第094章 熨斗直衣

    白湖周围荒地，约有一半不在刘备封邑之内。好在荒滩无法耕种，未被辟为公田。刘备出资买来，转售与附民。

    能在草庐中用黑漆木碗宴客，最低也是士人！

    雨季来的早。芒种之后，阴雨连绵，难有晴日。

    除了臧戒和士燮，廷尉崔烈也写信来问恩师卢植诸事。并询问刘备，恩师是否通晓军事。

    ‘熨斗’一词，一是取象征北斗之意，二是熨斗的外形如‘斗’。熨衣前，将烧红木炭放在熨斗里，待底部发烫，便可去熨烫衣料。因多是青铜质地，所以熨斗又叫‘火斗’、‘烫斗’、‘金斗’，也有把熨斗叫做‘北斗’、‘樵斗’。

    母亲笑道，老宅屋舍众多，堆满旧物。先前杂草丛生，门房坍塌。不常去的犄角旮旯，总有些遗存。

    如此想来。炭火熨斗和蒸汽熨斗的距离，也不是很遥远啊。

    话说，便当盒都有，再出一个熨斗，也没有什么大惊小怪的吧。

    若是单论户数，刘备虽是亭侯，却可拥有自己的家臣了。当然，即便不设家臣，世家豪门还有一个招募人才的方式：门客。

    年初，老族长三次编户造册。计两千一百六十七户，两万零一百余口。

    这就是分封和赏封的区别。若是赏封，必规定户数。如封都亭侯，食两百户。都乡侯，则食三百户。诸如此例。

    除去邑民，还有往来商队、游侠、旅人、学生等。加起来也有千余口。

    这个解释……

    富甲一方是一回事。可若是图谋不轨，那就要另当别论了。

    听闻刘备复爵，臧戒颇为高兴。又说了成为狱掾后的一些琐事，与上官不合等等。刘备把他当朋友。既是朋友，无论身份如何转变，情谊始终不变。刘备便把身边诸事，捡有趣的写在信中。并邀他再来楼桑一聚。

    士燮追随御史刘陶，远赴洛阳。信中所言，必定不虚。

    为熹平元年。

    青铜熨斗多用来熨烫丝织物。此时只有王公贵族家才会有大量丝衣，普通百姓都是粗布麻衣，用不上熨斗。

    刘备觉得，之所以美人愿入侯门，或许是因能穿彩衣。这个时代，一切用度都与等级挂钩。普通齐民身上的衣服，甚至不能染色。白衣、白身，便时指此。后来放宽，也不过只许染成青色。

    母亲时不时拿出的青铜器，让刘备很是神奇。话说这些祖上传下来的青铜破烂，不都被母亲典当掉了吗？

    宗人、附民、顺阳卫族人。

    至于往来行商存在赀库的钱币，刘备分文未动。花的都是自己赚的钱。

    齐民多配陶碗，或用青瓷。故而邑中食器酒具，多为耿氏青瓷。

    身居高位，不宜远行。白湖水榭正大兴土木，诸事都需他亲自定夺。

    楼桑邑也实行乡里制。五家为伍，十家为什，分设伍长、什长各司其职。百家为里，设里魁，里吏主要有父老、什长、杜宰、里监门等。十里为一亭，设亭长、亭佐、亭父等职。

    雨多潮湿。衣物洗后无法晾干。

    好在邮驿就在设在邑中。刘备的书信自是优先送达。比从前不知快了多少。

    刘备想了想，很合理啊。

    如今石材又成了一项颇大的支出。

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