藥性本草約言卷之一

用於他藥方精。

    專療濕痹，且治肺癰。筋急拘孿，屈伸不便者最效。濕痹證。咳嗽，涕唾膿血並出者極佳。肺癰證。除筋骨邪入作痛，消皮膚水溢發腫。久服益氣輕身，多服開胃進食。

    《發明》云：薏仁古方用治心肺，《本草》專主除濕健脾，不及於肺，然益肺之功在其中矣。故《本草》主風濕痹，筋急拘攣，利腸胃，消水腫，進食，久服輕身益氣，此除濕健脾之功也。脾土健，則肺金滋其化養，不為濕熱所傷，故肺金自益。凡痰唾咳嗽上氣，肺痿肺癰吐膿血，方中多用之，良有以也。

    按：《衍義》云：《本經》謂主筋急拘攣，須分兩等，大筋縮短拘急不伸，此是因熱拘攣，故此可用，倘若因寒筋急，不可用也。

    江云：受濕者，亦能筋緩。

    再按：丹溪曰：寒則筋急，熱則筋縮，急因於堅強，縮因於短促。若受濕則弛，弛因於寬長。然寒與濕未嘗不挾熱，而三者又未始不因於濕，薏仁去濕要藥也。以《衍義》觀之，則筋病因熱可用；以丹溪觀之，則筋病因寒、因熱、因濕，皆可用也。蓋寒而留久，亦變而為熱，況外寒與熱，皆由內濕啟之，方能成病。內濕病者，酒面為多，而魚與肉繼以成之，若甘滑、陳久、燒炙、辛香、乾硬之物，皆致濕之因也。戒之，慎之。

    細辛

    味辛，氣溫，無毒，陽也，升也，入手足少陰經。溫腹內之陰寒，破胸中之結滯，止少陰之頭痛，當少用之，獨活為使。散諸經之風氣，治邪在裡之表藥也。

    香味俱細而緩，故入少陰。若太陽則羌活，陽明則白芷，太陰則蒼朮，厥陰則川芎、吳茱萸，少陽則柴胡，用者隨經不可差也。

    細辛以辛溫，故能溫陰經、散寒水，以去內寒也。

    江云：發少陰汗而止頭痛，兼醫咳嗽。仲景治少陰症，麻黃附子細辛湯，治邪在裡之表藥有以也。去頭面風痛不可缺。若頭目諸症，因火熱屬陽經者不可用。單服末不過半錢，多服氣悶。

    白芷

    味辛，氣溫，無毒，陽也，升也，入手足陽明經。頭風目疾能攻，皮膚燥癢可療，陽明頭痛非此不除，通治本經風邪之藥。排膿生肌，療瘡瘍邪氣之需。活血勝濕，主帶下赤白之妙。陽明氣血之海，故主女子崩漏赤白。血閉陰腫，多屬陽明，此能止之。

    微帶甘泥，故辛溫而走於肌肉，只治足陽明頭痛，而不治他經也。此劑最能排膿長肉，而散面上風邪，及諸瘡瘍，皆當以此為佐。又能止崩，又以為手太陰引經之劑，意者味辛，更能入肺故耳。

    《發明》云：白芷辛溫而輕升，走肌達於頭面，陽明經解利之要藥也。

    柴胡

    味苦，氣平微寒，無毒，氣味俱輕，陰中之陽，升也，入手足少陽、厥陰經。左右兩傍脅下痛，日晡潮熱往來生，在臟調經內主血，在肌主氣上行經，散胸腹之結熱，引清氣之上騰，本經頭痛宜用，寒熱邪氣增。

    《發明》云：柴胡氣味輕清，能引清氣上行，而順陽道解肌發表，其專功也。

    經云：在經主氣，在臟調經者，氣薄能行經故耳。愚謂：陽道升而陰道降，又何氣血經脈之不順且調哉？本經並無一字治勞，今治勞方中多用之者，由其能提清氣以祛邪熱耳。若真臟虧損，復受火熱，因虛致勞，須審用之。故用於清陽下陷則可，若用於下元虛絕則不可。仲景治傷寒寒熱往來如瘧，及溫瘧等證，正為合宜。畏藜蘆，使半夏。又治瘧必用之劑也。在臟主血，在經主氣，亦婦人胎前產後血熱必用之藥也。瀉肝火，去心下痰結煩熱，同黃連豬膽汁炒。為佐。治瘡瘍，散諸經血凝氣聚，與連翹同功。傷寒門誠為要劑，瘟瘧證可作主力。經脈不調，和四物、秦艽、牡丹皮，治之最效。產後積血，佐巴豆、三稜、莪朮，攻之則安。傷寒雜症，婦女月經，適來適斷，俱小柴胡主之。加四物、秦艽、丹皮之類，同為調經之劑。

    前胡

    味苦，氣微寒，無毒，味薄氣清，陰中之陽，可升可降。療胸膈痞滿，消痰下氣，治傷寒寒熱。推陳致新，除內結熱之藥也。

    《發明》云：前胡專散氣清痰，以半夏為使。入足厥陰肝、足陽明胃、手太陰肺。止嗽除痰，解熱開胃，傷熱之病多用之。野蒿根與之甚相似，只是味粗酸，若誤用，令人胃反不愛食。

    旋覆花（一名金沸草）

    味鹹、甘，氣溫，有小毒，陰中之陽，可升可降，入手太陰、陽明、足太陰、厥陰經。去頭面之風邪，散胸中之氣結，膈上痰逆能消，膀胱水畜能折。深黃色呼為金錢花。此消痰導飲散利之劑，故《本草》主結氣，消膈上痰結如膠，膀胱留飲，風氣濕痹。云云。其消痰導飲、散結利氣可知矣。病人稍涉虛者，不宜多服，利大腸故也。傷寒汗下後，心下痞堅，噫氣不除者宜此。

    桔梗

    味苦、辛，氣微溫，有小毒，陰中之陽，升也。止咽痛，兼除鼻塞。利膈氣，仍治肺癰。一諸藥之舟楫，一肺部之引經。凡使，去蘆，米泔浸一宿。焙乾用。畏白芨、龍眼、龍膽。能開提氣血，氣藥中宜用之。然為舟楫之劑，若上壅火升，及下逼之人勿用。加蔥白、石膏，則能升氣於至陰之下，亦上升也。能治氣血凝滯而痰壅等疾者，蓋以開提氣血，則痰亦自是而疏通耳。故瘡癤癰疽，及在表實證，皆當用之。然必假是以為舟楫，載諸藥而上行表分，使氣血流通，而結核為之自釋。開胸膈，除上氣壅；清頭目，散表寒邪。與國老同為舟楫，引將軍可使上行。解利小兒驚癇，開提男子血氣。得牡蠣、遠志，仍治恚怒；得硝石、石膏，可治傷寒。

    江云：化痰順氣。

    秦艽

    味苦、辛，氣平溫，無毒，陰中之陽，可升可降，手陽明經也。除四肢風濕若懈，療遍體黃疸如金，陽明濕熱。去大腸之風毒，主傳屍之骨蒸，以苦能解熱。散而能滲之藥也。菖蒲為之使。

    《發明》云：秦艽主風濕之藥，而活血勞筋，手足不隨妙藥。蓋血活則風滅，濕去則筋榮，故療風不問新久。通身攣急，肢節痛為專治。

    江云：除骨節之疼痛。

    茵陳蒿

    味苦、微辛，氣平微寒，無毒，陰中微陽，可升可降，入足太陽經。通腠理，主黃疸怫熱於肌表。利小便，主黃疸結熱於腹中。因其上下分消之妙，故有專治濕熱之功。

    惟入足太陽經，專利水道治黃。遍身風癢，瘡疥不計多少，煎濃汁洗之立差。

    此雖主風濕寒熱，然除濕清熱之用多。

    牛蒡子

    味辛，氣平，無毒，陽也。散結熱而消瘡毒，和咽膈而流風壅。咳嗽傷肺，肺壅。牛蒡子辛平潤肺，散氣解毒盡之。一名惡實，又名鼠黏子。須搗碎用之。

    苧根

    味甘，氣大寒，無毒，陽中之陰，可升可降。除消渴之症，解病熱之屬，天行熱疾。安女人之胎動。傅小兒之丹毒。

    苧屬水，而有土與金，大補肺金，而行滯血。其根善能安胎，汁療渴，解時疫甚驗。大抵苧根甘寒解熱毒，潤煩燥，故主傅小兒赤遊丹毒，並癰疽發背，或髮乳旁，搗傅之俱驗。亦罯毒箭蛇蟲咬。罯，音掩，覆也。

    蒲公英

    味甘，氣平，無毒，陽也，可升可降，入陽明、太陰經。行滯氣而消結腫，化熱毒而療癰瘡，化毒行滯，乃為妙劑，婦人乳腫，更為奇藥。一名地丁。

    蒲公英攻堅散滯，故《本草》主婦人乳癰腫，煮汁少佐以酒飲及封之，立消。細銼同忍冬煎汁，加醇酒服亦妙。若傅疔腫諸瘡及惡刺，有奇功。

    紫草

    味苦，氣寒，無毒，陰也，可升可降。解瘡毒，發內里之痘疹。利水道，除腹中之積熱。

    紫草苦寒，惟清熱消毒為專，又利九竅，通水道，兼能除濕也。

    玄胡索

    味辛、苦，氣寒，無毒，陽中之陰，可升可降。破結血而止痛，活滯血而調經，治產後敗血之要藥也。

    《珍珠囊》云：活精血，療產後之疾。調月水，主胎前之證。即延胡索因避宋諱，改玄為延。專止痛調經，及產後諸疾，為女中之要藥，亦治男子心氣小腹痛。

    玄胡索辛溫入肺脾，主破血滯之藥也，兼止痛。

    紅花

    味辛、苦，氣溫，無毒，陽中之陰，可升可降。逐腹中惡血，而補血虛之虛。除產後敗血，而止血暈之暈。多用則能破血，少用入心養血，與當歸同功。一名紅藍花。入足厥陰、手少陰經。辛溫則血調和，故少用能養血。過於辛溫，則血走散，故多用能破血。此產後血暈口噤，腹內惡血，胎死腹中，並酒煮服。又通經藥中宜服之，然行血為專。

    東垣曰：補血虛，蓋兼補血藥用之，斯行血養血，而有補血之功也。《本草》言其止產後敗血者，血既已敗，用此而行敗血，有何止血之意也？

    《發明》云：紅花辛溫，血中之氣藥也，主於行藥。

    牡丹皮

    味辛、苦，氣寒，無毒，陽中之陰，可升可降，入手厥陰、足少陰經。涼血熱，止上逆之吐衄；瀉陽火，治無汗之骨蒸。除腸胃之瘀血，破女子之堅瘕。

    意者，丹皮養真血而去壞血，固真氣而行結氣，故能如此。

    《發明》云：丹皮苦寒，瀉陰中之火，能養真血而去壞血。苦而兼辛，能固真氣而行結氣。蓋血之所患者，火也，惟能瀉陰火，故治吐衄血，為必用之藥。所謂養真血也，去瘀血留舍於腸胃者，去壞血也，壞血去而真血自生矣。又癥瘕、五勞骨熱、腰痛，女子經閉血瀝，皆榮中血少而熱氣鬱結，真氣日耗也。今苦以泄火，辛以散邪，則結氣行而真氣亦固矣。要之，滋陰養血，必用之藥也。

    益母草

    味辛、甘，氣微溫，無毒，陽也，可升可降。主欲產胎滯而不行，療新產血滯而不利，行血活血而不傷。亦能養血。已產未產之良劑，通為治血之需，更有調氣之義。

    按：日華子云：有活血行氣補陰之功，調胎產要藥也，故云益母。主安胎，去死胎，行瘀血，生新血。婦人胎產所恃者，血氣也，胎前無滯，產後無虧，行中有補也。入陰分六經，治女人經候不調，及胎前產後一切諸疾之要藥也。端午連根收拔，風際陰乾，忌犯鐵器。單用最效，或研羅細末，煉蜜為丸。或搗煎濃湯，熬成膏汁，總調胎產諸症。

    澤蘭葉

    味苦、甘，氣微溫，無毒，陰中之陽，可升可降。消水氣，四肢之浮腫可療；行滯血，婦人之產後尤要。入手太陽小腸，通肝脾之血，產前後百病俱治。

    澤蘭調氣血，利關竅，尤宜女人，胎前產後諸症要藥。

    三稜

    味苦、辛，氣平，無毒，陰中之陽，可升可降。消堅固之癥積，破瘀血之結滯，既為治血之需，又破血中滯氣。入足太陰脾。火炮製使。色白屬氣，故破血中之氣，然破積，氣虛者勿用。

    薑黃

    味辛、苦，氣溫，無毒，陽中之陰，可升可降。散結氣，療心腹之脹滿；破瘀血，通女子之月經。辛溫能散，治氣為最，故主心腹結積，消癰腫，治癥瘕，及撲損瘀血等證，皆辛能散也。其功力烈於鬱金。入足陽明經。

    蒲黃

    味甘、淡，氣平，無毒，陽中之陰，降也。生之則行，炒之則止。炒則止諸血之妄行，生則消瘀血之結滯。以其生用，又有滲濕之能，故治膀胱血結，而竅澀不利。入足厥陰肝。

    《發明》云：蒲黃味甘色黃，足太陰經藥，血病必用之藥也。市者多以黃柏末假之，極害人。

    艾葉

    味苦，生則氣微寒，熟則氣微溫，陰中之陽，無毒，可升可降。生則止諸血之溢泄，熟則溫五內之濕寒。辟惡氣，除腹痛而有效；固胎氣，治胎漏而能安。療?瘡於下部，灸百病之靈丹。入足厥陰肝，溫足太陰脾。

    《發明》云：灸諸經穴病為專，入藥次之。病人齒無色，舌上白，喜睡，不知痛癢處，或下痢，此?蟲食下部也，急治之，以竹筒一頭納下部孔中，一頭燒艾令煙入，更少入雄黃良。

    鬱金

    味辛、苦，氣寒，無毒，陽中之陰，可升可降。丹溪云：上行之藥也。除失血，涼心熱之徵；散宿血，開鬱遏之驗。入手少陰心。乃清涼瀉火之品。色赤蟬肚者佳，今之市者皆薑黃也。治諸般血證。

    《發明》云：苦辛輕散，涼心經下氣之藥。蓋心主血，血熱則瘀血不歸經，此能涼而散之。

    丹溪云：性輕揚。因輕揚之性，古人用以治郁遏。單用亦可治婦人宿血結聚，溫醋磨服之。

    香附子

    味苦、辛，氣溫，無毒，陰中之陽，可升可降。入血分而行滯血，入氣分而行滯氣。因有行滯之能，故為開鬱之劑。炒黑又能止血，乃血中之氣藥也。能引血藥至氣分而生血，故曰婦人之仙藥也。一名沙草根。勿犯鐵器。或用醋煮。引至氣分而生血，此陽生陰長之義。

    氣重味輕而辛散，婦人之勝藥也。蓋婦人心性偏執，每多鬱滯，所謂多氣少血者此也。此藥為能疏氣散郁，氣疏郁散，則新血自生，而百體和矣。其性熱，用童便煮過。烏藥其佐使也。

    用治崩漏，是益氣而止血也。又能逐去凝血，是推陳也。與巴豆止泄瀉、通大便同意。入手太陰、足陽明、厥陰經。《本經》不言治崩漏，後人多用之，誠非血虛崩漏所宜。亦以氣鬱血瘀淋瀝不止者，此能疏之，瘀血去而新血自生矣，此所謂益氣而止血也。要之，止血之功居多，而逐血之功居少；破氣之功居多，而益氣之功居少。女子大抵氣多血少，用之消氣止血為最耳。專主發散，是以用酒炒，收斂其氣，用童便制，降其燥性。火燥少血之人，並新產氣耗之婦，亦所禁服。

    木香

    味辛、苦，氣溫，無毒，陽中之陰，降也。和胃氣之不和，行肝氣之郁折，泄肺氣之上壅，散冷氣之內結。故曰調諸氣之不可無，泄肺氣之不可缺。

    苦入心，辛入肺，故能入心而調諸氣，胸腹中壅滯及冷氣者多用之。經絡中氣滯痰結者，亦當用之。而以為行肝經氣者何哉？蓋心乃一身之主，氣血之所聽命者也。心有主，則能帥氣，肺氣調，則肝家動火自伏。惟人有怒氣，則肝氣拂逆，而反忤其元氣。況心有縱肝之情而不能制，則肝於是乎盛矣。於此得木香之苦辛溫散，入心則心氣疏暢，氣亦縱而疏暢矣。氣疏暢，則肝氣之拂逆者自是其無有矣。實心之行夫肝氣，非肝氣之自行也。又煨用能實大腸，多用能泄肺氣。東垣以黃連制之，蓋氣行過於通暢，不無走泄之患也。

    此劑非真有補，抑以能散滯調氣，而補益在其中，須佐以補藥可也。散寒滯，得陳皮、生薑、豆蔻更佳。破氣降氣，使檳榔尤速。

    紫蘇子

    味辛、甘，氣溫，無毒，陽也，降也。下逆氣喘急，有潤肺之能；消痰氣嘔吐，有利腸之妙。炒研入嗽家要藥。

    散氣甚捷，氣虛而胸滿者宜慎用，或參補劑兼用可也。

    莪朮

    味辛、甘，氣溫，無毒，陽中之陰，可升可降。消心腹之聚瘕，破諸氣之固結。既為治氣之需，又破氣中之血。入足陽明經。與三稜功用大率相同，但破血中氣、氣中血為少異耳。二味欲先入血則醋炒，欲先入氣則火炮用之。

    色黑屬血分，以其辛溫，破氣中之血藥也。今治積聚諸氣為要藥，女科中多用之。入氣藥仍發諸香，雖為泄劑，亦能益氣。故孫用和治氣短不接續，大小七香丸、集香丸散，及湯內多用此。然必氣不續者用之可，若肺虛短氣不可用。亦治小兒食積。

    黃連

    味苦，氣寒，無毒，陰也，降也，入手少陰經。瀉心火，消心下痞滯之疾；主腸癖，除胃中混雜之紅。治目疾暴發宜用，療瘡瘍首尾俱同。得酒性之浮，除上熱而有效；假薑汁之辛，開熱鬱而有功。惡豬肉。忌冷水。解巴豆毒。

    味苦性寒，以薑汁炒用則止嘔、清心、清胃，且治一切時氣，又解諸般惡毒。蓋以薑汁炒，則和其寒而性輕，抑且小變其性，以引至熱處，而使之馴化，不使其有牴牾之患也。其如欲上清頭目，口瘡之類，酒炒尤佳。如欲去下元之熱，生用亦可。或謂治消中，滌暑，治煩躁，療瘡瘍，皆以其清心、清胃也。又謂厚腸胃，蓋腸胃為濕熱所擾，而為痢、為痛，得此苦寒之劑，則濕熱除而痛去，脾胃自是而厚矣，非謂藥有厚腸胃也。苟或中有虛寒作瀉者，不可誤用。又與木香同用，消心下痞滿。同吳茱萸炒，治肝火兼脅與小腹邊痛。其伏梁心積，當此少用之。如停食受寒，及傷寒早下所致者，其可用此固冷之劑哉。

    又曰：除腸紅，因濕熱者為宜。若陰虛下血，及損脾而血不歸脾者，則不可用也。又入少陰經，性苦燥，故入心，火就燥也。然瀉心火，又除脾家濕熱，非有二也。蓋苦以瀉心，實所以瀉脾，為子能令母實，實則瀉其子，瀉脾即所以瀉心也。又苦入心，寒除熱，大黃、黃連之苦，以導瀉心下之虛熱。治赤眼，乳汁浸點。

    黃芩

    味苦，氣平寒，無毒，陰也，可升可降，輕薄者，入手太陰經；細實者，入手足陽明經。中枯而飄者，瀉肺火，消痰利氣；細實而堅者，瀉大腸火，養陰退熱。中枯而飄者，除風濕留熱於肌表；細實而堅者，滋化元退熱於膀胱。

    黃芩苦寒，乃肺家本藥。蓋肺苦氣上逆，急食苦以瀉之。枯飄者名宿芩，入肺經，酒炒上行，主上部積血，而消膈上熱痰。細實者名子芩，入大腸，除腹痛後重，而治下痢膿血。與芍藥、甘草同用，又主安胎聖藥，以清熱降火故也。又得厚朴、黃連，止腹痛。得五味子、牡蒙、牡蠣，令人有子。得黃耆、白蘞、赤小豆，療鼠瘻。縮砂安胎，治痛行氣；黃芩安胎，降火下行。若血虛而胎不安者，阿膠主之。

    知母

    味苦、微辛，氣寒，無毒，味厚，陰也，足少陰本經之藥也，又入手太陰。瀉腎火，滋腎之水。潤肺燥，清肺之金。退邪氣不解之煩熱，療虛勞有汗之骨蒸。勿犯鐵器，犯之損腎。

    知母苦寒，滋陰降火，乃腎家本經藥也。味帶辛，又入肺而潤燥，則金清而水源益滋，自能制火，故腎虛火動而消渴煩渴，及虛火干肺而咳嗽者，皆當用之。其或肺中停寒而嗽者，及腎氣虛脫無火證，而尺脈微弱者，皆不宜用。

    心云：瀉足陽明胃火熱。蓋陽明亦屬燥金也，熱邪入胃，故白虎湯中用此。治不眠之煩躁，佐石膏以清胃之源，而煩躁自止，故云治消渴者亦此也。

    補腎水，瀉無根火邪；消浮腫，為利小便佐使，初痢臍下痛者能卻，久瘧心煩熱者堪除。治有汗骨蒸熱癆，療往來傳屍疰病。潤燥解渴，患人口乾，宜倍用之。止咳消痰，久服不宜，令人作瀉。引經上頸，酒炒才升。益腎滋陰，鹽炒便入。陰虛火動。溺炒降下。陽實水燥，蜜炙潤中。黃檗均同四制，滋陰降火良方。

    瓜蔞根

    味苦，氣寒，無毒，陰也，降也。行津液之固結，降煩熱之燔騰，故除消渴引飲，及疸發如金。療瘡瘍有消腫毒之驗，行滯血有通月水之徵。苦而不燥，寒而不停，除血中鬱熱之聖藥也。即天花粉，亦名栝蔞根。

    苦寒純陰，能降火行津液，故主消渴，身黃，通月水，止小便利等，皆苦能入心、降火，行津之力也。又排膿消腫，及熱狂時疾，以能降火生津，則血脈通而熱毒解矣。如脾氣虛寒諸證，不渴不煩熱者禁用。枸杞為之使，惡乾薑，反烏頭，畏牛膝、乾漆。

    玄參

    味苦、咸，氣微寒，無毒，陰也，可升可降，入足少陰經。熱結聚而能療，熱散漫而能清，寒熱兼而神昏可愈，勞熱盛而水竭堪憑，乃樞機之劑，管領諸氣上下，肅清而不濁。以此論之，治空中氤氳之氣，散無根浮游之火，此為聖藥也。惡黃耆、乾薑、大棗、山茱萸，反藜蘆。用時勿令犯銅。強陰益精，補腎明目。治傷寒身熱肢滿，忽忽如不知人。療溫瘧寒熱往來，洒洒時常發顫。除女人產乳余疾，祛男子骨蒸傳屍，逐腸內血瘕堅癥，散頸下痰核癰腫。

    玄參鹹入腎，而苦降火，足少陰之劑，故強陰明目，補虛勞骨蒸，以其入陰經也。治傷寒忽忽，溫瘧洒洒，由苦寒能降火也。又主積聚血瘕，頸核癰腫，產乳余疾，以咸能走榮而軟堅也。風藥中多用之，故《活人》治傷寒陽毒，用玄參升麻湯。治汗吐下後毒不散，即知肅清樞機之劑。以此論之，治空中氤氳之氣，無根之火，以玄參為聖藥也。

    東垣云：治結熱毒癰，清利咽膈。

    江云：逐熱以清班嚥下，乃少陰經穴道。

    苦參

    味苦，氣寒，無毒，陰也，降也。療黃疸濕熱而有效，主狂亂疫熱而有功。除瘍癩熱風之毒，止腸癖熱痢之紅。玄參為之使，惡貝母、菟絲，反藜蘆。凡使，先須用糯米濃泔浸一宿。少入湯用，多作丸服或浸酒。屬水而有火，能峻補陰氣，或得之而腰重者，以其氣降而不升也，非傷腎之謂也。治大風有功，況風熱細疹乎。少陰腎經之君藥也。

    《發明》云：氣味苦寒，能除濕降火，時方多用，治癰腫瘡癩，此專功也。時疫狂躁垂死，或用此酒煮吐之，或煎服汗之皆愈。

    草龍膽

    味苦、澀，氣大寒，無毒，陰也，降也。去肝經之邪熱，胃中之伏熱，下焦之濕熱。得酒浸而佐柴胡，有除目中熱毒之妙。其氣大寒，空心勿餌。

    療濕腫腳氣，止小兒驚癇。

    《發明》云：此退肝經邪，兼除下焦濕，然益肝膽為專，故主驚癇客忤。皆肝經風藥，濕腫腳氣良，由苦寒除熱，風以勝濕也。又治目赤腫，睛脹，瘀肉高起，痛甚，酒浸佐柴胡，治眼必用之藥。以目屬肝，能退肝經熱邪耳。

    純陰上行，外行須酒浸。空腹勿服，令人遺溺，亦苦寒下泄之過。入足厥陰、少陽、少陰經。貫眾為之使，惡防葵、地黃。

    連翹

    味苦，氣平微寒，無毒，陰也，氣味俱輕，可升可降，通行諸經之藥。療瘡瘍之結熱，諸經之客熱，心經之鬱熱，下焦之淋熱，既有清熱之功，又有散結之妙，亦奇藥也。

    性涼而輕散，故能散心經客熱，降脾胃濕熱，消諸經癰腫，為瘡家聖藥。其通淋利水，乃降濕熱之功。消癰腫瘰癧，由輕散之力，除心家客熱也。

    治諸血證，以防風為上使，連翹為中使，地榆為下使，不可不知。惟實者宜用之。

    又除六經熱，與柴胡同功。但此治血熱，柴胡治氣熱，為少異耳。

    地榆

    味苦、甘、酸，氣微寒，無毒，陰也，降也。主下部積熱之血痢，止下焦不禁之月經。入手陽明、足厥陰經。地榆雖理血病，性沉寒，惟治下焦，故主婦人崩帶，月水不止，腸風下血，痔瘻熱瀉，血痢等證，皆下部血熱也。若清氣下陷，虛寒人水瀉，及冷痢、白痢等疾宜忌之。

    青黛

    味鹹、甘，氣寒，無毒，陽中之陰，可升可降。收五臟之鬱熱，瀉肝經之積熱，療天行之疫熱，去小兒之肝熱。入手太陰、足厥陰經。治小兒疳痢羸瘦，毛焦骨熱尤良。亦消食積，殺惡蟲，物化為水。

    天門冬

    味苦、甘，氣大寒，無毒，氣薄味厚，陰也，降也，入手太陰、足厥陰經。致津液能止燥渴，強骨髓能補精源。肺受火邪而喘嗽可療，血熱侵肺而吐衄可蠲。但專泄而不收，故寒多人禁服。忌食鯉魚。地黃、貝母為之使。

    《發明》云：苦甘而寒冷能補，故保定肺氣，清肺熱之功居多。肺熱清，故咳逆喘急皆定。暴風濕偏痹屬肺熱者亦消矣。金清滋水化源，故通腎氣，強骨髓，生津而消渴自止。熱清氣寧，則血歸經，而妄行吐衄淋瀝亦止，小便亦利矣。肺熱清，則大腸潤而燥結除也。肺主皮毛，故能養肌膚，悅顏色。冷而能補，故鎮心而潤五臟。亦以肺為五臟華蓋，主持諸氣，故耳「保定」二字，即潤之之義也。

    同參、耆煎服定虛喘促。和薑、蜜熬膏，破頑痰癖。天門冬自然汁三碗，薑汁半碗，蜜一碗，共和勻煎膏。單味研末調酒，久久益氣延年。又治肺癰肺痿。蓋苦泄滯血，甘助元氣，寒去肺熱，此三者天門冬之功焉。虛熱者加用正宜，虛寒者切禁莫服，因專泄不能專收故耳。脾虛者亦禁服。若治肺虛勞嗽，又不如麥冬之補也，或兼用之亦可。

    麥門冬

    味甘、微苦，氣平微寒，無毒，陽中微陰，降也，入手太陰、少陰經。退肺中隱伏之火，生肺中不足之金。止燥渴；陰得其養；補虛勞，熱不能侵。除心經客熱，安神益氣；滋腎水化源，強陰益精。去心焙乾用。地黃、車前為使。畏苦參、木耳，惡苦瓜、款冬。經枯乳汁不行，堪資作引。肺燥咳聲連發，須仗為君。加五味、人參，三者名生脈散子，專補元氣。與地黃、阿膠、麻仁共用，能潤經益血，復脈通心。肺燥氣熱，以酸收之，以甘緩之，門冬之甘，潤肺除熱。

    按：《本經》用治脾胃多，後人用治心肺之功居多，故云肺中伏火，伏火既去，則肺金生而心亦清，心清而神亦保安矣。惟肺金生，則金能生水，又能強陰益精。心清神安，則氣血和暢，又能治血妄行。然又能復脈者，何也？蓋心生脈，而百脈皆朝於肺經，若潤其肺，清其心，則脈亦調和，氣無所阻，必聽命以遂脈之通暢，此復脈不可缺也。

    按：天門冬併入手太陰經，而能驅煩解渴，止咳消痰，功用略同。然麥冬兼行手少陰，每每清心降火，使肺不犯於賊邪，故止咳立效。天門復走足少陰，屢屢滋陰助元，令肺得全其母氣，故消痰殊功。蓋痰系津液凝成，腎司津液者也，燥盛則凝，潤多則化。天門潤劑，且復走腎，津液縱凝，亦能化解。麥冬滋潤雖同，經絡兼行則異。故上而止咳，麥門少勝；下而消痰，天門為尚。

    先哲云：痰之標在脾，痰之本在腎。

    又云：半夏能治痰之標，不能治痰之本。以是觀之，則天門能治痰之本，不能治痰之標，非但與麥門殊，亦與半夏異也。天門冬止痰嗽而潤心肺，引熟地而至所補之地。麥門冬生脈清心，止煩渴而除肺熱，引生地而至所生之處。

    澤瀉

    味甘、咸，氣平，無毒，陽中之陰，降也，入足太陽、少陰經。去胞垢而生新水，退陰汗而止虛煩。主小便赤澀仙藥，療水病濕腫靈丹。鹹味湧泄為陰。澤瀉之咸，以泄伏水，滑利竅，故能除濕、通淋、止渴。治水腫，止瀉痢，以豬苓佐之。無此疾者，服之令人眼疾。蓋以眼中有水，屬膀胱，過於分利，則膀胱水涸而火生矣。故下虛之人不宜服之。仲景八味丸用之者，不過接引桂、附等，歸就腎經耳。其止陰汗、生新血、補陰不足、止泄精，恐非滲泄之劑所能治也。又淋渴、水腫，腎虛所致者，皆不可用。惟下焦濕熱，致精泄者用之當。留垢，即腹中陳久積物也。以其味鹹能瀉伏水，故去胞中留垢。除濕行水之捷藥也。東垣取其能退腎邪，《本草》稱其補虛明目，恐皆非也。久服令人面光，且令無子。六味丸用之者，以其滲脾濕，退腎火，為嚮導耳。亦不宜多用服。

    車前子

    味甘、咸，氣寒，無毒，陽中之陰，降也。導肝熱之上衝，治眼目之赤痛。除濕氣之內郁，利小便之淋癃。雖利小便而不走氣，實與茯苓同功。一名牛舌草，又謂蝦蟆衣。鹹寒兼甘，通利中有補，所謂利小便而不走氣也。入手太陽、太陰、足厥陰經。其利水除濕，通淋利便，乃通利水道之力。若強陰益精，令人有子。止遺精、白濁、尿血，治肝中風熱沖目赤痛障翳，補五臟。雖鹹寒瀉火，而滋陰除濕之功多矣。以甘草梢佐之，除莖中濁痛，配菟絲、枸杞子之類，能滋腎補陰壯陽，非止利水而已。

    《本草》指其尤能明目，何也？大凡逐水之劑，俱損於目，惟此最能解肝與小腸之熱，熱退目愈，如鍋底抽薪，非謂泄水目愈也。細類葶藶。採擇端陽。專入膀胱，兼療肝臟。

    木通

    味甘，氣平寒，無毒，陽中之陰，降也。瀉小腸火積而不散，利不便熱結而不通。瀉小腸火，無他藥可比。利小便閉，與琥珀同功。

    大戟

    味苦、甘，氣大寒，有毒，味厚，陰也，降也。瀉積水之腫滿，破瘀血之堅癥。瀉積水損肺之氣，破瘀血墮胎之形。即澤漆根。與甘遂同為泄水藥。以苦燥能勝濕利下也，故主十二水腹滿急痛。利大小腸，逐瘀血，破癥結，墮胎孕，皆利下之用也。量人虛實，勿輕服之。

    甘遂

    味苦、甘，氣大寒，有毒，味厚，陰也，降也。破諸滯疏泄而不停，透三焦直往而無礙，治水長於收決，用當審其利害。

    專行水攻決為用，故能通水直透所結處。陰乾連珠者良。瓜蒂為之使，惡遠志，反甘草。

    黑牽牛

    味辛，氣熱，有毒，陽也，降也。導水濕腫滿，泄肺氣窒塞。行水氣有通利之雄，泄肺氣有耗散之失。入手太陽、陽明、足陽明經。有黑白二種，黑者入藥，炒用。此味感南方火熱之化，得辛辣之味，久嚼猛烈雄壯，然辛以入肺，但能瀉氣中濕熱，不能瀉血中濕熱。況濕從下受，下焦主血，是血中之濕，宜用苦寒之味，今反以辛藥瀉之，是血病瀉氣，使氣血俱虛，傷人必矣。若病濕勝，氣不能施化，致二便不通，則宜用之，氣病者無多食辛，此味辛辣雄烈，比諸辛藥瀉氣尤甚，不可輕用。

    葶藶

    味辛、苦，氣大寒，無毒，陽中之陰，降也。甜者主治亦同，但其性稍緩於此。泄水氣之橫流，療遍身之浮腫，降肺氣之奔迫，下痰氣之洶湧。性極峻泄，虛者勿用。

    江云：瀉肺喘而利小便。炒須紙隔。入手太陰、少陰、足太陰、太陽經。

    專行水走泄，兼利肺氣，有甜苦兩般，苦者行水走泄迅速，壯人證重者宜之，以苦下泄也。甜者形瘦證輕者宜之，以甜行泄少緩。但《本經》只言苦辛，則甜者緩，而不復入泄利藥也。

    恆山

    味苦、辛，氣寒，有毒，陰中之陽，升也。吐胸膈之頑痰，截諸瘧之邪氣。雖有劫病之功，當為虛者之忌。乃蜀漆根也。入足厥陰經。忌崧菜、雞肉、蔥。服此忌茶茗。形如雞骨者良。恆山屬金，有火與水，性暴悍，善驅逐，傷人真氣，病者虛怯勿輕用。惟截瘧為專，然必露冷過宿，勿熱服及多服。

    草果

    味辛，氣溫，無毒，陽也，可升可降。散脾胃之寒，消久停之食，截老瘧之痰，止嘔吐之疾。入足陽明、太陰經。

    草果辛熱，專導滯逐邪，故消宿食，除脹滿，去邪氣，卻冷痛。同砂仁溫中，同青皮泄肝邪，佐常山截疫瘧。然辛烈過甚，大耗元陽，虛弱人禁用。

    按：東垣諸書，所以諸藥性之升降浮沉，大抵不離於氣味陰陽之道，故陽藥多浮，陰藥多沉，陰中之陽能升，陽中之陰能降，此造化自然之理也。或陽沉而陰浮，陽中之陰能升，陰中之陽能降，而又不拘於氣味陰陽者，此根梢之上下，形質之重輕，地土之南北，時月之寒暑，稟賦不同各有優劣。故今所注藥性，因其體用之能，故不拘於彼也。

    通草

    味甘、平，性微寒，無毒，降也，陽中之陰也。其用有二：陰竅澀而不利，水腫閉而不行。澀閉兩俱立驗，因有通草之名。

    《賦》云：退腫而閉癃舒泰，利水而陰竅通和。

    大黃

    味苦，氣大寒，無毒，味極厚，陰中之陰。其性走而不守，入手足陽明經。通腸胃諸物之壅塞，泄臟腑結熱之熏蒸。盪滌峻快，推陳致新。故曰奪土鬱而無壅滯，定禍亂以致太平。

    苦寒而決泄者也。生用則通腸胃壅塞結熱，熟用能治諸毒瘡疽，久不收口。蓋以諸毒瘡瘍，皆屬心火，大黃熟用，則能瀉心，抑且宣氣消癰，而除結熱也。酒浸入太陽經，酒洗入陽明經，余經不用。有實邪者二三劑亦可，虛弱者一劑亦須慎之。

    按：仲景治心氣不足，吐血衄血，瀉心用大黃、黃芩、黃連。夫心氣既虛，不用補而用瀉，何也？此因少陰經陰氣不足，而本臟之陽氣尤甚，熱邪乘虛而客之，致陰血不寧，妄行吐衄。今以苦泄其熱，使之和平，即以苦補其心，則血歸經而自安矣，一舉兩得。有是症者，用之輒效，在量其人之虛實可也。

    川烏

    味辛，性溫，有毒，浮也，陽中之陽也。其用有二：散諸風之寒邪，破諸積之冷痛。

    烏頭辛熱行經，故散諸風寒邪，破諸積冷痛。

    天雄

    補上焦之陽乏。側子主癰腫與濕風。

    按：天雄長而尖，其氣親上，故補上焦陽虛，凡風寒痹屬上焦者，用此為良。

    附子矮而圓，其氣親下，故能補下焦陽虛，凡沉寒痼冷，下元虛脫者，用之為當。烏頭原生苗腦，得母之氣守而不移，故散胸腹風寒冷痹，破心腹積聚為最。

    附子旁有小顆名側子，辛熱大毒，與附子同，以旁生體無定，在其氣輕揚，宜發四肢充皮毛，為風疹妙藥。

    海藻

    味苦、咸，性寒，無毒，沉也，陰中之陰也。其用有二：利水道，通閉結之便；泄水氣，消遍身之腫。又云：散癭破氣，治疝無難。海藻咸能軟堅，故主消瘰癧癭瘤。昆布系海菜，與海藻相近同功。

    萎蕤

    味甘、平，性溫，無毒，降也，陽中之陰也。其用有四：理風淫於四末，除眥爛於雙睛，男子濕注腰痛能痊，女子面注黑?可滅。

    萎蕤潤肺，除虛熱之藥。蓋潤肺以滋水之化源，故能補虛除熱。

    沙參

    主諸疝之絞痛，疥癬惡瘡，兼消腫以排膿，資調五臟。

    《發明》云：沙參補五臟之陰，然益肺養肝之功為專。《本草》主補中，益肺氣，安五臟，久服利人。此補五臟之陰也，而蓋肺肝自在其中。

    漢防己

    除腳氣，行十二之經；補膀胱，為下濕之治。上治風，下治濕，故云通行十二經。防己須治腳氣濕熱，必須真正。

    防己氣寒苦辛，陽中之陰，治腰以下至足濕熱腫盛，補膀胱，去留熱，通行十二經，及治中風手腳攣急。

    按：木漢二防己，即是根苗為名。漢主水氣，木主風氣。

    苦寒以除濕，辛以散風寒，治下部濕熱居多，兼治上部風熱，但上濕熱可用，下焦濕屬虛寒者審用之。

    何首烏

    味甘、苦、澀，氣微溫，無毒。有雌雄二種，雌者淡白，雄者淺紅，雌雄相兼，功效乃獲。主瘰癧癰腫，療頭面風瘡，長筋骨，悅顏色，益氣血，止心痛，久服添精，令人有子，婦人帶下，為末酒調。原名交藤，一名夜合，因何公服之，白髮變黑，故改名為何首烏也。

    何首烏十二經絡所不收，觀其藤夜交，乃陰分補血之藥也。滋陰則消瘡腫，養血則黑毛髮，美容顏，補老瘦，利腰膝，及婦人產後帶下諸血疾，酒調服。久服長筋骨，益精髓，延年。老年服食尤為至要。

    《發明》云：除風濕，益血氣之藥。用竹刀切，米泔浸一宿，木杵搗，忌犯鐵器，及豬羊血、蘿蔔。赤白合用為妙。茯苓為之使。

    《經驗》云；治惡瘧諸藥不效，用何首烏一兩作一劑水煎，發日加酒二盞，空心溫服，立愈。或加三四錢入治瘧藥內，尤效。《本草》原無此法，今屢驗，補入以濟人之苦瘧。

    一云：只用水盅半，煎一盅，去渣露一夜，發日空心溫服，治久瘧立愈。

    使君子

    味甘，氣溫，無毒。用須慢火微煨，去殼，便可嚼食，或和諸藥憑作散丸。去白蟲而除五疳，殺蛔蟲而止瀉痢。因郭使君用治小兒，後人竟名之曰使君子。入足太陽、陽明經。專治小兒疳積，故主小兒五疳，小便白濁如泔，殺蟲治瀉痢。小兒每歲止用二個。每食損胃，令人發噦。

    肉豆蔻

    屬金與土，溫中補脾。

    日華子稱其下氣，以脾得補而善運化，氣自下也。多服則泄氣，得中則和平其氣。

    又名肉果。入足陽明、太陰經。為脾胃虛冷，瀉痢不愈之要藥，小兒傷乳吐瀉尤為至要。但未去之積，不可以此先澀。以糯米粉裹熟用，勿犯鐵器。氣味辛熱，能溫腸胃，逐寒氣。麵煨亦可。

    蘆薈

    入足厥陰肝、手少陰心。明目鎮心，殺蟲療疥癬。難得其真。

    《發明》云：苦寒消風熱，小兒熱疳聖藥。

    阿魏

    主傳屍而破蟲積。銀屑安五臟而可鎮驚。阿魏散邪氣，消堅積。入手足陽明經。體性極臭，而能止臭，亦奇物也。

    胡黃連

    療骨熱，疳痢清寧。

    《發明》云：胡黃連苦能清熱，多理小兒。

    巴戟

    入手足少陰經。甘溫補腎家虛寒為最，辛兼潤臟而散風邪。

    《本草》稱其安五臟，補中益氣，強陰助陽。但其性多熱，同黃柏、知母，則強陰；同蓯蓉、鎖陽則助陽，貴乎用之之人。用熱遠熱，用寒遠寒耳。治陰疝白濁，補腎尤滋。

    石斛

    甘能養脾胃，清虛熱，平補下焦腎臟元氣居多。入足陽明胃、少陰腎。治腳軟，主傷中，補五臟虛勞羸瘦，強陰下氣，平胃長肌，逐皮膚邪熱。酒洗蒸用。丹溪取其獨用為妙。

    續斷

    入足少陰腎、太陽膀胱。主傷寒，補不足，益氣力，續筋骨，止痛生肌，及腕折惡血腰痛，女人胎漏尿血，及產後諸病，暖子宮。味甘、辛，性溫，地黃為之使，惡雷丸。

    《發明》云：此活血養血，兼滋陰補氣之藥。要之，續補傷損血脈筋骨之用為專。

    骨碎補

    味苦，性溫，無毒，入足少陰腎。最能固齒殺蟲，不惟療跌打損傷，又治骨中毒風，氣血疼痛。

    《發明》云：專主破血，亦能止血。故主補骨節傷碎，折傷為專功。

    佛耳草

    消痰涎而咳嗽可止，升肺氣而寒邪就溫。

    《發明》云：氣熱味酸，入手太陰經。熱能溫肺寒，故主寒嗽及痰。除肺中寒，大升肺氣。宜少用，過服損目。款冬花為使。

    忍冬草

    散腫消癰，瘡瘍莫缺。

    一名金銀花，一名鷺鷥藤。入手太陰經。時方專治癰疽要藥，未成毒即散，已成毒則潰。

    蓽撥

    辛烈大溫，走泄冷氣。

    燈心

    屬金與火，利水清熱。

    夏桔草

    三四月開花，夏至時候即枯。蓋稟純陽之氣，得陰氣則枯也。入足陽明胃、厥陰肝。不特冶瘰癧癭瘤，散血破癥，生肌解毒，療腳腫輕身之品。

    御米殼（即罌粟殼）

    味酸、澀，主收，固氣。主虛勞久嗽，濕熱久痢，用以止之。若初病即用，反致他患。罌粟入手陽明、太陽經。治翻胃，胸中痰滯，及丹石發毒。和竹瀝煮粥食極美。又服此藥後，諸藥鮮能獲效，慎之。

    山豆根

    苦寒。解熱毒，止咽喉腫痛之聖藥也。取汁服之。磨水噙亦妙。入手太陰肺、少陰心。除熱消腫，能吐痰誕。

    大風子

    蒼耳子

    風家要藥。

    蛇床子

    苦而辛甘，陰中之陽。益陰分中陽道，故主男子陽痿不起，婦人陰中腫痛。令子臟熱，斂陰汗，陰間濕癢。

    又入手太陰肺、足少陰腎。肺主皮毛，治風濕瘡疥。服之壯顏色，強腎，令人有子。

    石韋

    甘苦寒。大約清熱利水，故主膀胱熱滿，五癃淋閉不通。

    萆薢

    長於去濕。

    瞿麥

    專主通利，治血通淋而最捷。

    地膚子

    味苦，氣寒。利水道，除濕熱。

    百部

    主肺熱。止久嗽為專功。

    甘松

    三奈

    入手太陰肺。雖為開胃止噦，大都耗氣。且諸香真安息能殺蟲止勞，余皆開竅惹勞。虛損之人宜間與食之也。

    木賊

    益肝膽，明目。

    大小薊

    能養精安孕，止吐衄血崩。

    茅根

    止吐衄血，取汁煎嘗。

    白頭翁

    味苦，性溫，無毒，可升可降，陰中之陽也。其用有四：傅男子陰疝偏腫，治小兒頭禿膻腥，鼻衄血無此不效，痢赤毒有此獲功。