第203章 天宫栖身

，切中要害。彼时，二人晚来。其又是皇上钦点。故侍寝诸妃，已先登合欢榻。唯恐受夫君冷落，“幸姬”排挤，故言“有宠”而自重。

    “未可知也。”宫人如实作答。

    试想，皇上容成大成时，便可“夜御十女，闭固而已”。今又窥得玄素术门径。纵加皇英二太后，亦游刃有余。自当倍加怜惜。

    董姝，窦妙，初次侍寝。皇上问帐外何妇。

    “仙师所言是也。”大乔亦会其意。

    七日之幸。董姝，窦妙，必与太上公孙皇后，并秦太后、甘太后，同寝。夫君面前，坦诚相见。当再无芥蒂。

    两汉史家，秉笔直书，惜字如金。然凡记帝后，多有“有宠”或“无宠”见载。如窦太后，“御见甚稀，帝所宠唯采女田圣等”，显然无宠。

    人间绝色，尽入玲珑天宫。亦是夫君，人望所聚也。

    巫山神女，一语中的：“八日之幸，以示有宠也。”

    董侯既知。甄都朝野尽知。

    巫山神女，凭栏远眺。见宫婢挑灯引路。一行人，直入北宫合欢殿。心知，必是今夜侍寝宫妃。运足目力，见居中襌衣绯红，“二女皆娉婷”。必是人间绝色无疑。

    宫人答曰：“皇英太后，八日之幸也。”

    董侯问政公卿，言欲禅位阿父。乃至群臣震怖。便是以退为进之计也。稍后，尊父太上皇帝，加无上将军。水到渠成，无敢劝谏。

    足见，皇帝宠幸与否，事关后宫地位，乃至身家性命。

    试想，史上先帝宋皇后，“无宠而居正位，后宫幸姬众，共谮毁”，“后自致暴室，以忧死。在位八年。父及兄弟并被诛”。

    从来，人云亦云，人言可畏。

    董姝深知。即便董侯被废。蓟王仍可扶立麟子阿斗为帝。且中丞贾诩等，早有所谋。皇上尊太上皇帝，加无极将军，水到渠成。一言蔽之。若董侯非，皇上九子。麟子阿斗，取而代之，亦无不可。

    有识之士，皆以为。皇上不崩，天下不动。只需将皇权，平稳交接。百年向化，势不可逆。

    谓“恃宠而骄”。如先帝何皇后，“甚有宠幸。性强忌，后宫莫不震慑”。

    “‘男女俱仙之道，深内勿动精，思脐中赤色大如鸡子，乃徐徐出入，精动便退。一旦一夕可数十为之，令人益寿（《养性延命录·卷下》）’。”大乔，果有涉猎。

    “楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’”

    先有黄金台，群仙会。仙人于吉，解“代汉者，当涂高”为“宗王”。便隐约指向皇上。再有万舟并发，救回百万南阳百姓。皇上受尊“东王父”。天下便起，三兴传闻，“南极老，一丈青；东王父，汉三兴”。

    又如先帝宋皇后，“无宠而居正位，后宫幸姬众，共谮毁”。

    于是乎，“天下五帝，皆出蓟家”。始见河北。

    皇上保全董姝母子之心，毋庸置疑。至此，董侯稳坐天子大位。无人胆敢妄言废立。