第十八章 针尖麦芒

    “以大王老师之能，烈武帝尚且为其所用，那大王呢？”莲玉生没有理会他告辞之语，而是又问了一个问题。

    莲玉生苦笑道：“大王这个条件，小僧此时如何能答应，且不说小僧能不能从赵都护那里要来《罗织经》，就算能要来，也是远水难解近渴。”

    而且，真捉了此人，那么谁来充当中间人，将自己的意思转给赵和呢？

    当即他向莲玉生点头为礼，然后快步下了浮屠塔。在下楼之时，他一直提高警惕，直到抵达塔最下层，见到迦叶寺住持，仍然没有意外发生，莲玉生也没有唤他，这让他心中狐疑起来。

    “若说有恨意，也只恨唆使先师去大秦建世间浮屠的江充，怎能恨依法行事的赵都护？此等因果，皆为报应，不敢相恨。”莲玉生终于叹了口气：“当初能与赵都护相识，还是先生介绍，先生也对赵都护极为看重，称其有大智慧……故此，小僧不敢恨，也不能恨。”

    “大宛之劫，与小僧无关，与大秦无关，但与苍生性命有关，与浮屠之法有关！”

    原本他以为，面对自己与犬戎的双重压力，赵和别无选择，现在看来，自己给赵和的压力还不够，至少，只抓捕城中的秦人，还不足以让赵和妥协。

    虽然他的反应很轻微，可是仍然落到了莲玉生眼中。

    这一点，只怕《罗织经》的前主人江充自己，都不是十分明了。

    他再次望向浮屠塔前的贵山城，口中喃喃道：“迦叶寺七层浮屠塔乃是贵山城最高之处，在这里可以望到贵山城每一个角落，唯独看不到贵山城的地下……贵山城地下，有那些蛇鼠们藏污纳垢的蛛巢，赵和以大秦北庭都护之身，藏身于蛛巢之内，不免太过委屈了。”

    “先师乃是鸠摩什上师。”莲玉生开口道：“二十余年前，他来到大宛，曾见过大王与大王之师，彼时他并不知大王之师为何姓名，但为其所说动，于是跋山涉水，意图东去，在西域为犬戎所阻，乃再折道返回天竺，取道于海，再次东渡，历经五载，方得抵达大秦。到大秦之后，先师精研大秦诸家学说，乃通贯百家与浮屠之理，尽授于小僧，小僧愚驽，所得不过万一。”

    毕竟，勿离对赵和肯定是充满警惕的，而对莲玉生，警惕性则不那么强。

    “在大秦之时，曾经相识，实不相瞒，先师便是败亡于赵都护之手。”莲玉生又道。

    “《罗织经》在大秦，是一本邪书，人人欲焚之而后快。据我所知，赵都护得到此书，来之不易，而且所说此说还与他的身世有关，故此他从来不以示人。”

    更何况，莲玉生在大秦时就以能辩著称，曾经在稷下论战群英，让稷下学宫的诸多学子哑口无言，他的辩才绝不在赵和之下，而他的浮屠教上师身份，又让他的说辞更容易为人接受。

    莲玉生不慌不忙地抬起眼，静静地看了勿离好一会儿，勿离与他对视，终究受不了他清澈冷冽的目光，将眼睛移向他处。

    勿离瞳孔再度收缩了一下。

    莲玉生闻得此言，微笑着道：“原来是《罗织经》……大王要取此书恐怕不易。”

    他话语里带着些许惆怅，原本勿离觉得他是在装腔作势，但听完之后，却又觉得，他的这番话是出自内心。

    面对勿离的指责，莲玉生面现悲悯之色，合掌念了一声浮屠，然后缓缓又说道：“大宛一分为三之前，有人口三百余万，若是连番兵火，这三百万性命有多少能够留下？若是火妖来侵，便是苟延残喘，亦已非人哉！”

    勿离心念电转，几乎就要想叫人将莲玉生捉起。但心念转动，想到抓了这位浮屠教有名的上师之后，满城浮屠教信徒会作如何反应，终究还是放弃了。

    莲玉生明白，自己说到要害了。

    勿离沉默了一会儿，再度正视莲玉生：“若大师所说仅此而矣，那么小王已经受教，政事繁冗，小王就要告辞了。”

    “上师不能做主的话，只管将我的话带给赵和，我只要《罗织经》，便可以与他商量。”勿离也注意到莲玉生的这一愣。

    故此，赵和特意从蛛巢中出来，秘密与莲玉生见了一面，当时他就告诉莲玉生，勿离十有八九是江充的棋子，但江充既然以勿离为弟子，总要教他一些手段，否则勿离也不可能成为大宛三王之一。

    两人相对沉默了一会儿，勿离又道：“总之我要《罗织经》，《罗织经》到手，我便放人。”

    难道说，自己的猜测并不对？

    他自然知道，赵和确实藏身于蛛巢之中，却不曾想，勿离竟然也知道！
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