;围城尽解。
《尚书·酒诰》关于饮酒,归纳起来为:‘饮惟祀’只有在祭祀时才能饮酒。‘无彝酒’不要经常饮酒,平常少饮酒,以节约粮食。‘执群饮’禁止民众聚众饮酒。‘禁沉湎’禁止饮酒过度。
风中弥漫着毛皮和人肉的焦糊味。许多蛮兵浑身黢黑,抱成一团。四肢焚化,只余躯干。根本辨不清面目。只怕有数千人葬身火海。还有数千自相踩踏,乱战互击而亡。兵败如山倒,慌不择路,陷溺大泽者亦有数千。
儒家认为,饮酒者要有德行,不能骄奢淫逸。酒德的记载,始见于《尚书》、《诗经》。用酒祭祀敬神,尊老奉宾,都是德行的体现,故而儒家并不反对饮酒。
《三国志·魏志·刘馥传》:“又高为城垒,多积木石,编作草苫(草垫)数千万枚,益贮鱼膏数千斛,为战守备。”
刘备顿了顿道:惨绝人寰。
众渠帅不疑有他。加倍催促手下不提。
卢植命刘备停车,在白毦精卒的护佑下,长揖行礼,接过三老敬酒。先洒酒于地,谢天地生养之德,再细尝酒味,跟着仰杯而尽。
这便猛然停步,伸手往脚底一抓。只见手中碎草切口齐整,分明是用铡刀切碎的马匹草料!往鼻下一送,隐隐有鱼腥味。山野之草,何来鱼腥!指腹来回摩挲,草根竟粘着鱼膏!
乡音虽与涿县不同。可无论青丝皓首,华服庶衣。皆我大汉百姓。
刘备吁了口气:也为身边袍泽挚友。
渠帅商议之后,分兵去追。
徐荣见追兵迫近,这便冲后车喊道:“轻车!”
与幽暗秀丽的山林不同,这座无名谷却多荆棘草丛。
车辙渐渐分叉。显然是太守那几辆车架各自奔逃。
如此延烧一夜。等天明,火势渐渐退却。
如此场面,实在是惨不忍睹。
鱼膏,便是鱼油。多用来纵火!先前车辙印,怕也是事先留好。便是要赚我等入谷!
吊桥轰然放下,郡都尉一马当先,杀出城去。州郡守兵倾巢而出,杀奔敌营。一边杀人,一边纵火。留守老弱蛮兵不能敌,纷纷逃窜。恰逢入山败兵,哭声震天。只顾奔逃,不看脚下。纷纷陷入城南阴陵大泽。不是溺水而亡,便是被汉军追上,一箭射死。
还夹杂水龙弩车射下的油囊。砸中盾牌、山石,当即崩裂。溅出大片鱼油。
九江郡吏,太守府属官,郡中父老同在府前迎接。
刘备居高俯瞰。不禁心生骇然。
蛮兵们也乐得去哄抢丢下来的铜钱。一缗钱重十二斤。怀揣大把大把的铜钱,如何还能跑快。打头的精兵渐被后来蛮兵追上。大家拥挤在一团,乱乱哄哄,早就失了阵型章法。
脚底草甸颇厚,踩上去甚是松软。
恩师虽身居高位,然此酒乃是三老所敬。当执晚辈礼。
四面弦响,火箭天袭。
又过三日,打扫战场,掩埋尸骨,录入军功。卢植这才乘车入城。城中百姓,洒扫街道,焚香两侧。跪地相迎。
此时山幽林密,车队转眼便无踪影。
见恩师举止有度,自有风仪。