南唐书卷之十四

，昭庆饮之不疑，诘旦入朝，及阶而仆，扶出遂绝，诸窍皆出血。昭庆前所献治书，内有禁绝三篇，多天文孙吴之术及经国论等，皆行于世，唯唐春秋为铉锴所匿。

    康仁杰，泉州人也，少祝发为僧，喜儒学，颇自励，因游江淮，会陈德诚出次池阳，仁杰以诗投之，有红旆渡江霞蘸水，青蛇出箧雪侵衣之句。德诚勉令就仕，乃荐仁杰于执政者。仁杰易儒服至金陵，会群公旬沭宴升元阁，仁杰造席和登阁诗，有云散便凝千里望，日斜长占半城阴之句，座皆大惊。后主闻之，问左右曰：仁杰如何人？或对曰：亦诗中苦吟者也。然其远人慕化而至，宜姑息而已。时陈洪进据漳泉，遂召问其风土民俗，仁杰对答无滞，仍献所业，授鄂州文学，补溧阳簿。考满，出吉州，括量屯田。仁杰视肥硗，稽田畴，无不允当。性循素俭，门无私谒。其所进待，乃儒生名士。吟噱终日，曾不少怠。晚年弥苦其志。尝以诗召嘉禾峰僧云：只在此山宁有意。向来求佛本无心。时皆称善。入授汾阳令。及金陵败，仁杰亦卒

    伍乔，庐江人也。性嗜学。以淮人无出巳右者。遂渡江入庐山国学。苦节自励。一夕见人掌自牖隙入。中有读易二字。倏尔而却。乔默审其祥、取易读之。探索精微。迨　年山下有僧、夜梦人指大星曰、此伍乔星也。僧与乔初不相知。达旦入国学访问。得乔喜甚、勉之进取。乔以匮乏告。僧辄罄橐予之。乔出与郡计。明年春试画八卦赋。霁后望钟山诗。是岁同试　百人，初中有司之选者，必延之升堂，而加慰饮焉。先是宋贞观登坐，张洎续至。主司览程文，遂揖贞观南坐，而引洎西首。酒　行，乔始上卷。主司读之惊叹，乃以贞观处席北辟，洎居南登，乔为宾首。覆考牓出，乔果第一，洎第二，贞观第三。时称主司精于衡鉴。元宗命勒乔程文于石，以为永式。署宣州幕府。考满，迁考功郎，卒于官。

    周彬，和川人也。杜门读书，不治产业。其妻让曰：君家兄弟皆力田亩以致丰羡，而独不调玩，故??以自困，宁有益耶？彬笑曰：耕田不如耕道，非儿女子所知也。闻烈祖镇金陵，招辟儒生，彬因献所习，烈祖善之。禅代之后，制度草创，无取士之科。会有事于南郊，彬著郊望论　千言，广陈前古得失上之。署诸卫巡官。元宗与寿王景遂贻书交辟，置之门下，赐予颇优。告归省母，以所得金玉缯币陈列于庭。彬顾其妻曰：伯叔田亩孰愈？妻曰：此男子之事，非妇人所能知。彬素鄙于乡里，至是犹有嫚言者。亲友以告，彬，笑曰：昔鲁人俚孔子谓之东家丘，况庸人乎？授大理司直，以母忧归葬。谒禾川令，直造其厅署，令诘之：曰：君虽朝省直寮，其如桑梓何？彬怒，因自誓曰：吾不归令于兹，有如白日。服阕，诣建康，以前官出宰禾川，前令腼颜而去。为政廉平，乡里率化，有争讼者，以理和解之。秩满，邑人诣郡乞留，连任七考，累迁尚书郎，卒于官。夏宝松，庐陵吉阳人也。少学诗于建阳江，为为羁旅卧病，宝松躬尝药饵，夜不解带，为德之与处，　年终就其业。与诗人刘洞俱显名于当世，百胜军节度使陈德诚以诗美之曰：建水旧传刘夜坐，螺川新有夏江城。盖刘洞尝有夜坐诗，最为警策，而宝松有宿江城诗云：鴈飞南浦砧初断，月满西楼酒半醒。又晓来羸骥依前去，目断遥山　点青。故德诚纪之。其为当时延誉类如此。晚进儒生求为师事者，多赍金帛不远　百里辐辏其门。宝松黩货，每授弟子，未尝会讲，唯赀帛稍厚者，背众与议而绐曰，诗之旨诀，我有一葫芦儿授之，将待价。由是多私赂焉。

    徐锴字楚金，与兄铉同有大名于江左。锴第进士，累迁屯田郎中、知制诰、集贤殿学士。铉、锴兄弟俱参近侍，而其文相轧，议者方晋之二陆云。锴著质论十余篇，后主札批其首。后主文集复命锴为序，君臣上下互为贲饰，儒者荣之。锴以开宝八年卒于金陵围城中卒之。逾月，南唐亡铉略附归明传

    南唐书卷之十四