读春秋左氏熬言卷之十一

    荆溪后学王升著

    同邑后学吴骙校

    定公

    传元年春，王正月，晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，以城成周，城三旬而毕，乃归诸侯之戍。齐高张后不从诸侯，晋女叔宽曰：周苌弘、齐高张，皆将不免。苌叔违天，高子违人，天之所坏，不可支也；众之所为，不可奸也。

    夫高张之后期，信有罪矣，未必遽入死科也。然或犹以惰而占其死。若苌弘欲迁都以延周祚，此忠臣之心合乎天者也，乃反以为违天而拟其死乎？以此推之，则凡忠臣之秉节不贰，皆违天而可死者矣。

    经立炀宫传昭公出，故季平子祷于炀公，九月，立炀宫。

    俱元年

    炀公者，伯禽次子，考公之弟，于昭公盖二十二世矣。其庙毁巳久，意如何从而祷乎？盖炀在鲁群公中，号称神灵，别自有祠，若后世淫祠之类，鲁人素所尊信，故意如因昭公之出，祷于炀公，诧于鲁人曰：炀公许我矣。及昭公卒于外，季孙柄鲁无恙，谓其神之福之也，故重立炀宫，以信于民。若曰：昭公不道，见怒于神，季氏公忠，宜为公室辅，福善祸淫，信神明矣哉。春秋书此，所以发意如之奸也。其曰立者，不宜立也。

    经秋，楚人伐吴。传桐叛楚，吴子使舒鸠氏诱楚人，曰：以师临我，我伐桐，为我使之无忌。秋，楚囊瓦伐吴，师于豫章。吴人见舟于豫章，而潜师于巢。冬，十月，吴军楚师于豫章，败之，遂围巢，克之，获楚公子繁。二年。

    据传所云，则吴人计诱楚师而败之，春秋宜书吴败楚师于豫章，而经止言楚人伐吴，则传文未必皆实。也。经于昭公二十四年书吴灭巢矣，吴人于此复围巢而克之，若未灭然，何也？盖巢近于楚，吴能灭之而不能有也。楚人于吴兵退之后，复取之，而使公子繁守之，则楚之塞邑也。故传又载围巢克之之说。

    传晋人假羽旄于郑，郑人与之，明，曰：或旆以会。晋于是乎失诸侯。

    晋之失诸侯，其所由来者渐，夫岂缘假郑羽旄，使贱者旆以会哉？史氏舍其大而论其细，何居？

    经五月，公及诸侯盟于皋鼬。

    凡大会而盟，前目后凡者，其常也。此即召陵诸侯，公在其位矣，复言公及者何？公所欲也。何欲尔？平丘大会，昭公不得与盟，时人以为耻，故定公汲汲欲之，将以雪其耻也。

    经葬刘文公

    春秋不葬王臣，外诸侯不得与私交也。其葬刘卷何？志鲁之私也。召陵之会，定公盖与刘子纳交焉，至是遣人送葬，违礼甚矣，故春秋书之以为戒。

    经冬，十有一月，庚午，蔡侯以吴子及楚人战于柏举，楚师败绩。

    传冬，蔡侯、吴子、唐侯伐楚。巳上俱四年。

    按传称蔡侯、吴子、唐侯伐楚矣，经止言蔡侯以吴子而不及唐，则唐侯未尝与此役也。考传前虽有唐侯与蔡侯同止于楚之迹，而蔡之请于晋、于吴，皆以子与大夫之子为质，唐侯无一焉，其无报复之志可知矣，安得忽与吴子伐楚哉？传者徒以其先受楚辱，而又闻后有灭唐之说，遂妄意必同柏举之役云耳，不知其自戾于经也。

    传申包胥以秦师至，秦子蒲、子虎帅车五百乘以救楚，子蒲曰：吾未知吴道。使楚人先与吴人战，而自稷会之，大败夫槩王于沂。吴人获?射于柏举，其子帅奔徒以从子西，败吴师于军祥。秋七月，子期、子蒲灭唐。九月，夫槩王归，自立也，以与王战而败，奔楚，为堂溪氏。吴师败楚，师于雍，筮。秦师，又败吴师。吴师居麋，子期将焚之，子西曰父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之，不可。子期曰：国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀，岂惮焚之！焚之而又战，吴师败，又战于公壻之溪，吴师大败，吴子乃归。五年

    入郢之役，传称楚申包胥哭于秦廷以请师，秦哀公使子蒲、子虎帅师救楚，五败吴师，吴子乃归。其事大矣，春秋可以不书乎？疑夫子修经时，鲁史原不载，此事左氏。从百年后得之传闻，补入传中，其信否未可知耳。若灭唐事，于法亦应必书。考公、榖前后止言蔡昭侯，而不及唐。经，于召陵柏举再言蔡侯，而并无唐侯字，决知传之者妄也。

    传冬，十一月戊午，单子、刘子逆王子庆氏，晋藉秦逆王。巳巳，王入于王城，馆于公族党氏，而后朝于庄宫。七年

    传言周儋翩率王子朝之徒因郑人以作乱，晋阎没戍周，又言天王处于姑，犹又言儋翩入于仪栗以叛。单武公、刘桓公败尹氏于穷谷，至是复言单、刘逆王，王入于王城，而皆不经见。岂有如许大事不一而足，而经不略书一二者耶？此盖即前年子朝之事，而俗有两传。左氏不察而谓王室再乱也。不然，何其前后

    节目多相似耶

    传赵鞅言。于晋侯曰：诸侯唯宋事晋，好逆其使，犹惧不至，今又执之，是绝诸侯也。将归。乐祁。士鞅曰：三年止之，无故而归之，宋必叛。晋。献子私谓子梁曰：寡君惧不得事宋君，是以止之。子姑使溷代子。子梁以告陈寅、陈寅。曰：宋将叛晋，是弃溷也，不如待之。乐祁归，卒于大行。士鞅曰：宋必叛，不如止其尸以求成焉。乃止诸州。

    止其人三年，巳失宋人之心而思叛，乃并止其尸以求成，是坚其为叛之志而巳，何成之有？士鞅当国，唯货是先，而出谋迂曲复如此，晋之霸业，其与存者几？

    经齐国夏帅师伐我西鄙，公会晋师于瓦。传夏，齐国夏高张伐我西鄙，晋士鞅、赵鞅、荀寅救我。公命晋师于瓦，范献子执羔，赵简子、中行文子皆执鴈，鲁于是始尚羔。俱八年

    传言晋三卿救鲁而经不书，略之也。救不及师，晋人治名而不治实，齐师巳退，而救者甫及卫竟，春秋之所恶也。故书公会晋师于瓦，而不书救，见晋师迁延卫地，徐待我公往会，非有极焚援溺之诚也。传言晋上卿执羔，鲁于是始尚羔，亦非也。周公制礼，卿大夫所执之异久。矣。鲁为宗国反情，然不知混然无别，必待于晋不令之臣之所执，而后知所尚乎？必不然矣。

    经盗窃宝玉大弓八年。得宝玉大弓传夏，阳虎归宝玉大弓。书曰：得，器用也。凡获器用曰得，得用焉曰获。六月，伐阳关，阳虎使焚莱门，师惊，犯之而出奔齐。九年。

    上年传称阳虎入??阳关以叛，春秋不书，但书盗窃。宝玉大弓是二物者，鲁之宗器，盖与国为存亡者也，家臣之贱，得而窃之，其叛可知巳。此年传言伐阳关，虎出奔齐，春秋贱而略之，但书得宝玉大弓、宗器，既还，而叛人之败走可知巳。

    经春，王三月，及齐平。夏，公会齐侯于夹谷。公至自夹谷。齐人来归郓??、龟阴田。传十年春，及齐平。夏，公会齐侯。于祝其实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志... -->>
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