第六章 以命运的名义

br />     这种修行在很多宗教内都有流行，比如佛教的苦行僧和基督教的苦修士，这是考验信徒是否虔诚的重要手段。

    经过一番严格的搜身检查，杨康终于见到了华筝。

    “完颜康，你为何要来救我？”良久之后，华筝轻声问道。

    正因为如此，拖雷一系的人马只能强自忍耐，可若是让他们知道窝阔台又对华筝下手，杨康相信很容易挑起蒙古人的怒火，让蒙古陷入内战，从而导致蒙古帝国的崩溃，这才是他来救华筝的主要目的。

    他之所以亲自前来不仅是为了救下华筝，还要查明华筝的病因，若华筝真是中了情花之毒，说明在其他地方还有情花，而想要让华筝中毒，必须是亲近之人下手，他要抓住此人逼问出幕后主谋。

    眼下最重要的是找到证据。

    听到蒙哥去搜查了袄祠，史嵩之知道他等的人终于出现了。

    “这……”华筝犹豫起来。

    史嵩之给蒙哥送了一封信，把杨康用情花毒杀宋国皇太后的事情告诉了蒙哥，他只陈述了两个事实，其一杨康拥有情花，其二杨康拥有情花的解药，其他的事情让蒙哥自己去猜测和做决定，到底是谁下的毒手？窝阔台还是杨康？那个来救姑姑的人是谁？他又有着什么目的？

    “每次心痛发作时公主心中思念的是何人？”皇帝陛下如此问道。

    他并不确定杨康是否会亲自前来，不过没关系，只要有人认出了情花，就说明杨康一方的人来到了这里，正在替华筝治病，如果来的是杨康那是意外之喜，如果不是杨康也无所谓，反正他的目的已经达到了，那就是证明了蒙古的华筝公主和杨康还有着关系，以此来打击华筝在蒙古的威信。

    “这个要紧么？”华筝诧异道。

    他先是问了华筝一些发病时的症状，又装模作样的诊脉，之后才问起在最初得病时公主身上是否有过刺痛，或者被什么刺伤过，华筝回想了一下，想起了在袄祠的修行，祆教有一种修行方式，用痛苦来锻炼自身的意志，消除身体的欲望。

    两人面面相对，相顾无言。

    杨康装扮的是一位老年大夫，没有戴面具，只是黏上了一脸假胡子。

    华筝是铁木真的女儿，杨康杀了铁木真，铁木真是蒙古人的领袖，华筝曾是杨康的妃子，这些错综复杂的关系交织在一起，若是华筝此时和杨康还有牵扯的话，那华筝就会被描述成一个不顾父仇国恨，毫无廉耻之人。

    “我也不知道。”杨康叹息道，“或许是因为咱们都是被命运摆布的棋子，身不由己。”

    望着姑姑舒缓的神情，蒙哥放下心来，他没有自作主张，而是把得到的消息告诉了姑姑，这几日华筝和杨康虽然共处一室，中间却隔着一道帘子，华筝并没有特别注意杨康，此时想来，总有些似曾相识的感觉。