司曰。予固知李濟臣且如此。衆皆非之。予亦不能自守。今者旣已立功。拿鞫未穩。其議處之。〈先是。兩司以濟臣陷城辱國。啓請拿鞫。〉○閏月。兵曹判書李珥入侍朝講。仍啓曰。臣欲陳所懷。而經筵則講書後啓事。殿坐日晏。請於燕閑之時賜對盡言。上許之。於是入侍臺臣司諫權克智。掌令黃暹等啓曰。李珥若有所達之事。當於經筵進啓。若朝講入侍。人多不得從容進啓。則或於晝夕講啓達。無所不可也。今若無時請對。則慮有後弊。而臣其時入侍。未及糾正。請遆臣職。答曰。爾等欲使君臣阻隔。心術可知。不意今者。有如此之人也。可勿辭。諫院請克智等出仕。上曰。此人可遆。不可出也。再啓乃允。珥後上?乞遆。略曰。臣言輕謀淺。大拂羣情。一議纔發。百謗輒隨。用是志勤效遠。身勞職廢。爵位徒隆。寵命祗辱。臣非木石。寧不知恥。嗚呼殿下之爲國。不亦難乎。民失恒心。兵擁虛器。內則儲蓄罄竭。外則金革連結。士論渙散。紀綱陵夷。因循則束手待亡。變通則衆目駭異。若非豪傑之才。聖賢之學。出爲世用。挽回世道。則雖以殿下之睿智。無救於土崩之勢矣。臣於此時。以弱植孤根。棲棲其間。乃欲匡主而救民。其亦不自量矣。頃日權克智黃暹之說。則只拘俗見。豈有他心。黃暹則臣相知未熟。克智則是臣族黨。熟知爲人。保無壅蔽之邪意矣。殿下折之太嚴。此尤小臣重得罪於公議者也。臣進退路窮。觸事生病。入則髮白心焦。出則笑罵盈路。知臣之情者。孰不悲憐哉。臣反覆思之。得一策焉。傳曰。不信乎朋友。不獲乎上矣。今臣之違衆招譏者由臣學力未充不能見信於人故也。臣自還朝。專廢學業。志氣怠荒。見識茅塞。馴致梏亡。則將爲棄人。如得數年之閑。更得用力於操存省察之地。以立根本然後。還事聖主。竭誠盡才。則必不至如今日之齟齬矣。上優旨不許。卽命引見。○三月。兵曹判書李珥上?。極陳時事。其?曰。伏以興亡有漸。治亂有幾。先事而言。則多不見信。事至而言。則欲救無及。臣讀前史。每於張九齡成忠之說。未嘗不掩卷深吁。不能爲懷也。嗚呼。義慈之昏庸。固不足道。玄宗之明智。亦昧先見。不用之悔。曲江之祭。何補於亂亡哉。自古亂亡之國。或以淫虐。暴絶天命。或以積衰。委靡不振。臧糓雖殊。其亡羊則一也。然淫虐之病。猝發於一時。若賢君代之。則可以按古而易於復興。積衰之證。醞釀於累葉。雖哲王受之。倍用其功。而難於振起。我國家積德累仁。根本固深。而百有年來。俊乂不售其才。疵政日加於民。自燕山顚覆典刑之後。無人釐正。朝廷與百姓相忘者。厥惟久矣。嗷嗷赤子。常在水火之中。籲呼無聞。雖無外寇。其勢固已岌岌矣。况今北胡啓釁。兵連禍結。欲援則國少控弦。欲餉則倉無宿儲。緩之則慢弛不集。急之則潰散爲盜。亂亡之象。昭在目前。此非先事之言也。無乃近於欲救無及者乎。嗚呼殆哉。嗚呼殆哉。雖然豈可付之無可奈何。而束手待亡乎。竊惟天下之事。有本有末。先治其本者。似迂而有成。只事其末者。似切而反害。以今日之事言之。和朝廷而革弊政者其本也。調兵食而固防備者其末也。末固可擧。而本當尤先。昔者鄒魯之閧。鄒民疾視長上之死而不救。穆公問於孟子。孟子不告以嚴肅軍令。而乃勸行仁。夫仁政。非一朝所可猝辦也。兩陣相當。矢石方交。雖欲行仁。勢無及已。以常情言之。孰不笑其迂且遠哉。然旣無敎養之素。而遽加棄民之刑。則必敗之道也。寧退而修政。以爲後圖。孟子循本之論。豈云迂哉。今之事勢。實類於此。殿下其亦反本而思之乎。所謂和朝廷革弊政者。何謂也。自古爲治之君。必先正心以正朝廷。朝廷旣正士類協和然後。形和氣和。而天地之和應之矣。今者朝廷之不和。灾沴之荐臻。誰任其咎。無乃殿下正心誠意之學。有所未至。而用捨擧措之令。未得其當歟。伏願反躬省念。無拘近小。必以追踵聖王爲志焉。此在聖明典學力行之如何。今不敢喋喋累陳焉。若今朝廷。則殿下以爲何如耶。自東西分類之後。形色旣立。往往未免以同異爲好惡。而造言生事者。交構不已。縉紳之主論者。多是東人。所見不能無偏。而其流之弊。或至於不問賢愚才否。而唯以分辨東西爲務。非東者抑之。斥西者揚之。以此定爲時論。於是士類之初進輕銳者。知發身之路。在於攻西故。爭起附會。傷人才壞士習。而莫之禁遏。嗚呼東西二字。本出於閭巷之俚語。臣嘗笑其無稽。豈意式至今日。爲患滋甚乎。觀人之道。只分邪正而已。何東西之足辨乎。如臣初非得罪於士類者也。只欲調劑兩間。共爲國事。而士類之不知者。誤指爲扶西抑東。一被指點。漸成疑阻。百謗隨起。終至於館學之儒。亦或輕侮。揆臣分義。固當乞退。杜門省愆。而貪戀恩寵。迄未决去。且念士類固過。而多出於識見之差。非必挾私誤事也。一朝覺悟。則其間儘有可用之才。而間有一二人。知臣本心故。黽勉遲回。必欲偕之同寅協恭之域。嗟呼鳥獸不可與同羣。臣捨士類。將誰與集事乎。臣之用意甚艱。而情理可悲矣。臣今竭言。固知益忤時論。而展盡底蘊如此者。殿下略見形象。未究實狀。而近日獻言者。或有斥朝紳以偏黨者。若殿下未能洞燭。遂疑臣隣盡爲朋黨。則恐爲士林無窮之累。必須明辨而極言之。且陳捄弊之策然後。士林得安而公論得行矣。自古小人固有朋黨。而君子亦引同類。若不問邪正。惟黨是惡。則無乃同心同德之士。亦不得見容於朝邪。是故自古朋黨之弊。只爲縉紳之疵。而惡朋黨而欲去之者。未有不至於亡人之國者也。東京黨錮之變。白馬淸流之禍。可不深戒乎。今之縉紳。豈無一二偏黨之習。不可因此而擧疑羣臣也。嗚呼上下未孚。縉紳不睦。國是靡定。浮議橫流。如此而欲望戡亂制治者。未之前聞。聖明在上。雖無士林之禍。安知後日不測之變。實萌於今日乎。南衮沈貞。寧有種乎。今者一任士流之所爲。固不可也。若以士流爲非而攻之。則尤不可也。伏望殿下。廣召大臣臺侍。賜對榻前。明諭聖旨。俾改分辨東西之習。陟罰臧否。一循公道。消融蕩滌。鎭定調和。而如有執迷不悟者。則裁抑之。懷私強辨者。斥遠之。必使人心所同然之公是非。得爲一時之公論。士林幸甚。臣發此言。豈敢自以爲是哉。惟殿下裁自宸衷。詢及廟堂。臣言若是。則卽命施行。如以爲非。則卽加罷斥。使國是歸一。無是非糢糊之失。則其幸尤大矣。如是而推誠接下。從諫改過。聖心旣正。朝廷旣和。則可議得人而革弊矣。夫得人之說。固是老儒常談。而揆以實事。更無他策。孔子所謂爲政在人者。豈欺我哉。雖然才不借於異代。在於任用之如何耳。百里奚居虞而虞亡。子思居魯而魯削。有賢而不用。則與無賢何異哉。今之議者。托於得人之難。每遏變通之論。若必得人。如古昔聖賢然後。乃可保邦而不得聖賢。寧任危亡云爾。則得人之說。反爲痼病。天下之不喪其邦者。幾希矣。漢高之蕭何。唐宗之魏徵。宋祖之趙普。此豈伊傅呂葛之徒乎。不過取其一時之尤者耳。如使三帝。置三人而不用。必待伊傅呂葛然後。始欲爲國。則伊傅呂葛。卒不可得。而四百之業。貞觀之治。天下之定。無與共創者矣。今之人物。視漢唐猶且眇然。况求三代之士乎。如欲取一時之尤者。則代豈乏人乎。在殿下委任與否耳。洪惟我世宗大王。是東方聖主也。用人由己。立法圖治。垂裕後昆。永建鴻基。而其用人之?。則惟賢惟才。不問其類。任用旣專。讒間罔入。南智出自門蔭。而以黑頭拜三公。金宗瑞顯被物論。而以獨見開六鎭。超遷不日者。意謂當至卿相。而位稱其才。則終身不改。久任累年者。意謂官止於此。而一朝陞擢。則不限階級。此眞古昔聖帝明王任賢使能之一揆也。豈特世廟爲然哉。祖宗率由成憲。雖設科擧。而人才之不由科擧者。多致卿相。當時不以爲恠。後世稱爲美事。未聞錮門蔭以限職者也。門蔭尙不可錮。况守道尙志之士。不屑科擧者。寧可後於决科之士乎。頃年殿下命復祖宗用人之法。使未出身者。得爲憲官。其選必取時望故。風采多有可觀者。淸議甚愜。而俗見疑之。殿下不意還下循俗之命。使祖宗良法美意。旣行而還廢。未知殿下何爲而輕變祖宗之法。反循流俗之見耶。士類失望。人才不進。自此伊始。言之豈但太息而已哉。近日奇大鼎之說。有以激惱聖衷而然耶。夫廷臣曾以神德當祔之說。仰叫丹陛者。不爲不久。自度决不能回天然後。遷就於建閣設官之說。出於事勢之不得已耳。非其本心也。廷議旣然。則安得以一人之言。輒變前說乎。大鼎若不能以己見回衆論。又不肯以衆見屈己意。則當初宜引疾不出。使無紛擾之弊。而乃敢挺身獨斷。欲使擧朝從己。其亦不自量已。及其並出之後。旣不許獨啓。又不能改圖。則謝病之外。更無他計。此則事勢之當然者也。謂之木強執滯則可也。若指爲詭譎。則實非其情。玉堂之分?。似不明瑩。而殿下之過疑。亦未深燭也。豈可因此一事。遽置而不用。亦豈可因此一人。盡廢一時之人才乎。因噎廢食。見刖廢屨。古今之通戒。殿下其未之思乎。嗚呼希世?進。衒玉求售。决得失於一夫之目。以爲干祿之資者。殿下之所貴也。恬靜自守。韞櫝待價。不以祿位爲榮。而必欲不失其義者。殿下之所賤也。如使伊尹傅說呂尙諸葛亮之徒。復作於今日。則未知出於前所稱者乎。出於後所稱者乎。死馬見買而得千里之駒。郭隗爲師而致國士之趍。好善之效。捷於影響。方今國勢板蕩。氣象愁慘。雖得曠世之賢才。亦恐不能扶持。而殿下乃與恬常守故之臣。循例講論。不革一弊。不出一奇。而輕視一時之士。使之望望而去。如是而欲望坐淸邊塵。撫安民生。無乃近於却步而圖前乎。伏望殿下。亟回前見。復遵舊憲。使日月之明。仰見旋復。而側席求賢。致誠盡禮。未至者期於必致。已至者期於必用。國家幸甚。今日上下。皆以慶源爲憂。必欲得人。再三掄擇。其計至矣。若一國之危。無異慶源。則未聞深思遠慮。而朝廷大官及臺侍之職。則不見難愼。塞員塡闕。朝除暮拜。席不暇煖。玩愒度日。百度皆弛。豈慶源重於一國。而邊將重於六卿臺侍乎。何不以憂慶源者憂國家乎。虞舜之帝也。不過命九官而已。晉悼之覇也。不過選六卿而已。若使九官數易。六卿頻遷。則雖以虞舜之聖。晉悼之賢。終罔與成厥功矣。伏望殿下。與大臣講求久任臺諫之策。而至於官人之際。亦必疇咨煕載。務使人器相稱。委任責成。勿貳勿間。期於底績。此尤幸之大者矣。若革?政。則愚臣從前所懇。在於改貢案改軍籍。幷省州縣。久任監司四條耳。改軍籍。雖蒙允許。而臣不敢始事者。臣之初意。軍卒之設。本爲防禦故。欲减軍卒進貢之役。移于田結。使之閑居養力。專意訓鍊。以備緩急。而旣命不改貢案。則雖改軍籍。養兵之策。必不見效。古語有之。利不什則不改舊。若只有更張之虛名。而不獲變通之實利。則寧仍舊而已。嗚呼不改貢案。則民力終不可紓。國用終不可裕。目今邊患漸棘。寧息無期。所急者兵。所乏者食。加賦則民困尤甚。不加則國儲必竭。况別造軍器。加設禁軍等事。皆出於不得已。而經費之外。調度甚廣。未知出何異策。而可補經用乎。至於倂省州縣。則本出於睿思。而施行不難。利害較然。殿下每以沿革爲重事。古之沿革。非必大段變通也。或分或合。代不絶書。此豈重難之擧乎。小邑殘民。困於繁役。若一朝幷數邑爲一。則斯民之懽忻。如解倒懸矣。今以一事。可見其驗。黃州判官之革也。吏民蹈舞相賀。二邑爲一。亦與革判官一也。不難知矣。斯民憔悴。訖可小康。殿下何不一施惠澤乎。若久任監司。則臣於前日。已盡仰達。而尤所汲汲者。兵營之設於巨邑。使兵使兼宰者。最爲今日蘇復軍卒之良策。而先須久任監司然後。始令兵使率眷故臣之切望在此。豈是愚臣一身之計哉。當今之策。歸重於備邊故。今日糾摘列邑之奸吏。明日調發二道之僧軍。命抄豪右矣。募加禁軍矣。廣取武士矣。此皆枝葉之謀。非根本之計也。嗚呼灾害並至。式日斯興。人情驚懼。罔保朝夕。而朝廷之所施措。了無一事可以仰答天譴。消弭禍萌。慰悅民心。鞏固邦本者。徒使中外囂然。訛言四騰。臣雖竭誠仰瀆。非一非再。而殿下難於更化。至今遲疑。馴致民力益盡。國計益罄。邊釁益深。而不堪塗炭之民。起爲盜賊。遍於四境。則雖有王佐之才。亦無弘濟之術矣。至此而始悔不用臣言。何嗟及矣。今之時勢。譬如久病之人。元氣凘敗。動輒生病。治冷則熱作。治熱則冷發。雖曰外邪可防。先須補養元氣。元氣旣復。根本旣固然後。治邪之藥。可以有效。若不顧元氣。只服攻擊之劑。則不久而命盡矣。今臣之必請變通者。是補元氣之劑也。其請調兵運粮而不顧變通者。是只事攻擊之劑也。議者或以騷擾爲憂。而不欲變通。此大不然。改貢案改軍籍省州縣等事。皆自朝廷商確勘定而已。民無升米尺布之費。何與於民。而有騷擾之患哉。若量田。則不能無小撓於民故。必待豐年乃可擧行。貢案之改。必後於量田云者。此亦不然。貢案固當以田結多寡均定矣。量田之後。田結增减。豈至於大相懸絶乎。先改貢案。隨後量田。亦何害哉。田結雖有盈縮之小差。豈如今之貢案。不問田結多寡。而率意誤定者乎。大抵俗情。樂因循而憚改作。自無意智。度人皆然故。雖見危亡之象。罔念扶持之術。反以有爲爲騷擾。無謀爲鎭靜。有如禁人服藥。藏痾待死。此固具臣之常態。不足深責。只恨殿下之明聖。難於奮庸。坐視必亡。而莫之改圖耳。若殿下悉用臣策。堅持不變。旣行三年。而民生不安。國用不足。養兵不如意。則雖加臣以斧鉞之誅。臣實甘心矣。伏願殿下。勿以人廢言。更加熟慮焉。所謂調兵食而固防備者。雖是事爲之末。而亦不可弛緩不擧也。發民爲兵。屯田積糓。廟謨已施。其成敗利鈍。不可預料。倘使慶源小醜。終不悔禍。而他鎭藩胡。乘時扇亂。則咸鏡一道之力。决不能支撑矣。今欲發送援兵。則不敎之民。勢難驅迫。輸運饋餉。則二千之程。勢難聚粮。於此拘守常?。則僨事在於俄頃矣。臣之愚計。前者旣發而復止。到今尤無他策。若用臣言。募庶孽及公私賤有武才者。使自備餱糧。入防于南北道。北道則以一期爲限。南道則以二十朔爲限。使應募者衆。而兵曹試才而遣之。庶孽則許通仕路。賤隷則得免爲良。私賤則必本主呈單子于兵曹然後。乃許試才。使無叛主之奴。其代則從自願擇給。如無武才。則使之納粟于南北道。以遠近定其多寡之數。而許通從良。亦如武士焉。則兵食稍可以備禦矣。昔者李施愛之亂。賤人輸運軍器者。皆得從良。庶孽從軍者。得赴科擧。此是世祖大王權時已行之?也。臣固知此策。必不合於時議。而此外更無良籌故。不得不更瀆也。伏望殿下。深思熟計。斷而行之也。噫匪茹之亂。作於無備。勝敗安危。决於呼吸。而議者猶欲從容談笑。徐考前?。加之以衆論紛興。折衷無期。若待廷議之定。則邊城已破矣。謀夫孔多。是用不集者。此之謂也。嗚呼無狀愚臣。遭遇聖明。仰恃恩眷。無少隱諱。狂言妄語。前後累陳。踈謀謬策。十不一施。孤蹤隻影。踽踽栖栖。主憂臣辱。晝嗟夜唏。髮白心爛。徒勞無益。陳力就列。不能者止。義當奉身退守愚分。而披肝瀝血。至今悲號而不知自止者。誠以受國厚恩。糜粉難酬。明觀積薪之燃。敢懷顧身之念。臣不更言。臣有厥咎。伏望聖明憐察採納焉。答曰。予偶閱卿年前上?。而今卿?適來。前後惓惓。深嘉卿不忘庸君之孤忠也。國事。賢大臣自當任之。南行爲臺諫。旣往之悔。猶不可追。一之已甚。寧忍再誤。貢案事。議于朝廷。其論不一故。不敢更改。設使改定。當此多事之時。似難幷擧。軍籍事。本曹已承命。惟在卿施設之如何耳。省州縣事。果出於寡昧輕淺之意。而恐貽他弊。不敢自是變更。卿勸請不已。當試之。久任監司。難於創設。遲疑到今。此亦當從卿策。先以兩南試之。庶賤許通事。事變之初。因卿獻策。卽命施行。而言者論之。當更問于備邊司。商議擧行。〈俗謂非文武入仕者爲南行。李珥等請以未出身人爲臺諫。韓修柳夢鶴等是也。若成渾等以逸民被徵者。又不在此限。〉○夏四月。復命許庶賤許通許良自備裝戍邊滿三年者。許通許良。又庶孽納米于邊。亦得許通。良妾子賤妾子所納有差等。珥又以兵曹軍士闕番贖布。積置樓庫。官員視爲私藏。用之如泥土。而司贍寺所儲布輸邊爲裝者將盡。請盡用其贖布助輸。又請以軍資監所儲布。充戰士衣。减百官祿。以給戍兵妻子之粮。○以成渾爲兵曹參知。渾三上?辭職。上答曰。觀爾上?。有病不卽上來。卽今日氣和暖。爾可調理上來。卧而獻謨。亦何所妨。予之待爾。正如飢渴。長往不返。豈爾所願。况今兵判。乃爾之故人也。今擢爾爲參知。豈無其意。同心同德。正在今日。爾何不幡然上來。以副予側席之望也。○五月。賊胡栗甫里。領數萬騎。圍潼關鎭。僉使鄭鯤。助戰將朴宣等。力戰却之。○賊胡栗甫里尼湯介。以萬餘騎分路入鍾城塞。虞候張義賢。判官元喜。軍官權德禮等。以騎步兵百餘人。守江灘拒戰良久。衆寡不敵。德禮見殺。餘皆還走入城。圍城數重。萬戶崔浩等。與助戰將李薦李永琛等。以強弩射之。賊挫銳而退。其後栗甫里尼湯介。率衆再圍防垣堡。崔浩與助防將李|等。登城力戰。虞候張義賢。判官尹諶等。自鍾城府來援。中外合勢。開門大擊。賊遂敗退。賊胡叛亂半年。屢入見挫。實無所得。藩種頗自悔。還集納欵。惟栗甫里尼湯介遁入深處。亦復寇邊。○兵曹參知成渾詣闕。上?辭職。特旨除吏曹參議。且賜銀帶。渾皆上?辭。答曰。觀此上?。予甚缺然。爾何無意於世。且並辭所賜之帶耶。禮長者賜。少者賤者不敢辭。况人君所賜之物。何可辭也。爾當服而拜賜。於禮爲得。不可辭也。○時抄發射手赴北。李珥議于同僚曰。自前以戍兵無馬徒行。則有掠行人馬載衣裝之弊。今此抄兵有三等。一等則精壯已足備邊。二三等則募令納馬免行。則公私兩便也。議者皆是之。時發軍日迫。一邊啓請蒙允。一邊下令募納。事機無滯矣。○六月。兩司請罷兵曹判書李珥。不從。一日。上因邊事召兵曹判書。珥卽詣闕。適眩疾猝發。扶入內曹直舍。直舍在政院門外。承旨以承命入來。適有疾聞。上卽遣內醫看病。使退去調理。於是兩司交章劾之曰。軍政重事。先行後聞。專也。承召入闕。在內曹咫尺之地。終不詣政院。專輒慢君之罪大矣。請罷職。上不允。○兩司連啓李珥罷職事。上終不允乃止。珥辭疾不出。上特命召就職。珥乃詣闕上?。引罪力辭。答曰。言官一時之論。何足數也。宜勿顧人言。更加盡心國事而已。再?答曰。卿才高識敏。忠誠體國。今疆埸多事。方藉卿謀猷。撫定北方。安輯民兵。用紓予憂。須勿疑阻推托。以副予望。三?答曰。卿勿以近日事介意。速出供職。若因一時過中之論。輒自沮喪退縮。則自古無賢士建功業之時矣。卿其勿辭。四?答曰。予意已諭。近因卿不治事。機務墮廢。宜遵前旨。速出供職。毋堅辭退之志。用副委任之意。五?答曰。卿之心事。予已知之。衆口之咻。不足與較。但當不顧其他。與予爲國而已。宜勿固辭。至此兵務曠廢。一日爲急。卿不可不念。六?答曰。自古賢臣之欲行其志也。其有人言之謗毁。固是常態。本不足恠。所以寥寥千載。君臣相遇得做功業者。絶無而廑有之。卿亦親聞嚮者之敎乎。予命之退然後可退。丁寧一言鬼神亦知之。卿何忍今日欲辭去也。宜勿更辭。抑予所悶者。近因卿不出仕。非但兵務墮廢。國事日非。去春北方將士之功。至今未頒。殊失賞不留時之義誠。恐將士之心。由是而懈弛也。卿其速體予意。勉強就職。且予欲見卿而議事者久矣。况日日來詣闕下。非不欲引對親諭之。而非但近日予氣不快。輕浮之輩。必將曰不接大臣。惟兵判是見也云故。未果焉。卿並知悉。○三公詣闕啓曰。方今多事之時。李珥被論辭避不出。請敦諭出仕。從之。珥又呈病不出。上不許。始出謝仍啓。略曰。臺諫旣以專擅權柄。驕蹇慢上。爲臣罪目。則是極罪也。臣乃恬然不動念。晏然出仕。則實非人臣之義也。臣罪虛實。豈合置而不問。使以負罪之身。靦面於淸朝乎。伏望聖明。擧臣之罪。咨詢左右。爰及諸大夫。使之稱量輕重。以爲可貰。則臣雖未安。敢不黽勉隨行乎。如以爲實犯。則雖加流放竄殛。臣實甘心。今玆仰控之辭。固知非臣之所敢言。然臣無仍冒之義。而上敎之丁寧。可感神祗。臣雖終日涕泣。終夜遶壁。而不知所以處身之地。敢此冒達。伏地待罪。答曰。在卿自處之道。雖當如是。然予詢于左右。則是未免一毫疑卿也。予豈敢爲此乎。頃日臺諫之言。本不近似。不足爲辨。卿其安心察職。勿復介意。上下敎三公曰。李珥。卿等雖請留用。而珥萬無出仕之理。兵務甚急。姑遆其職。以安其心何如。當此北方邊報方急。國家將亡之時。朝廷淆亂。賢邪不辨。何以爲國乎。予不勝痛心。此則予當隨後處之。令本府議啓。兩司卽以傳敎之意引嫌。辭職退待。領議政朴淳議。李珥豈終不出仕乎。然姑遆爲當。金貴榮議。兵務方急。珥若難於進退。則遆之爲便。鄭芝衍議。珥終不仕。則當此多事之時。不得不遆。然此後事。自上平心處之。則朝廷幸甚。臣之所憂。非但爲朝廷。欲爲珥保全令名耳。答曰。兵判可速遆。李珥已陷於誤國小人。豈有令名哉。右相之議。何其迂也。其心所在。予殊不測。予雖暗君。不屑與小人同事。嗟呼李珥其好歸鄕閭。高卧白雲。誰得覊縻哉。珥得此敎。卽退歸坡州。上下敎曰。近因兵曹判書李珥言語間事。臺論相激。反覆纏繞。至於玉堂上箚。比珥於誤國小人。此非發於偶然言語間事也。盖珥自前裁抑新進之士。惡其趍時附黨。累爲陳論。由是見忤於時論者久矣。遂因所失。乘時俟隙。必欲劾去後已。凡公卿大夫承召不來者多。未聞有以慢君論者。是何臺諫之言。獨能直截於珥也。其納馬不禀。亦不過許多事務間。趁未取禀耳。夫擅權慢上。人臣極罪名之不可不明。人君之於小民。尙且不可以情外罪名。輕加於其身。况宰相耶。旣曰擅權慢上。則何不明正其罪。請令有司。照以王法。以戒萬世爲人臣者。而乃敢請以罷職。有如乙巳姦臣輩。目之以叛逆。而罪之以遆職者之爲耶。此所以珥不心服。抱羞蹜踖。累辭不已。而措辭之際。果涉於自辨。亦豈有忌克忿心於言官哉。所貴臺諫者。身任公論爾。若陰濟己私。以爲排擯傾陷之計。則烏在其爲臺諫之道也。卿等如以珥爲誤國小人。則當明辨斥退。不然。攻之者乃小人也。安有人君用小人而可以爲國之理乎。分別淑慝。其不在今日乎。卿等不宜含糊不辨也。大抵朝廷朋比分黨。國事日非。而大臣不能分辨。則將置國事於何地耶。〈上以三公不別白是非。再下此敎。〉○秋七月。護軍成渾上?曰。臣盜名罔上。坐受高爵。旣違素心。內切惶懼。方將歸死丘壑。不敢久留都下。而頃者伏遇三司擧劾前判書臣李珥。加以無君誤國之罪。使珥無所容而去。政刑之失。無大於此。臣受聖明罔極之恩。目見時事之非而不言。則是臣知朝廷過擧。而畏禍不言。以負殿下也。臣請昧死而言之。臣竊觀珥之爲人。?通明敏。天分甚高。少... 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