第202章 名分先立

    皇上扶起，携手入舍。“巫山云雨术”，远超“点石成金术”并“灵台种玉术”。话说，刘备窃以为，点石成金、灵台种玉，二仙门奇术，必出自巫山云雨术。然绝非青出于蓝。神通远远不及。巫山云雨术，好比“随风潜入夜，润物细无声”，不着痕迹。点石成金、灵台种玉，皆有迹可循。

    说者无心，听者有意。窦妙吐露心思：“长姐岂不闻，四海仙馆，方士谶语：‘河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存’。”

    亦如前言。太上皇帝幸太后，礼乐之隆兴，天经之地义。人伦之大统。

    虽直入凤梧馆。然礼不可废。稍后便有馆中侍医、官婢，鱼贯入内。行蓟宫仪。首当其冲，录入诊籍。无出意外，俱合法相。巫山神女派，由上古传承至今。门内自有，内媚外秀之法。试想，虞姬帐中，内辅霸王。又岂无房中之术。

    一言蔽之。清者自清，浊者自浊。

    虽有朝夕相伴，日久生情之故。然巫山云雨术下，情根深种，亦不无原因。

    重阳大婚之后，皇上当君流十万里。

    窦妙语透艳羡：“大汉母凭子贵。长姐之事，犹在甘后之上也。”

    太皇范太后，自知皇上欲行自罪，君流十万里。便传语太上公孙皇后。重排侍寝名籍，不行避孕。以求数月之中，后宫妃嫔，皆能珠胎暗结，身怀龙种。如此，十月怀胎，十月断奶。不等王子公主，牙牙学语。皇上三载而归。

    奈何，田圣出使巫山，神女求媵从自寻。田圣已代夫君先应。此时，焉有反悔之理。唯有先养于神女身侧，稍后随机应变，不迟。

    “妹言是也。”董姝这便心安。

    安长御遂入皇英殿传诏。

    “‘春秋之义，不以家事废王事’。”此亦是董姝心中隐忧：“夫君布告诸侯，天下可信乎？”

    数月之期，日新月异。国中署寺上下勠力，务求万无一失。

    一语入心扉。董姝遂问：“却不知，假子算否？”言下之意，前有先帝，后有合肥侯。董侯乃三子。

    皇英殿。

    神女受宠若惊。不及薰蒸湿发，急忙更衣出迎。青丝散落，楚楚动人。芙蓉出水，雕饰天然。美艳不可方物。

    黄门令左丰，眉飞色舞，入殿通禀：“陛下，大喜。陛下，大喜。”

    如董姝，枕边耳语。那日酒醒，余韵犹存，上下通而一气泰。于是，爱屋及乌，不忍堕胎。谓，“小马过河，深浅自知”。彼时，董姝便始终存疑。区区一介匠人，五短身材，如何能令河间姹女，回味无穷。何况，精出不止，浸湿床榻。一发而不可收拾，远胜常人。再闻悬钟后顾，一角戴肉之禁中风传。焉能不疑，另有其人。毕竟，亲身经历。必有蛛丝马迹，难以磨灭。

    此乃，太皇太后，安家之道。公孙太后，心领神会。

    “……”少年天子，先是喜从天降。稍又急忙遮掩：“朕，已尽知。”

    “‘河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往’。”董姝亦知黄老之术。

    “王（太）后可生三子。”窦妙言道：“长姐，尚有余力。”

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