第一百八十四章 著经造字，仓颉疑云

    话音一落，圣旨之中文字显化一道规则意志落于仓颉体内，表示他得天地承认，成为天庭史官，从此成为体制中的一位大神。

    这经书一成，功德天降，姬芒功德圆满，证道准圣圆满。因他出生中圣灵洲，位在土德，崇黄色，所以被尊称为人族黄帝，这医书遂命名为《黄帝内经》

    东王公提起御笔写了一封圣旨，交给太白金星，让他去找仓颉。

    “仓颉大人，请随小仙上天，陛下将亲自赐下神道符篆！”

    这时，天空之中金光弥漫，功德金云不停聚集，不一会就形成庞大一团，比起三皇证道犹有过之，其中有八成落入仓颉身上，半成落于现任共主姬芒身上，半成飞入北冥，落在妖师鲲鹏身上，一成分散开来，落于那些曾创造过象形符号的人族前贤身上。

    这字一出，顿时石破天惊，三界万灵一齐震动，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。

    东王公看那仓颉，只见巨大的功德落下，沉入元神之中，在脑后形成金轮，却没有吸收以提升修为，还是在金仙之境晃荡。

    东王公心中念头急转，鲲鹏曾和他说过仓颉有些异常，他听过之后，当时有些兴趣，但过后竟然慢慢的淡忘了，直到今天才突然想起来。

    只是这个时候，虽然自伏羲始创文字起，先贤陆续创造了许多象形符号以替代结绳记事，不过各地并不统一，符号也不多，无法作为整个人族的通用文字，这《黄帝内经》还是以先天道文书就，口耳相传，无法推广。

    这二十八字成，仓颉灵感勃发，回想人族象形符号以及先天道文演变，再次写下天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈仄，辰宿列张……，等洋洋洒洒共三千字。

    仓颉是妖师鲲鹏的弟子，通读南华秘卷，对鲲鹏当年造字心得有所研究，又想到当年老师提点自己南华经中或有自己的机缘，这个时候不免联想到人族文字上。

    “呵呵，能在不知不觉中让我忽略他，必是冥冥中天意气运牵引所致。仅此一点，仓颉就值得注意。这样的存在，还是要先纳入掌控之中再说，留在身边慢慢观察，不管他隐藏着什么秘密，既然引起了我注意，就逃不过我的手掌心。”

    太白金星代替天帝受了这一礼，展开圣旨念到：“兹尔仓颉，为人族创造文字，此乃文明存亡继绝之功，朕心甚慰，为示嘉奖，特封仓颉为史皇，为天庭著书立史，记载功过，暂为真君业位，待修为有成，另行拔高，直至天君。钦此！”

    仓颉虽然造了字，人族中地位达到不输三皇的层次，不过东王公在窥探轮回的过程中，却觉得不止如此，似乎另有一种朦朦胧胧的神秘气息在影响着，虽然不明显，但越是这种似有似无的感觉，就越是说明其厉害。

    东王公对仓颉产生了不小的兴趣，一般而言，三界之中身份越特殊的人，其累世轮回的信息就越难以窥探，这是天地规则意志本能的保护。

    他造字动静太大，是个人都知道他干了一件极其了得的大事，姬芒等人知道这件事的意义，普通人即便不懂，也会本能的敬畏，对仓颉态度大变。

    仓颉于是学习鲲鹏老祖创造文字的过程，也观察人族活动，整理各部落中发展出的象形符号，渐渐有了心得。

    人族文字一成，文明薪火相传，永不断绝，天地主角之位彻底稳固，大兴之势沛然难当，气运隐约超越当年全盛时的巫妖二族。

    姬芒劝农桑，兴五谷，发展医药，手下官员中有岐伯和素女，皆擅长医理，姬芒日日请教问答，以自身准圣道行对天地生灵的理解，著成一本医经，以阴阳五行之道阐述病理、针灸、养生之道，补充了神农本草经的医用一块的短板。

    仓颉受到启发，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫山川之迹，指掌而创二十八字，镌刻于玄扈山阴。

    封神榜是先天至宝真灵图中的封神功能投影出来的灵宝副体，功能和原封神榜没有任何不同。

    “鲲鹏说他这个徒弟不一般，现在看来的确有些异常。连三皇都直接吸收功德提升修为，他为何能忍住？”

    在这期间，女娲娘娘下界主持人婚，姬芒娶了西陵氏嫘祖为妻，三婚圆满，功德无量，嫘祖从凡人证道金仙，红绣球亦成为先天功德灵宝，可掌人间因缘，威力大增。

    这个时候，仓颉已经把三千个字都誊写在一块石板之上，呈给轩辕。
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