第一章 演武

    同年十月，朱瞻基奉命领千余名青年侍从于方山演武，一时间，皇太孙少年英武的威名天下远播。

    汉王默默思忖之时，演武场上已然换了花样。

    只见他一手张弓，一手从身后箭筒中抽出一只金羽箭，在飞驰之中，张弓搭箭，“嗖”的一声，箭落枝折，一个来回之后，一排柳枝，全部被从中射断。

    东苑峰峦叠翠、景色秀丽，整个演武场由南向北依次为碑亭、城楼、校场、演武厅及东西配殿、团城，城内东西朝房和城上的南北两座城楼极其巍峨。进入城门之后，经过一对石狮守卫的斜阶，在绿树掩映之下，便是一座汉白玉石桥，之后就是通往后方的场地。

    演武场内东西两侧已经站满了人，今日五品以上的文武官员均可携子在此观礼，突然礼炮大作，于是众人三呼万岁。此时浩浩荡荡、让人目不暇接的銮仪，导引着一驾华贵的龙辇，上面擎着一把曲柄绣金黄龙华盖。两班举着豹尾枪、佩着弓箭大刀的御前侍卫分列华盖两侧，那黄龙华盖之下龙辇之上，端然稳座的便是大明天子朱棣。

    场边的校卫看的呆了，跑过去拾起那柳枝，怔怔地忘记了唱奏。

    众目睽睽，静静地等着这极富观赏性和动人心魄的绝技的展示，更重要的是，许多武将翘首以待，如果说刚刚的步阵是好看的花架子，那他们真的十分期待，乳臭未干的皇太孙能给他们带来什么真功夫。

    烟尘之中，从身后冲过来的正是自己的王叔汉王朱高煦。

    左侧百官之首的便是自己最得意的儿子，曾经在靖难之战中立下赫赫战功的汉王朱高煦和郑王朱高燧。

    朱棣拉着朱瞻基回到观礼台上，更是不顾礼法的将他安置在自己的龙座之侧，他抚须而笑，频频点头，看着演武场内外，硝烟迷漫，不禁乐道，这是表演吗？他笑了，他看着坐在下首，不停擦汗的太子朱高炽，又看了看面无表情，清冷淡定的汉王，还有满场之上情绪激昂的观礼的群臣，这个结果，他已然相当满意。

    “汉王十箭全中！”

    当这折柳传到汉王手中的时候，他的脸色变的极其难看，是的，射柳之所以难，就难在柳枝的轻盈和在风中的摇摆，自己的箭都射在柳枝的中下部，那里靠近地面，根深稳固，易于瞄准。而瞻基偏偏都只去射那最上端的一点点枝稍，那样的位置，比自己所射无疑是难上加难，更加的不易。

    在御前演武时表演射柳，不仅要有上乘的马上功夫和骑射技术，更重要的就是心理素质，一定要超凡的镇定才可完成。

    正在此时身后传来一阵马蹄急行的声音，随即听到一阵低吼：“基儿闪开，待叔王让你开开眼界！”

    随即双腿一夹，坐骑立即跃了出去。

    朱棣一眼望去，便仰天长笑。

    朱瞻基立于马上，最后一个出发，他轻轻拍了拍坐骑：“踏雪，一会儿全靠你了，可要加油呀！”

    看到朱瞻基的表现与成长，他更看到了能为他筑守江山，万世永昌的传承者。

    而他居然是几箭连发，且连发皆中。

    柳枝细小而柔软，微风一吹便是一个活动的靶子，能立定步射已非易事，驰骋马射更属难上加难。通过射柳，能反映出射技精良与否，还能反映出射者的马上功夫，故此，射柳在古代军事训练中备受重视。

    “射柳”就是插柳枝于地上，然后策马驰绕，并以箭射柳的习俗。它的渊源，可以追溯到匈奴、鲜卑等北方游牧民族古老的“蹛林”祭祀活动。《史记·匈奴列传》中记载匈奴习俗时说：“岁正月，诸长小会单于庭，祠。五月，大会龙城，祭其先、天地、鬼神。秋，马肥，大会蹛林。”驰绕柳枝的同时也向柳枝开弓发矢，这对于以骑射为业的游牧民族来说，虽然是最正常不过的一种竟技比赛，但是对于中原男子，特别是皇族男儿来说，就分明太难了。

    郑王朱高燧用手轻轻捅了一下紧挨着自己的汉王朱高煦：“二哥看明白了吗？父皇这是明摆着要给瞻基贴金，一个小孩子，随随变变就弄了一个千人的卫队，还如此大张旗鼓的演练，这心思不是昭然若揭吗？”

    “是，谢吾皇万岁、万岁、万万岁！”如此又是一番叩拜之礼。

    在场边旗手的旗语指挥下，他们整齐化一地在瞬间变换着队形与马术，动作虎虎生风，声势夺人，令人目不暇接、感叹不已，他们手中的刀、枪、箭、戟、戈、矛、钺、星，全是一水儿朱红的杆，纯金的头，无一不张显着皇家的富贵和威风。

    郑王朱高燧刚待搭言，突然目光一凛，话语顿收，原来千人演武结束。

    此时铜锣大作，号声传至九霄。

    他们个个戎装，身胯骏马，马鞍上挂着箭囊，插着白羽，一时间，马蹄所过之处，狼烟似起。

    校卫们手持战旗，从四面八方冲向演武场正中，配合着鼓点进行布阵，在阵局变化之中，更有身怀绝技者行拳弄棒，舞剑玩刀。还有沿绳索攀上城楼者，大展凌空造型，再现实战中攻城掠地的惊险场面。而阵形四角，各有4名旗手迎风舞动四面大旗，各带动四周百人的旗阵，整齐划一的旗语，展现着浓烈的战场氛围。

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