第38章 东海觅天台

    若是更多的两仪数排列下去，不但能表示恒河沙数，还能表示文字、表示图画，甚至表示出一整个世界。所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，说的就是这个了。

    宇宙衍化，由简至繁，太极可望而不可及，两仪即是构成宇宙之物质之中最基础的存在。”

    山顶一条小路弯弯扭扭延伸到南面的山坡上，这里山势稍缓，又有几间道观风格的房屋，围出一个小广场。其中一间屋子里是个教室的模样，堂下坐了二十几个道士和书生，王闻之站在黑板旁边，讲着一堆莫名其妙的东西。

    1256年，十月初一。

    后来，这引起了文化部的注意，又派了以杜松林为首的几个人过来。一是为了审核传播出去的知识；二是以此为试点，编写将来可能有的高等教育的教材和教学方法了。

    然后他又指向了那两个数字：“然而太极分化为两仪之后，便有了变化，能表示复杂的信息，可以衍生出万物。这根竖，意味着‘一’，是最基础之‘有’；这个椭圆，意味着‘零’，表示虚无。这两个合起来，便是两仪。注意，零和最初的圆是不同的，它是个椭圆，它只能表示‘无’，不能表示圆的‘既无且有’的状态。”

    如果隔远点看的话，就会发现地上有条长长的南北向的白线，这棵树正巧种在这根线上。这根线是东经120.6度子午线，哦不对，现在已经是本时空的本初子午线了。

    牛顿能得出万有引力定律和三大定律，是建立在众多数据和试验的基础上的。万有引力定律的成功，是因为之前就有开普勒提出的行星运动三大定律，万有引力配上力学定律和解析几何学，就能完美解释这三定律；而开普勒能提出三定律，是因为欧洲各处天文台积累了详实的星图，他才能从中用数学方法分析出行星轨迹。通过这些数据，牛顿证明了天上地下都遵循同样的规律，可以说是重塑了世人的宇宙观，这就是他的伟大之处啊。

    “来来来，嗯，这个位置就不错，种在这儿吧。”王闻之招呼了他们一下，指了指位置，就又回教室了。

    孙志真对此很感兴趣，觉得是扩张觅天观影响力的好机会，于是就提出帮忙修建这什么天文台。王闻之报告给管委会之后，管委会也同意了，现在人力这么紧张，能忽悠到一群道士帮忙自然好，反正就让他们挂个名嘛。

    “能理解牛顿的人，不是就在这里吗？”

    太极，即是宇宙之初，从无到有那一瞬的状态，也就是万物之始，最初的圆。

    我们现在就算公开了力学定律，又有多少人能看懂，有多少人能验证呢？力学部分还好说，可以自己设计实验；天上的部分可就麻烦了，哪来的数据验证？不经验证就信，那是迷信啊。我们这个世界，离这一步还差得远呢！我们缺的不是一个牛顿，而是一群能理解牛顿的人啊……”

    于是王闻之就带着一帮道士在崂山山脉里到处钻山穿林，每天中午拿出坐标纸和手表记录日影信息，看得道士们一愣楞的，还以为是东海人观风水的秘术。最终他选中了白沙河源头区以北的一处山头，这里位置较高、视野很好，而且紧邻阔马区，交通比较方便，还有一点是正好处在东经120.60度线上，方便与后世数据进行换算。

    杜松林和李成今天过来，是按王闻之的要求在生活基地里栽一棵苹果树。苹果早已广泛种植，不过此时本地人都把苹果叫柰子，他们随便从崂山里找了一棵野生柰树，搬了过来。

    忙活半天终于栽完，杜松林就把王闻之喊出来看他们的劳动成果。

    王闻之又写下几个数字，开始讲解起四进制和八进制的知识。堂下的学生们听得既昏头涨脑又如痴如醉，这才是大道啊，来听这一堂课真值啊！

    这处建筑群是东海商社主办、觅天观赞助的天文台，也就是后来著名的“东海觅天台”。

    这时候，外面的小广场上有了动静，杜松林和李成带着几个道士，还拉着什么东西，从山下过来了。王闻之瞥见，就暂停授课让学生们自习，自己迎了出去。

    王闻之有些激动，杜松林拍了拍他的肩，指指山顶上的天文台，又指向背后的教室。二十几个十几二十多岁的... -->>
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