睢州志卷之二

、神国皆在文庙之前右，号房四上二间，皆在文庙之后左。提学车玺、郡人尚缙皆有文以纪盛美，树于戟门之两旁。先是，学之巽方为文昌庙，嘉靖初，奉制更为启圣公祠门。伦堂之后旧为尊经阁，畜藏颁降五伦等书，亦更曰御制。牧一亭内列石，其刻敬一箴及程氏四勿箴、范氏心箴。亭之东曰名宦祠，西日乡贤祠。堂之前右隅曰祭器库，祭器如数贮其中。堂之正西曰学正馆，其南三区为训导馆。墙垣周回几三百丈，门阑肃崇，标表壮丽。知州材干、胡瑞、吴江王佐实相继增修之。今堂之两楹，大揭科、贡两榜，题名其中，盖学正鄘沾等之所立。学之前奎楼一座，八斋聪陇高云际，为贡士赵梦星创建，以助学宫之形势者。射圃亭旧在学之西南，后以水废。嘉靖三十三年，提学葛守礼行习射法，知州王佐改建于里台之右。观德亭三间，射器如数。三十九年毁，建别署。夫射者，男子之所有事，矍相之举，孔子且不废之，盖事之尽礼乐而可数焉，以立德行者，莫是过焉。君子行之而有得，将用之战则无敌，用之礼则顺治，射其可以不讲哉？谓宜。爱礼以存之，将必有因识而可复者。

    社学

    自郡以及市镇，为学凡三十有二：曰关东社、斗西社、关中社、北关社、祠前社、大成社、三皇社、平岗社、龙塘社、河堤社、李集社、王老人社、帝丘社、孙聚社、野鸡岗社、官亭社、匡墙社、伯当社、郭村社、海州社、俞公社、老堤岭社、榆厢社、大岗社、西陵社、寄岗社、大寨社、厚台社、郑庄社、浑子社、长冈社、申明社以教民闾子弟。旧制，每社设教读一名，先训、大诰三编，及教民榜文，修身治家、事君事亲、居官治人之道，皆具于中。盖先端其蒙养，而后他曰可裨其用也。社田各学丰约不齐，共计二十三顷一十六亩，正税之外，一以供其学师。后教者废法，祖训不闻，巳失立教之初心。间有并其学而废之者，然犹责佃民耕田输租，以备肉荒，是尚有为民之遗法也。嘉靖戊午，巡抚章公焕筑新城，工科之属，亦既籍之民矣，乃并社田及其基地又五十五亩皆鬻之。由此师儒流散，学舍荡析，古典之坠，靡有子遗。惜哉！

    书院

    书院在骆驼岗右，旧为尼寺，嘉靖四年，提学萧鸿凤废之，更名锦寒书院，肖二程夫子像于后堂祀之。前有大堂，东有讲堂，两翼有厢房，东南有莲亭，冈上有书舍，下有甘菊泉，清洌可濑。嘉靖十三年，侍御蔡爱云选贡之隽者养于中，以学正周伯董之。署印布政同添注照磨王京益舍数十楹，为观甚伟。且其地峰峦掩映佳木葱。郁，南望??台，北接桃洞，四水壁环，鸢鱼各见，名人学士，乐登临者辄往游。岁列宪汤绍思、王崇、郡人刘淮诸公多所题纪。

    坛祀志

    山川坛在州南门外二里许，今在新城内，猥近民居，颇称不洁，有改建。社稷坛在州北门外二里，厉坛在北门外半里许。以上俱有神库、神厨、宰牲房、同星门，今俱废。余谓三坛，民人社稷之寄也。古先圣王欲兴民福，而先致力于神，以此。若漫不经心，使垣屋颓坏，沓秽往来，甚非所以享神保民之道也。城隍庙在州治西北，正殿五间，后殿五间，东西廊前后共二十六闲，门三间，牌坊一座。旧有石桥，寻废。壬午水灌旧城，暂移神像于新城旧察院，遂建庙于此。八蜡庙在州北关外。正绕五年，知州仲广创建，今在新城小南门内。火神庙在州新城大南门街隅头北。回龙庙见城。通志讥城堤下。三皇庙在新城东门内。自岳渎而下，社稷、山川诸祀，载在祀典，列诸天下郡县，最为得正，有司当谋为时祭，亦重民事之义也。大禹祠在州城北吴公台上，今颓。襄王庙在厚台冈。二程夫子祠在锦襄书院，今敝坏。

    老子庙旧在襄邑县南濑乡，中有九井，汲一井而八井俱动，能洁齐。入祠者，水温清，随人意念。见幽明录。后移于州南门内，为老君堂，今废。

    真武庙在州北门内，元至正间，主簿袁英建。

    东岳行祠在州北门外，嘉靖二十六年，知州王佐修。宋真宗崇尚道术，多置也观于拱北，仰此地也。

    关帝庙二，二在新城东门内，一在新城西门内。

    金龙四大王庙在新城大街北。

    三官庙在新城西门内，今攺为章公遗爱祠。

    二郎庙在老君堂西，今移南门月城内，与武安王并祠。

    岳忠武庙在东门内大街北。

    玄帝庙、宣公祠见旧志图。

    兴国寺在州西门内，太平兴国建立。旧殿宇辉隍，旧习仪在此。

    乾明寺在州城外洒北隅，元至正间建，天顺元年重建。元碑记尚存。

    恒山寺在州北恒山上。无忧寺在州南四十里平冈集之西，中有巨塔，可以中行而上，传为唐人所造，巍然可观。白云寺在老堤岭北。石柱百祥寺在老堤领北五里许。蛟龙寺在州北六十里，见有唐碑文。洪福寺在杜桐集北，传系古刹。其他西陵、朝郭、朝庄、黄冈、厚台、河堤岭、浑子、龙塘、旷德，俱在各集，以集而名也。余谓寺观仙刹，虽非秩祀，然亦附载者。盖古今之骚人墨客，登临眺望，雄文丽藻，掇拾于断碑残碣之余，亦足以纪时述事，彰往征今，自不可废，故仅存十二，以备考征。

    陵墓志

    古之君子，生有益于前，死有闻于后，是故土垄屹然，瞻拜起敬，不独当时之人若是，虽异世之下且加礼焉。道德功业之在人，其不朽者如此。吾睢陵墓，自庄周而下，若南冈公出使占城，恩信足以孚遐方；石冈公定变云中，威德足以辑叛乱，卓然为当代人物，诚生乡邦之光，而起后人之慕也。然而李密、王伯党之墓，亦列于其中。君子曰：善固可传，恶亦不容泯焉。感发惩创之机，其在斯乎！其在斯乎！帝丘在州东北二十里，世传为帝喾之墓。襄陵即襄台之旧址也，宋襄公施于此，故名。东陵、西陵在州西南三十里，二陵对峙，未详所目。南夏陵、北夏陵，在州西南四十里，未详所自。单塳在州南五里，未详所自。双塳在州南十五里，世传为孙平章父子葬此。襄王墓在州西南四十里厚台冈顶。二云楚襄王，二云宋襄王，未知孰是。庄周墓在州南三里，遗封隆然，今没于河。李密墓在州北十二里恒山之阴。通志云：二在灵宝，未知孰是。王伯当墓，密之臣同葬于此。通忘云：二在封丘，未知孰是。赵尚书墓在州北堤内元里。李尚书墓在州西门外一里。蔡侍郎墓在新城南门内。孙副都御史墓在旧城西门外一里许。李恭敏公墓在城北七里许。袁尚书墓在城南，绕东三里许。杨参政墓在新城东门外数里许。李通政墓在旧城北门外六里许。张太仆司墓在新城南门外五里。徐兵部墓在旧城东门外五里。王副使墓在新城西南。夏陵汤留守墓在新城南门内。蔡氏节烈墓在新城东门外。黄御史墓在传城北门外。刘参政在新城南门外二十里。

    乡仪志

    冠礼久废而不举，士夫子弟间能行之。

    婚礼问名、纳采及亲迎，皆遵朱子所定家礼，富者常过于厚，贫弗能举者，亲友亦相为助焉。但时务虚文，角奢竞侈，甚非好礼者之为也。有因送丧而纳妇者，名曰扶妇，此亦中州之通弊，宜革。

    丧礼，复敛殡葬皆如家礼。富者作灰隔，贫者亦尽心营葬，不能举者，亲识亦有助焉。迩来惑于风水之说，求取地势，甚至作乐会宾，僭名器以尚奢华，乃习俗之不可渐者。若作佛事以蠹典礼，尤当速革。

    祭礼，士夫之家有家庙，祭如仪。庶人则扫地以祭。每年正月上旬、清明、中元皆举，乡试中式，会试中式、岁荐俱如制，加意者隆之。

    乡饮

    凡与乡饮者，皆士民年高有德，素重乡评，里中公举通学公议可者，方荐于有司，以礼敦请。吾睢旧有私自请托者，今亦无之。行期如制。

    邮政志

    养济院在??台右，恤如制。漏泽园在城北门外。祈祷水旱饥疫之灾流行，有司率在官者沭浴祈祷，至于扫晴祈阴，捕蝗避疫，随其乡俗而巳。义塳在新城西门外，凡远方无主，老而无嗣、贫而无地者，多葬于此。今新城东郊有之。