第五百一十二章 福祸无门，惟人自召

    除此之外，文王姬昌是人皇姬芒的嫡系后裔，武氏女说自己是人皇后裔，在血统上自然是站得住脚的，又为她赢得了不少支持。

    群臣中有心腹之人立刻劝进：“太后德表日月，功盖山河，出身显贵不凡，当秉承大周正统，建国称制，再兴三代之治。如此，则天下安宁，国家康泰。”

    中所周知，儒家文化起源于大周朝，源头可以追溯至文王及其子周公旦，号称助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，本是为维护大周朝统治孕育而出的，后孔丘贯通天人之学，继法家之后创立儒家，正式自成一家。

    李淳风终究心有不甘：“那我们之前数十万年的谋划和努力就都白费了吗？”

    目前洪荒局势不比以往，人族中虽无最顶尖的强者，但佛门三尊或死或伤，威慑力大不如前。而人族众混元强者却全须全尾，祖庭和火云洞一脉阳奉阴违，不配合泰皇施政，则完全可以让她这位没有圣人支持的圣天子举步维艰。

    “哈哈，凡间有句话叫做塞翁失马，焉知非福？佛门看似占尽了便宜，但是福是祸，谁又能断言呢？”

    有了这层关系，武氏女立刻赢得了不少政治加分，支持她的人更加心安理得，中立的人开始倾向于支持她，而反对的人也默认了她暂代大唐治理天下的事实，不再处处阻碍掣肘。

    大唐神都洛阳，已然摘取了圣天子天命的武则天巍然端坐，下方群臣噤若寒蝉，听着武氏嫡系继续为武则天篡权夺位而大肆造势，虽心中未必认同，不过大势之下，也无人敢做出头鸟。

    李淳风扼腕道：“曾经有谶言说‘帝传三世，有女主武氏而代有天下。’，弟子多次向先皇进言，武氏女不可留。可惜一切都是枉然，该发生的仍然发生了。”

    要知道人皇轩辕是统领人族的至高皇者，在人族中威望极高，已经超越了伏羲、神农，在儒家士子心中，地位并不比圣人孔丘轻多少。

    他向外走几步，穿过云雾看向神都洛阳，但在这神通隔绝之地，仙家炼气士的法力气机触动了气运金龙，吼声响起，关于洛阳城的片段如泡影一般消散。

    袁天罡说话的时候，看着那笼罩在山河深谷之中的白色云雾，有些出神。

    “在这片无限广阔的天地间，从始至终都有一种法理掌控着万物规则，我们称之为道。”

    武瞾坚辞不受，群臣再三上表，经三推三让之后，方正式取代李唐，建立武周江山，成为史上第一位人道女皇。

    等了片刻时间，虚空中并没有传来轩辕和孔丘的反对之意，感受着不停归附的人心，从而带来的气运高涨，武瞾心中一定，满意的点点头。

    就在武瞾登基当日，洛阳城外北邙山上，道士袁天罡和弟子李淳风站在山顶遥望洛阳城，只见一道五彩祥云笼罩上空，形成巨大华盖，垂下无数玄黄吉气，护住新登大宝的圣天子。

    这一番言论，虽然目的不纯，是无奈之下的妥协与让步，不过效果也是明显的。

    袁天罡说完，也不再关心洛阳城中的气运迭代更替，转身从北邙山上离开，架一朵祥云飘然而去。

    “在许久之前，这种道可以说即是... -->>
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