第六百七十一节 乱乾坤（九）

    这段佛圣真迹中提及了佛门二圣在东洲游历时的一些经历，恰好揭开了玄门诸圣殒落的原因，与那御尽万法根源智经有莫大关系。

    而魔佛陀为得大道，早年却是修炼了不少魔道邪宗之学，并且融合进佛门大法中。

    整个西牛贺洲都仿佛颤抖了一下，忽然再度变成黑夜，这比当初魔佛陀与大悲禅师约战，令得千里之内变成黑夜不知道强了多少。

    临走时更声称会自创一派，盖过当时找他麻烦的宗门。

    到得这之后数百年间，邪宗越发没落，几乎连个圣阶都没有，只有魔道还勉力能与道门周旋一二时，邪宗之人便悄悄的将小雷音寺称为邪宗之首，硬拉上魔佛陀为邪宗撑撑门面，哪怕魔佛陀其实自离开东胜神洲后并不曾再回转。

    而现在，佛门二圣却活生生的出现在他的面前，可想而知此时心中感觉之复杂。

    一年后，一名黑衣僧人挑战大雷音寺，逼得三大法王联手，八叶齐动，祭出大轮回盘，这名僧人才败离大雷音寺。

    妖物也不甘示弱，身上的炽光也猛然涨起，宛如潮涨般迎向佛门二圣下压的佛光。

    之后数百年，此事渐渐被人淡忘，直至有朝一日，西牛贺洲忽然斗气冲牛，令得圣阶都为之注目。

    但非常遗憾的是东土的佛门三宗当时声名不显，而且也不会贸然收下他这种来历不明的弟子。

    他一直期待着有朝一日能超越佛门二圣，成为佛门真正的佛圣。

    西牛贺洲的空中，当三大法王和魔佛陀联手都受挫在阿幽蜗之前时，佛门二圣却随着大轮回盘的碎裂而突然现身。

    一夜之后，大雷音寺迎来了新的兽潮。

    他从大雷音寺偷来的经书，在他重新返回西牛贺洲时，自觉已经超越以往，便随手打算毁了，结果却在书中发现一段佛圣真迹。

    当母蜗身上那代表了极高层次的炽光被逼到身前二十丈内时，那光芒已经浓烈得让人看一眼便会目盲。

    “孽障，我二人当初与御尽万法根源智经有约在先，可传法于世间，但不可长留世间。今大轮回盘碎，便是佛门有大劫数，现我二人自极乐净土出，你这妖孽还不伏首！”两尊光人身上弥耀着千丈光芒，令人一望便是一片白炽，只有起码是天人境第四阶的修士或是天人境中专修过目力道法的才能看清那炽光中的形貌。

    魔佛陀最初是入的佛门，只不过在西牛贺州之中，白衣僧戒律森严，而且地位阶层也非常明显，宛如鸿沟。

    但世间却隐隐认为恐怕与那场玄门诸圣殒落之变有关，只是不知道为什么二圣能够幸免。

    龙树、龙华二人先至东胜神洲的西域，在哪里，当地人仰慕这两位圣人而修建了后来的灵隐寺。

    那绝不止是为了实现诺言，也绝不止是为了和大雷音寺作对。

    佛门二圣，西牛贺洲古维摩人，从少时便为友。

    没有人知道佛门二圣为什么会返回，后世佛门都称是两位祖师游历修行已够。

    此时阿幽身上的那无数只怪眼全都打开了，但仍是止不住颓势。

    魔佛陀为了达成目的，便不惜结交了当时一些旁门散修，甚至隐姓埋名投入到了魔道邪宗的宗门内。

    二圣在大雷音寺当着无数人面前白日飞升，留下大雷音寺和几件佛宝，其中便有孔璋得到过的贝叶灵符以及大轮回盘。

    大沙漠万里之内先是由白昼变为黑夜，再由黑夜变为白昼。

    三大法王冷笑一声，纷纷出手，虽然此时从大陆上各处向此处而来的妖兽比他们先前所遇还要多上十倍不止，但在三大圣阶修士出手之下，便宛如设下了一道死亡的鸿沟。

    另外两大法王跟着施礼，俱都看出地上那自称阿幽蜗的超级生灵之厉害，实不亚于佛门二圣中任中一位，但在佛门二圣联手之下，仍然只有失败的份。

    两道光芒撞在一起，天地瞬间失色。

    这种大道是智经之前所从未有过的，所以才能在令玄门诸圣接连殒落的大劫中独善其身。

    佛门至此在西牛贺洲扎根，二人被尊为二圣。

    四周乌云复炽，地上也是狂沙急涌。

    而母蜗在力量层次上本就是与佛门二圣同级，之前对阵三大法王和魔佛陀时便有接近太素境的力量，在与佛门二圣对阵时更是直接跨入了太素境，真正达到与太古圣灵一个级数。

    二圣回归西牛贺洲后便开始筹建大雷音寺，十三年后大雷音寺建成。

    彼时东胜神洲正是玄门分裂之初，百家争鸣。

    三大法王挣扎着施以最隆重的佛门礼节，魔佛陀却没有膜拜，但他此时的感受却是最复杂的。

    原来却是脑蜗接到了母蜗的指令，命令其仆兵重新发动了进攻，... -->>
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