第一章 寒季的二三事

    丹道的修行体系，追求的实是“天人合一”的思想，当然，道家所指的“天人合一”，非是凡俗之人后世降格无数倍所说的那些人与自然和谐相处，绿色环保之类的胡言乱语，而是指上古修行者以天地为范本，在自己的身体中构建出一个类似天地循环不熄的结构。

    除此之外，在张易阳的前世，作为一个生活在二十一世纪的青年人，他自然也和许多同龄人一样，接触过许多关于剑与魔法，龙与地下城之类的游戏，漫画，小说。而其实，他也早已经发现，这个深渊世界，与他前世里在小说里看到的那些世界，其实颇有类似之处，当然，这些类似只能对他产生一种引导性的帮助而已，使他更方便的融入这个世界，至少不会发生见到魔法后大惊失色以为见到神仙这样的事情，但他也绝不会单纯的将他前世里见到的那些小说游戏作为“旅游指南”，完全的照搬过来，这是最愚蠢的。事实上，当他切切实实的生活在这个世界上的时候，才知道小说中的那些描述是多么的贫乏，他可以清楚的感觉到，这个世界是由数量惊人繁复的不同生物构成的一个立体的生态圈，这个世界，同样有自己的平衡存在，其复杂程度丝毫也不亚与自己前世的地球，而非是小说中那些为了主角而存在的简单世界，事实上，越了解这个世界，他就越发的觉得，那些小说并不能指导自己的路途，因为这里面实在夹杂着太多的相似与不同，小说毕竟是想象，而这是一个真实的世界。单纯的认为看过小说就拿到了地图，在这个世界中，根本就是取死之道。张易阳是一个谨慎的人，所以，任何的理论，在得到证实前，他都不会将其作为可供参考的准则。

    ……

    用在探索中前进，可以最好的形容张易阳目前的状态。对于这个世界的规律，结构，种种法则，张易阳都谈不上相当的清楚，这就使得他在身内修行阶段相当的迅速，但在由内而外的阶段上，被卡住了，只能缓缓的摸索前进。好在，虽然慢，但却没有停滞，毕竟作为一个完整的世界，张易阳所在的这个世界与他当初的那个世界还是有着不少相同之处的，例如，两个世界中大部分的物理法则便是通用的，例如这里有重力，有加速度，有惯性，等等等等……

    一方面，古来丹经在这方面多用隐语，暗示，忽焉不详，因为一旦到达这一境界，其中的法门多涉及到各个流派不传之秘，所以即便是最慷慨的著书者，也不愿意和盘托出，而要在文字上玩一些小把戏，这就使得只有真正达到那个境界，并且拥有足够领悟力的修行者，才可以从中寻到蛛丝马迹。

    在定中以神意探查虚空，以探索这个世界的结构，是张易阳了解这个世界的极重要手段之一。这一次，他似乎发现了什么……

    因为时代的原因，在张易阳的记忆中，如何纺纱织布之类的记忆可谓是一片空白，毕竟看都没看到过怎么会有记忆？但如何打毛线，却还是可以比划几下的，虽然自己并没有学过这个，但是在一旁看了几年，多少还是可以给出些指导的，剩下的，就要靠“专业人士”自己去研究了。

    在经过两天的粗略学习后，四只鼠人们已经大致的了解了金属锻造的方法，而在此之后，张易阳便将这个锻造室完全交给了它们，让它们多加练习，按照张易阳的说法：“实践是最好的老师”，其实么，不过是偷懒而已，在张易阳看来，最多也不过是在开始阶段的练习中损失一些黑陨金属而已，因为山谷中丰富的储藏量，这并不令他多么的在意。

    在他的前世，在材料学，化学，自动化控制急速发展的时代，衣服的材料相当的多种多样，不过，在他看来，比较适合他现在情况的，还是只有那些相对“古老”的制衣方法。例如，织土布，又例如，打毛线。

    这就意味着，在许多方面，他必须依靠摸索而自己找到正确的路子，好在他前世里因为兴趣和师傅的收藏，所读的道家经典也颇为的多，虽然大多是粗粗阅览，但以他目前的修为，这些珍贵无比的资料便都可以从识海深处重新回忆起来加以参悟。

    作为一个出生在八十年代的青年，张易阳还记得前世，在他小的时候，社会经济还没有后来那般发达，天冷时家里的毛衣毛裤多是母亲自己织的，而当时商场里卖的也多是大团大团的毛线，直接卖毛衣的反而较少。没当天气转冷，家里人晚上聚在一起看电视的时候，便会见到母亲手上拿着竹签边看电视边打毛线，这在当时也是很普遍的现象。

    束都里是作为平时“表现突出”的“鼠人精英”被选上学习锻造的，主人这一次只挑选了三名族群中力量，领悟力，平时表现都非常优秀的“精英”，再加上巴里在内，一共四人，一同学习这锻造的法门。

    但这并不意味着古代不能制作出高质量的兵器，这与许多后世的穿越小说中想当然的描写以为古代都是烂铁片，拿把几百元的工艺刀剑回到古代就成神兵利器不同。

    按照老巴洛的说法，以往，克莱龙鼠人们在寒季中是很少活动的，它们会在洞穴中铺上厚厚的干草，然后全族人互相依靠着在那儿取暖，因为缺乏取暖设施的缘故，鼠人们以前都习惯于这种抱团取暖的方式，而一般来说，它们在寒季中并不会进行什么别的活动，这是为了减少体能的消耗，因为食物的缺乏，任何大幅度的运动都会消耗体内原本不多的能量，所以在寒季中，鼠人们就连说话都很少，在鼠人语中，有个形象的词语来形容这个情况，那就是“熬寒”，熬过整整一个寒季。

    在自古流传的经典中，便有言：只修命，不修性，此是修行第一病。只修性，不修命，万劫阴灵难入圣。

    就古法而言，其模式相对简单的来说，便是将金属矿石加热使之软化，然后反复锤打使金属矿石变的更加的精纯，这个过程相当的漫长，而在得到了优秀的金属后，简单的确便将其直接打造成需要的样式，而复杂的，还需要采用夹钢、包钢等等技巧，最后使用冷淬法，将温度极高的胚体浸入冷水中，当然，不同的水质对于最后的成品品质也有极大的区别，需要考虑总总因素，然后便是打磨开锋……

    这其中，反复的锻打是为了使金属中的杂质析出，同时因为反复的锻打，也使其结构越发的均匀，最后使其达到极其精纯的地步，所谓“百炼钢”，顾名思义，为了一块好钢，其花费的精力相当之多。自古对于加工金属，多称之为“锻造”，而非“冶炼”，这也是因为古代加工金属在温度方面无法与现代相比，所以无法采用化学冶炼法，而只能用看似更“笨拙”的物理锻造法。

    “周天”这个词，其实多数人都是错解降格的。严格称呼的话应该是——周天璇玑。实际意义上，“周天”是静，偏于天地。“璇玑”是动，偏于运转。

    穿着的问题，一直是张易阳比较关注的问题，毕竟俗话说“衣”、“食”、“住”、“行”四个方面，“衣”还排在“食”的前面。虽然说在研究出了皮毛硝制的方法后，山谷中大多数人对于目前的皮衣皮甲制作工艺已经相当的满意了，不过皮衣毕竟比较硬，不那么透气，这就使的张易阳希望在皮衣外再找到几种新的替代品。

    而丹道，即是以丹求道，所谓的丹，就是神气合一，是求道的基础，也是修行者超脱凡俗的基础，一个金丹的构成，即是一个小小的天地。严格的说，张易阳此时的境界正是在体内立起了一个小天地。

    小妖精们对于编织上的技。巧，向来是非常的有天赋的，况且作为张易阳交代的任务，她们从来也是很努力的去把任务做好，所以，在张易阳想来，只等她们把方法摸索出来，山谷里就可以出产毛衣了，到时候可以教那些女性鼠人在空闲的时候打打毛线，反正材料充裕的紧，如果真的可能的话，甚至还可以饲养几头专门从来产毛的长毛兽也未尝不可……

    道家三千六百门，各执大道一条根。张易阳所修的丹道一门，乃是道家相当重要的代表性流派，以进展迅速，理法高妙著称。

    自从来到这个世界以来，张易阳一直都在默默的积累着对于这个世界的认识，从最初的收集各种生物的标本并且记录不同物种的习性，探索并绘制陌生地区的地形图，到后来逐步的对于魔法、奥术以及魔法阵的构成、空间的结构，之类的课题进行研究，虽然在许多方面，他的了解还相当的付浅，甚至流于表面，... -->>
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