晉安帝紀

    （王）羲之風骨清舉也。〈【王韶之《晉紀》————《世說·賞譽》注】〉第435頁

    桓溫於枋頭奔敗，知民望之去也，乃屠袁真於壽陽。既而問郗超曰﹕「足以雪枋頭之恥乎？」超曰﹕「未厭有識之情也。公六十之年敗於大舉，不建高世之勛，未足以鎮厭民望。」因說溫以廢立之事。時溫夙有此謀，深納超言，遂廢海西公。〈【王韶之《晉紀》————《世說·言語第二》注】〉第435頁

    簡文晏駕，遺詔桓溫，依諸葛亮、王導故事。溫大怒，以為黜其權。謝安、王坦之所建也。入赴山陵，百官拜於道側，在位望者戰栗失色，或云自此欲殺王、謝。〈【王韶之《晉紀》————《世說·雅量》注】〉第435頁

    （桓）溫在姑孰，諷朝廷求九錫。謝安使吏部郎袁宏具其草以僕射王彪之。

    彪之作色曰﹕「丈夫豈可以此事語人邪！」安徐問其計，彪之曰﹕「聞其疾已篤，可緩其事。」安從之。〈【王韶之《晉紀》————《世說·言語》注】〉第436頁

    （王）國寶，平北將軍坦之第三子也。太傅謝安，國寶婦父也，惡而抑之不用。安薨，相王輔政，遷中書令，有妾數百。從弟緒幼蟲不於王，沈為其悅。國寶權動內外，王珣、王恭、殷仲堪為孝武所待，不為相王所眄。恭抗表討之，車胤又爭之。會稽王既不能拒諸侯兵，遂委罪國寶，付廷尉賜死。〈【王韶之《晉紀》————《世說·規箴》注】〉第436頁

    （王）緒為會稽王從事中郎，以佞邪親幸。王珣、王恭惡國寶與緒亂政，與殷仲堪克期同舉，內匡朝廷。及恭表至，乃斬緒以悅諸侯。〈【王韶之《晉紀》————《世說·規箴》注】〉第437頁

    （王）忱字元達，平北將軍坦之第四子也。甚得名於當世，與族子恭少相善，齊聲見稱。仕至荊州刺史。〈【王韶之《晉紀》————《世說·德行》注】〉第437頁

    （王）忱初作荊州刺史，后為建武將軍。〈【王韶之《晉紀》————《世說·方正》注】〉第437頁

    初，（王）忱與族者恭少相善，齊聲見稱。及並登朝，俱為主相所待。內外始有不咸之論，共獨深憂之，乃告忱曰﹕「悠悠之論，頗有異同，當由驃騎簡於朝覲故也。將毋從容切言之邪？若主相諧睦，吾徒得戮力明時，復何憂哉？」忱以為然，而慮弗見令，乃令袁悅具言之。悅每欲間恭，乃於王坐責讓恭曰﹕「卿何以妄生同異，疑誤朝野？」其言甚切厲。恭雖惋悵，謂忱為構己也。忱雖心不負恭，而無以自亮。於是情好大離，而怨隙成矣。〈【王韶之《晉紀》————《世說·賞譽》注】〉第437頁

    （王）忱少慕達，好酒。在荊州時專甚，一飲或至連日不醒，遂以此死。〈【王韶之《晉紀》————《世說·任誕》注】〉第438頁

    初，王恭赴山陵，欲斬國寶。王珣固諫之，乃止。既而恭謂珣曰﹕「此日視君，一似胡廣。」珣曰﹕「王陵廷爭，陳平從默，但問克終何如也。」〈【王韶之《晉紀》————《世說·仇隙》注】〉第438頁

    （殷）覬字伯道，陳郡人。由中書郎出為南蠻校尉。覬亦以率易才悟著稱，與從弟仲堪俱知名。〈【王韶之《晉紀》————《世說·德行》注】〉第439頁

    殷仲堪舉兵，覬弗與同，且以己居小任，唯當守局而已，晉陽之事非所宜豫也。仲堪每邀之，覬輒曰﹕「吾進不敢同，退不敢異。」遂以憂卒。〈【王韶之《晉紀》————《世說·規箴》注】〉第439頁

    （殷）仲堪，陳郡人，太常融孫也。車騎將軍謝玄請為長史，孝武悅之，俄為黃門侍郎。自殺袁悅之后，上深為晏駕后計，故先出王恭為北蕃。荊州刺史王忱死，乃中詔用仲堪代焉。〈【王韶之《晉紀》————《世說·德行》注】〉第439頁

    王忱死，會稽王欲以國寶代之。孝武中詔用仲堪，乃止。〈【王韶之《晉紀》————《世說·紕漏》注】〉第440頁

    孝武深為晏駕后計，擢仲堪代王慎為荊州。仲堪雖有美譽，議者未以方岳相許也。既受腹心之任，居上流之重，議者謂其殆矣。終為桓玄所敗。〈【王韶之《晉紀》————《世說·識鑒》注】〉第440頁

    仲堪有思理，能清言。〈【王韶之《晉紀》————《世說·文學》注】〉第440頁

    （殷）仲文有氣貌才思。〈【王韶之《晉紀》————《世說·品藻》注】〉第440頁

    桓玄敗，殷仲文歸京師，高祖以其衛從二后，且以人言宜令（原注﹕下有脫誤）引為鎮軍長史。自以名輩先達、位遇至重。而後來謝混之徒皆疇昔之所附也。今比肩同列，常怏然自失。后果徙信安。〈【王韶之《晉紀》————《世說·黜免》注】〉第440頁

    （殷）仲文后為東陽，愈憤怨，乃與桓胤謀反，遂伏誅。仲文嘗照鏡，不見其頭，俄而難及。〈【王韶之《晉紀》————《世說·黜免》注】〉第441頁

    （桓）玄文翰之美，高於一世。〈【王韶之《晉紀》————《世說·文學》注】〉第441頁

    （桓）哀樂過人，每歡戚之發，未嘗不至嗚咽。〈【王韶之《晉紀》————《世說·任誕》注】〉第441頁

    （桓）修少為玄所侮，言論常鄙之，修深憾焉，密有圖玄之意。修母曰﹕「靈寶視我如母，汝等何忍骨肉相圖？」修乃止。〈【王韶之《晉紀》————《世說·仇隙》注】〉第441頁

    （吳）隱之既有至性，加以廉潔，奉祿頒九族，冬月無被。桓玄欲革嶺南之弊，以為廣州刺史。去州二十里有貪泉，世日飲之者其心無厭。隱之乃至水上，酌而飲之，因賦詩曰﹕「石門有貪泉，一歃重千金。試使夷齊飲，終當不易心。」為盧循所攻，還京師。歷尚書、領軍將軍。〈【王韶之《晉紀》————《世說·德行》注】〉第441頁

    導彈逵字安道，譙過熱。少有清操，恬和通任，為劉真長所知。性甚快暢，泰於娛生。好鼓琴，善屬文，尤樂游燕，多與高門風流者游，談者許其「通隱」。屢辭征命，遂著高尚之稱。〈【王韶之《晉紀》————《世說·雅量》注】〉第442頁

    （江）豈文字仲凱，濟陽人。祖正，但其常侍。父虨，僕射。並以義正器素，知名當世。豈文歷位內外，簡退著稱，歷黃門侍郎、驃騎諮議。〈【王韶之《晉紀》————《世說·方正》注】〉第442頁

    （王）凝之事五斗米道。孫恩之攻會稽，凝之謂民吏曰﹕「不須備防，吾已請大道，許遣鬼兵相助，賊自破矣！」既不設備，遂為恩所害。〈【王韶之《晉紀》——... -->>
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