趁着它们还没有干,带着皮在火堆里烧一下,将之前不完美的地方趁着这个机会加以休整,等到桑木变凉之后,先前所弄的形状也就彻底的固定了下来,不会再有变动。
三根木棍之间,大约有二十厘米左右的间距。
等到桑木叉长得差不多之后,便会将它们砍伐下来。
韩成来的时间不长,之前也没有想着做木叉的事情,直到油菜花落了,才想起来这一茬。
看看不远处用被神子称之为‘木叉’的奇怪棍子,熟练的做着示范的神子,木头他们暗暗称奇的同时,也只得尽量的学着神子的样子,来做这些从来都没有接触过的事情。
不过好在原始时代的树木很多,多下功夫找找,终究还是让他寻找到了一些可堪一用的。
虽然最终制造出来的木叉品相不是太好,也就略微的比后世的残次品稍微上一点,但还是能用的。
这三个被称为‘叉齿’(不知道是不是这个字),小木棍与木柄之间并非是笔直的,它们三个有一定的弧度,是向下面弯曲,大约有十厘米深度的弧度之后,方才接着往前面延伸而去。
等留下的这些长到一两米高低了,就会从离地一米五六的地方将这桑树条的头剪断。
这让想要早点教会他们,将木叉丢到一边,找一个阴凉处多清闲的韩成很是无奈。
这样做,是为了方便木叉能够铲到足够油菜,同时也可以阻止叉到的油菜不滑落。
韩成右手在前左手在后,用木叉插住一些油菜,然后在前面、靠近油菜的右手稍微用力往上抬一点,在后面的左手同时往下一按,在地球都可以翘起来的杠杆原理下,这些油菜自然是被轻松的叉起。
在这个过程里,会选择一个位置合适的小木条留下,就是木叉顶端三根‘叉叉齿’交汇处的小木栓。
待到嫩芽正常树条之后,一株上面便会选择一两个长得笔直、并且茁壮的留下,其余的全都从根部剪掉。
这样的事情,对于自幼干惯农活的韩成来说,算不得难,纵然现在已经算是两世为人了,用木叉翻起场来,还是一样的顺手。
老天给脸,韩成自然是要兜着,不赶紧趁着这难得的机会把油菜晾晒打出来,等一下老天不高兴了,下起雨来麻烦可就大了。
用火烧了之后,开始将这木棍往木叉的方向改造。
这木叉是韩成为了迎接青雀部落收获的第一批粮食而专门做出来的。
毕竟家家户户都要上街赶集,多多少少的置办一些东西。
个子还没有长起来的韩成,手里拿着一柄木叉在翻晾晒的油菜,在翻动的同时,还尽量的将油菜弄的松散些,这样有利于通风透气,加快水份的蒸发。
用石斧一下下艰难的砍下来之后,带到部落围墙的外侧,升起一堆火来,喊来正在忘乎所以的在木柱上烧卯眼制造木梯的跛帮忙。
后世的木叉多为桑木所制,专门生产木叉的人,一般都有桑园,当然,与养蚕的那种桑园还有不同。
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