第115章 左慈归国

    “夫君，明见。”安贵妃笑赞。

    蓟王起身，阁妃伴驾。登顶天枢，观浑天寰宇，海市转运。

    譬如“兰台令史”，隶御史中丞，掌书奏及印工文书，兼校定宫廷藏书文字，秩六百石。

    三兴在即。若起仙佛相争，于国不利。此时，遣左慈归国。亦是为国辟祸也。

    《吴越春秋》亦载：“（越人）立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母。”

    可想而知。得蓟王敕命，汉水神女延娟、延娱，玄天二女旋波、提谟，各拜万神、紫云，左右令史。四女亦是喜极。有宫职傍身，双食俸禄，乃其次。能为夫君分忧，妾等，幸甚至哉。

    署中女官，多出墨门子弟。自幼耳濡目染，深谙机关之术。蓟王合欢殿，左右偏殿，皆为天枢、瑞麟，署寺官舍。毋论瑞麟女官，亦或是天枢女官，皆为国中才女佼佼，出身显学之家。蓟王身体力行。助女校兴盛。是否开女吏，蓟王听之任之，拭目以待。

    “灵女免礼。”蓟王含笑言道。

    “国中女仙，何人可御。”马贵妃又问。

    王宫九重，“三坛一台”。南宫迎仙台，蓟王意属巫山神女。待竹隅女王，玉清神女房素入宫。三坛择西宫泰畴坛，为其掌管。东宫紫云、北宫万神，二坛。当由汉水神女延娟、延娱，玄天二女旋波、提谟，四姐妹分掌。

    因黄金台上四方馆。馆长朱建平，先入为主。时人常称“四方令”。未免混淆，儒宗进言：易名相授，必成美谭。蓟王遂取众星拱辰之意，易名“司辰令”。

    西王母，尽遣门下入国。天下仙门，汇聚一堂。海内方士，齐聚南港。只因蓟王身应，东王父之名。

    大国至美，莫过如此。

    《仙传拾遗·张子房》：“汉初，（张良）遇四五小儿路上群戏，一儿曰：‘着青裙，入天门，揖金母，拜木公。’时人莫知之，子房知之，往拜之曰：‘此东王公之玉童也。所谓金母者，西王母也；木公者，东王公也。此二元尊，乃阴阳之父母，天地之本源，化生万灵，育养群品。『木公为男仙之主，金母为女仙之宗』。长生飞化之士，升天之初，先觐金母，后谒木公，然后升三清，朝太上矣。此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也。’”

    如此再思。蓟王求西王母，亲授玄素术之心，有增无减。当与名女仙，一般同。

    据此可知。东王父与西王母，乃时下仙门尊崇，阴阳二主神。

    谓“人多手杂”。南港本就是，四海船商汇聚之地。唯恐仙门中人，不择手段。妖言惑众，兴风作浪。故遣左慈以镇之。更有甚者，知马鸣大士，亦兼神通。大佛寺前，欲登门搦战者，日以百计。皆被守卫，好言劝回。

    “拜见王上。”黄灵女携女官接驾。

    或曰，坛与台同。

    谓，“物极其用，人尽其才”。三殿女仙，各司其职。至此，王宫女官，建制齐... -->>
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