第208章 天下法蓟

首。汝南袁氏，或是其一。然皆已后汉天子为主。正如关东士林，蔚然成风。

    如何决断？

    此，亦是道义使然。非亲临不可尽知也。

    于刘备而言，大汉风化之美，正因“一国两制”：吏治、法制。

    故太史公自序：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也”，“故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”

    儒术精要，八字尽显。

    刘备欣然接纳。

    儒法合流，儒皮法骨，承秦法而书《汉律》。口说无凭，立字为据。如“中贩共侍约”，券书大行其道。笔笔罪行，皆有法可依。然断案定罪，多行春秋决狱。

    “明公，毋虑。”祢衡举重若轻：“卑下，窃以为。皇上，所虑曹贼，远甚明公也。”

    如此说来。关东世家之首，便是甄都天子。今为曹党所立。皇上自罪，君流十万里。并约定三年之期。三载之后，皇上洗尽，负俗之讥。重返汉土，必起三兴大军。

    襄阳，镇南将军，荆州牧刘表府。

    春秋决狱。

    刘表字字入目，然兹事体大，又不敢集思广益。故迟疑不决。

    一国两制，两汉始兴。后不见于封建王朝。直至二千年后，方才复兴。

    谓，“两害相权取其轻”。正如祢衡所言。九子年少而居帝位，深陷曹党重围。皇上君流在即。心中所虑，首当曹司空，无疑。

    江东使节，不敢妄言。

    祢衡再接再厉：“谓‘唇亡齿寒’。见曹贼势盛，故江东合肥侯，欲行连横之术，而共御之。”

    话已至此，毋需藏私。刘表遂以心腹之言相问：“然，某与袁术，各为其主，不两立也。若结儿女之亲，恐为甄都所诟，天子所忌。如之奈何？”

    悠悠二十载，弹指一挥间。潘鸿、朱盖，已成蓟国宿将，守土安民，信守诺言。此便是，天道循环，善恶有报。

    先前，儒宗等国老，已将涉事人等，悉数定罪。皇上为全家门，自领首谋。才有君流之刑。待流刑期满，再无负罪。正是名正言顺，一统天下之时。

    谓“一语惊醒梦中人”。

    祢衡应|召入府。细看合肥侯亲笔手书。心中一动，这便佯装大喜：“明公，无忧矣。”

    又说“君君，臣臣；父父，子子”。

    刘备虽未言破，却心知皆是母亲所传。

    树德务滋，必有报；除恶务本，亦得偿。

    舍近求远，智者不为。

    少时，刘备求士异，将徙比景之窦大将军霜妻，暗中接回。唯恐刘备年少，行事不密，延祸家门。故士异先引荐潘鸿、朱盖二人，并细说来历，以试少君侯。

    谓“独木不成林”。两汉四百年，关东世家，渐成门阀雏形。便是后汉宗室，亦是关东世家所立。简而言之，后汉宗室，便出脱于关东世家。

    关东群雄，如吕布、袁术，皆次之。刘表、刘焉，再次之。