卷二十一

    仁宗朝

    仁宗獻文懿武章肅欽孝大王

    諱峼。正德乙亥二月二十五日癸丑。誕降于景福宮。在位一年。乙巳七月朔日辛酉昇遐。壽三十一。葬孝陵。〈在高陽。〉

    甲辰卽位年

    中宗大王三十九年甲辰十一月庚戌。〈十五日。〉中宗大王昇遐于昌慶宮之歡慶堂。越六日。王世子卽位。上中宗元子。生有異質。三歲讀書。已通字義。不事遊嬉。動作有度。人以爲生知。在東宮二十五年。孜孜問學。踐履篤實。每日昧爽。問寢視膳。退御三時書筵。朝以經。晝夕以史。或有故不御書筵。則常自不慊於心。至夜深。披覽近思錄自警編大學衍義等書。翌日雞鳴。又讀書筵所講書。平居終日端坐。未嘗跛倚。雖祁寒盛暑亦然。沉靜淵默。戲褻之言。未嘗出於口。中廟嘉上德器之天成。博選名儒。爲賓僚。使輔翼成就。賓僚每講退相慶曰。堯舜復作於東方也。然上不欲安於小成。凡有懿行。不喜人知。如有稱譽之言。輒有不悅之色。雖尋常翰墨。亦未嘗示人。一日以手札賜宮僚薑曰。不輟薑食。爲其通神明去穢惡也。諸君子動慕夫子。雖飮食之末。必有所取法焉。故以是送之宮僚。相傳爲寶玩。至是左議政洪彦弼。右議政尹仁鏡等。以遺命奉國寶以進。上號慟不受。羣臣終日迭請。寶至則輒哭。在廷者莫不掩泣。及夕明燭進輿。上却不御。步至御坐側。鞠躬而立。羣臣又力請。具冕服卽位。御明政殿廡。受百官賀。頒敎大赦。尊王妃尹氏爲王大妃。冊嬪朴氏爲王妃。命國家機務。一委大臣。非喪事。毋得啓禀。○十二月。生員辛百齡等上?略曰。我國自祖宗朝以來。莫不以正士習爲先。故道無二致。敎無二術。廉明愷悌之士。涵養於草野。忠良正直之臣。輔佐於朝廷。自玆以降。人心漸訛。風俗淆漓。異己者惡之。媚己者悅之。守道者謂之好名。直言者謂之矯激。羣議衆排。流放竄殛。至于戊午己卯而極矣。由是爲子弟者。以功名爲先而義理爲末。爲父兄者。以正直爲戒而糢糊爲法。衆之所同好焉。擧而用之乃公也。衆之所同惡焉。激而出之乃公也。今日之勢。正猶垂亡之人。氣息奄奄。而不思所以救之。殿下自今已往。崇節義革委靡。使爲人子者。知有其父而不知有其身。爲人臣者。知有其君而不知有其身。則將見朝廷之上。爲臣者皆守道循理之人。巖壑之下。爲士者皆窮經尙志之人也。上答曰。?辭所論切當。哀憫罔極之中。不敢條答。予當留意焉。

    乙巳元年

    春正月。臺諫論左議政洪彦弼臨事多謬。上批曰。不改父之臣。古有其語。先王薨逝。纔經一朔。遆大臣職。則恐有乖於不忍死其親之義。而大失待耆舊之道也。彦弼屢請遆免。優批不許。○議政府上大行大王廟號曰中宗。上曰。先王撥亂反正。使宗社四十年乂安。中興之功。於是爲大。盍倣世祖廟號。改宗稱祖也。右議政尹仁鏡等。引書無逸殷王中宗事以啓曰。祖有功宗有德。宗非遜於祖也。上曰。先大王與殷中宗。德則相符。功則尤大。議以祖號。予之望也。仁鏡等又啓曰。宋高宗議號時。洪邁欲稱祖。尤袤以爲。漢光武以長沙定王之後。入承大統故稱祖。高宗雖中興。以徽宗之子。直承大統。不必稱祖。今世祖以弟繼兄故稱祖。大行大王直繼成宗之統。則不當稱祖也。上不得已從其議。○右議政尹仁鏡等啓言。卒哭後燕居服。依成廟時貞熹王后喪制。當用黑笠。上命臺閣弘文館議之。議曰。祖宗朝皆用白笠。而成廟始變舊制。然其時下敎有曰。變凶從吉。心所不安。則成廟聖意。亦可見矣。且國俗平日常着白衣。今若用黑笠。與平日服色無異。請一依五禮儀卒哭後白笠之制。從之。○命卜相。上以手書諭大臣曰。輔相之職。百責是萃。相得其人則治。否則亂亡。是以古之明君。必廣擇鴻儒碩德而任之。至有拔於板築之中者。今兩相次陞。當卜其代。惟我先王培養人才。可謂盛矣。擢而授之。必有其人。當愼擇有德望者。以宅其位。予以否德。慘遭大故。懵無所察。凡經邦重事。皆係大臣。如得賢輔。國之福也。盖聖意在於李彦迪也。右議政尹仁鏡辭以僚相引入。及大葬後復命枚卜。仁鏡又言。資秩當次者。在外有病。難及詔使接待之時也。竟不卜彦迪。○右贊成李彦迪以疾辭職。上答曰。往年卿上十條之?。先朝賜予以觀。且卿入參書筵。所言皆正。予嘗歎服。令內醫院製藥以送。卿須調治上來。○二月。葬中宗大王于禧陵。時上哀毁踰節。羸瘁已極。羣臣仰瞻天顔。已非復昔時。而猶欲隨詣山陵。親奉玄宮。大臣率百官力請止之。大妃又縷縷勸止。及發引。扶出幄次。哀不自勝。欲竢大轝下山陵之報。而還入齋殿。承旨以惱撓慈殿爲言。上乃還。猶哭不絶聲。○命追畫大行大王晬容。開局於明政殿西廊。以左贊成成世昌。利城君慣掌其事。杜城令巖。扶安縣監蔡無逸。亦以善畫與焉。○三月。大學生朴謹等三上?。訟趙光祖諸人寃。請復其官。上以手書答曰。居首善之地。好古論時。辭懇義直。所學之正。何以加此。先朝敎育之澤。亦可想矣。然大學雖曰公論所在。是非之定。自有... -->>
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