五、美的行动

是“健美”，但其作用是在提起个人的勇气与抵拒环境及各种疾病。在寒风凛冽的时候，我极喜欢在越秀山散步中做出我自己所发明的“簸箕舞”，即是两脚向左右方用力拨动而且逐步向前进行。这样做了十次廿余次，便觉满身热气喷腾，外间寒风不觉可怕而且可爱了。独居室内冷气袭人————尤其是构思挥毫、手冻头昏时，只要你能起来做些柔软体操，顿时便觉身暖脑爽。各种运动中，最好是游泳，它是“全能的运动”，即是从头到脚、由外及内的全身同时活动。香港前时出一“美人鱼”。她不但得到“健美”，而且得到窈窕的身材、轻盈的姿态。诸位看到蒙古的牧人吗？那些少年男女在马上驰骋于广大的草原上，那样矫捷的身材，当然不是我们做起那些普通的柔软体操所能得到的。可惜我们不能有这样驰骋的机会，但在做柔软体操时总要做出各种灵活的姿势，如我前说的簸箕舞态，或如我国的各种打拳法，使身体更加灵动起来。所以运动不但得到“健美”，而且可以得到“柔美”————温柔矫捷的美。

    在各种瑞士式的柔软体操之外，我国人又发明了各种的“国技”。而此中最普及是太极拳，这是在用“内力”表现出外功。历来又有一种静坐法，是在运用身中血脉的流通与神经系的灵敏，这个静坐法发展为今日一些医院实用的一种“气功疗治法”，医治许多药品不能治好的疾病。总之，这些太极拳、静坐法与气功法的运动，当然比那些跳高、赛跑、赛马、游泳、举重、掷铁饼等等的外力运动，起了一种内力的作用，都是值得提倡与实行的。我个人的意见，应该从内力与外力的运动二方面集合同时举行起来，较可得到运动的效果。

    可是这些内动与外动，都是为运动而运动，这是一种兴趣，一种有目的的运动，但总不如从“劳动”中的运动为较有生趣与有实用。所谓劳动就是从工、农的工作中同时自然得到劳动的实用与运动中的效果。一个有工作能力的人，应当从工农中寻求一种工作。不但为个人的生活，而且为社会的繁荣，同时为个人的兴趣与健康。我在故园时，常常执起锄头掘地下一株果树、一丛花卉、几撮青草，便觉有无穷的兴趣。当寒冷的冬季，更使我起劲来掘地，借此得到身暖与抵抗寒气。我极骄夸地有如罗马皇帝奥古斯丁于每晚检点日中有无做出一件好事，我也每晚检点我在地上每日间能种上一枝香草便算是满足。农人的快乐是不能以笔墨形容的————除了“农奴”，只要有一些文化水平，在农业中可以得到各种不会单调的工作与各种新奇的兴趣。春夏秋冬各季的农作物不一样，锄、掘、种植、剪枝、修理与采取的工作时时在变换。朝曦与夕阳依随，日出而作，日入而息的安慰鉴赏。我在故园时，临时所采取的菜蔬，与在枝头初摘下的果实，食得比市上所买的格外香甜。又有最出乎意外的，常在暮春时候，在一片大荒地上发现许多的野生香菇，采满筐篮。到今日，我蜷居小房为蠹鱼生活，而终想有一日再到乡间，从事农业，自食其力，以享受大自然的幸福————享受大自然的幸福呵！只有农人，只有从事农业的人，才能够亲近大自然，才能与大自然合成一体呵！

    说及工业的劳动，那些车间的工作未免单调。但若你能学得机器的知识与爱好它们，机器也是极可爱的伴侣。你看它们那样无日无夜地不倦工作，那样火焰熊熊的洪炉，那样呻吟或喜悦的叫声，假如你当作一个有生机、可亲爱的伴侣去看待、去同情、去鉴赏它们，即时你就觉得它们是极可爱的。

    我们若不能入车间去工作时，自己也可寻一些手工做。卢梭晚年不写文章了，就学习做带子。他说：“但无事做也使人讨厌，我于是想了一个消遣的方法，即是学习做带子。好似妇人一样，或则靠在门外，或则往候邻右，手此不辍，以免说不应说的空话……为要增高我的带子价值起见，仅将它为女儿辈结婚时的赠礼，而且以其人肯自己亲奶其子女为条件……”甘地无事时就自己用手机纺织起来。这些都是工作的活动，是值得做与提倡的。我们潮州的抽纱(1)手工业，除挑绣一门外，其余的所谓抽、割、补，无论何人都可在业余兼做的。我曾见许多女孩仅七八岁在饲猪时，同时也兼做这些抽纱的工作。故工作上的劳动，是人生最根本最需要的活动。至于被强迫的劳动————现在对于囚徒的“劳动改造”别是一回事。但先前那些被判徒刑的人，终日禁在监狱无事可做，实则太不人道。论及今日的劳动改造，各囚徒就其所能与所长的各做一件工作，不但自己可以生活，并且可以借此消遣时光与免太损害健康，这也是一种极良好的养生方法。我曾遇到囚车在驶往工作区与驶回时，见到那些囚人的精神愉快，身体壮健，未免为他们感动。

    现在应来说及人生行动中，最末项而且最为重要的“情动”，即精神活动了。现在的知识分子————尤其是高级知识分子，已被视与工农联盟了。这些分子是“灵魂的工程师”，他们如能“心手并用”，确是工农的贴心人。可惜自来他们只重心思一方面的活动，而鄙视手与脚的工作以致脱离了实践，而多成为空论的理想家。假使他们能心手并用，他们比他人有一种特别的贡献，即是心灵的劳动者，可以在科学与艺术上起大作用。我今就来说到艺术如歌唱之一类吧。歌唱有一部分是从劳动者而来，广州人在挑担时那些工人就发出一种和谐的声音来，这就是歌曲的起源。但有一部分是由情爱而发的，最显著的是客家的山歌。歌曲是口喉与耳朵的活动，舞蹈是脚手的活动，绘画、雕刻、建筑以及一切工程，都不离开手、眼的计划。总之，开发艺术与科学都是一种心灵与五官四肢的合作————当然是心灵做主动的。

    总之，美的行动，约略就如上所说的各项。自来只重视外边的动作而忘却心灵的作用。我们所要提倡的是从心灵的运用使手与脚、耳、目、口、鼻，以及整个身体表现出一种健美、柔美、活泼、灵敏，成为有灵魂的运动家、旅行家、科学家与艺术家。总而言之，不是养成一个行尸走肉，或毫无心思的工作者；我们要的是一种眉飞色舞，明媚而聪慧的运动者。

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    (1) 潮州抽纱是传统的潮州刺绣与欧洲抽纱相结合的产物，有着百年的历史。