卷二十三

    钦定四库全书

    周官总义卷二十三　　　　宋　易袚　撰

    职金掌凡金玉锡石丹青之戒令受其入征者辨其物之?恶与其数量揭而玺之入其金锡于为兵器之府入其玉石丹青于守藏之府入其要掌受士之金罚货罚入于司兵

    地官丱人已守金玉锡石之厉禁此复掌以职金者古者名山大泽逺不以封近不以朌于是为厉禁于金玉锡石之地而丱人掌之为戒令于金玉锡石丹青之物而职金掌之所谓金锡者即禹贡惟金三品之类所谓玉石者即禹贡璆琳琅玕之类所谓丹青者即禹贡砮丹丹银之类然民之所利者广而上之所征者薄则必为之戒令焉于是职金掌其戒令而受其入征者受丱人之所入而已辨其物之?恶则或贵或贱为不等辨其物之数量则或多或寡为可稽然后书楬而玺封之入其金锡于为兵噐之府则以备攻金之工筑冶鳬防叚桃之用也入其玉石丹青于受藏之府则以备玉府金玉及良货贿之藏也入其要则又以其数量録其要簿而入于大府也掌受士之金罚货罚入于司兵即槀人所谓受财于职金以赍其工者也是职金虽列于秋官而大府玉府则天官之属攻金之工则冬官之属以至司兵则夏官之属丱人则地官之属五官之职无非聨事而通治是知金玉锡石丹青之为用不一而其戒令详矣

    旅于上帝则共其金版飨诸侯亦如之凡国有大故而用金石则掌其令

    金版即掌次之皇邸先儒以为后版屏风以金饰之职金之所共也国有大故而用金石则掌其令令其为器械而已

    司厉掌盗贼之任器货贿辨其物皆有数量贾而楬之入于司兵其奴男子入于罪�e女子入于舂槀凡有爵者与七十者与未齓者皆不为奴

    非其所有而取之者谓之盗因盗而肆害于人谓之贼先王之除盗贼除民害也故掌囚専守盗贼以待刑杀罪至于杀则弃人之刑也以杀为不足司厉又掌盗贼之任器货贿入于司兵以备公家之用又奴其父母妻子其男子入于罪�e女子入于舂人槀人则以充公之役此所谓无余刑者而亦有不尽刑者有爵者从坐非尊贵也七十者从坐非敬老也未齓者从坐非慈防也然则先王之于天下固有杀未足以惩恶亦有不刑可以劝善此之谓矣

    犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘗亦如之凡几珥沈辜用駹可也凡相犬牵犬者属焉掌其政治司防奉犬牲而其属犬人则掌犬牲凡祭祀共犬牲则共之于充人而入之于司寇也牷则谓其色之纯者駹则谓其色之杂者伏则祖道之祭瘗则地示之祭二者用牷礼之重也几祈也珥弭也沈以祭川辜以磔门四者用牷正也无则以駹代之亦可以也凡相犬牵犬者属焉掌其政治则田犬食犬之类不特祭祀之牲而已

    司圜掌収教罢民凡害人者弗使冠饰而加眀刑焉任之以事而収教之能改者上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍其不能改而出圜土者杀虽出三年不齿

    大司防言罢民者二其一则民之有罪过未丽于法而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空其二则民之害人者虽丽于法而未可加以刑故寘之圜土而施职事焉以眀刑耻之施职事则司圜所谓任之以事而収教之者以眀刑耻之则司圜所谓弗使冠饰而加眀刑者然大司防不言任舍而司圜则有一年二年三年之辨又有或杀或不齿之辨皆所以推行大司防之法者也

    凡圜土之刑人也不亏体其罚人也不亏财

    五刑天下之正刑也其轻则有罚焉又其轻则寘之圜土焉圜土而言聚教则非所以为刑罚也司刑之曰墨曰劓曰宫曰刖曰杀则凡言刑者亏其体者也此特耻之以眀刑而已职金掌受士之金罚货罚则凡言罚者亏其财者也此则罚之以职事而已是二者虽曰刑罚而非刑罚之正乃所以正刑罚之正者也

    掌囚掌守盗贼凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏王之同族拲有爵者桎以待弊罪及刑杀告刑于王奉而适朝士加眀梏以适市而刑杀之凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀

    凡囚皆囚而守之而掌囚独先言守盗贼者以盗贼为重故也木其手曰拲木其项曰梏木其足曰桎三木皆具者重囚也次者桎梏轻者桎而已王之同族拲亲也有爵者桎贵也以至�茏锒�徇之至于防罪而后已焉及刑则告于王郑氏所谓死罪则曰某之罪在大辟刑罪则曰某之罪在小辟是已奉而适朝以王之有所赦宥焉赦之宥之王之仁也若不私其法而至于刑杀则庶姓及无爵者士加眀梏以适市其同姓及有爵则奉而适甸师氏刑于隠也亦亲与贵之辨耳

    掌戮掌斩杀贼谍而搏之凡杀其亲者焚之杀王之亲者辜之凡杀人者踣诸市肆之三日刑盗于市凡罪之丽于灋者亦如之唯王之同族与有爵者杀之于甸师氏凡军旅田役斩杀刑戮亦如之

    贼害人者谍反间者已得则言斩杀未得则言抟抟之议其罪而后刑杀也虽同谓之贼谍而罪有轻重故斩所以分其体杀特使其死而已杀其亲者贼仁莫甚焉焚之则其体不存杀王之亲者贼义孰甚焉辜之则其体不全甚其罪所以惩天下之大恶也凡杀人者及刑盗于市与夫罪之丽于灋者踣诸市肆之三日即刑人于市与众弃之意也王之同族及有爵者杀之于甸师氏者即掌囚之所奉者而行刑杀故也军旅田役之斩杀刑戮虽各有所属而亦司之于掌戮者惟天吏得以杀之惟王官得以掌之先王之谨于用刑故也

    墨者使守门劓者使守关宫者使守内刖者使守囿髠者使守积

    五刑杀为重其四则有生道焉刑余之人茍失其所是虽不杀乃所以杀之也于是处之以事系之于公虽弃其身而不弃其能虽不全其体而未甞不全其养墨者黥其面无害于守御故使之守王朝之门劓者截其鼻亦无害于守御故使之守王畿之关宫则絶人道若寺人之类故使之守内刖则防其足止可以牧禽兽故使之守囿惟王族无宫刑不翦其类髠之而罚于至隐之地故使之守积言守则其志専且精也言使则使之有道故也记礼者谓公家不畜刑人非也特不可近之而已矣

    司�e掌五�e之灋辨其物而掌其政令帅其民而抟盗贼役国中之辱事为百官积任器凡囚执人之事邦国有祭祀賔客防纪之事则役其烦辱之事

    五�e之灋所谓罪�e则中国之罪民而役于其�e者蛮夷闽貉之�e则以其賔服王国入而为�e者其�e各以百二十人为制而其嬴不足则不可以制定辨其物则衣服兵器之属掌其政令则抟盗贼役辱事之属此皆所谓法也

    掌帅四翟之�e使之各服其邦之服执其邦之兵守王宫与野舍之厉禁

    王宫即王朝之宫野舍即合诸侯于国门外之舍至尊所御皆有厉禁如后世阍人之法守之以四翟之�e冝也甞观阍人掌守王宫之中门之禁潜服贼器不入宫奇服怪民不入宫中门之禁如此则王宫野舍之厉禁尤不可缓然夫人皆可守也何取乎四翟之�e四�e不足恃也何至服其邦之服执其邦之兵郑氏谓其服为布与氊非奇服欤谓其兵为劔与弓非贼器欤若夫狼子野心非我族类之人非怪民欤是不然经言四翟之民即南方之蛮东南之闽东方之夷东北之貉其服属为有素非西戎北狄比葢周自文王之世西有昆夷之患北有玁狁之难而东南先服王化遂基王业至周公摄政制礼作乐推原乎王业之始故南方曰象则有象胥以待蕃国之使东夷之乐曰韎则有韎师以荐宗庙之乐乃此四翟之�e而列于宿卫之次皆此意也其在王宫之宿卫则宫正掌之其在野舍之宿卫则师氏掌之初何嫌乎哉

    罪隶掌役百官府与凡有守者掌使令之小事凡封国若家牛助为牵徬其守王宫与其厉禁者如蛮隶之事蛮隶掌役校人养马其在王宫者执其国之兵以守王宫在野外则守厉禁

    闽�e掌役畜养鸟而阜蕃教扰之掌子则取�e焉夷�e掌役牧人养牛马与鸟言其守王宫者与其守厉禁者如蛮�e之事

    貉�e掌役服不氏而养兽而教扰之掌与兽言其守王宫者与其守厉禁者如蛮�e之事

    五�e皆�e也蛮夷闽貉之�e则賔服之民罪�e则没入为奴之民其民不同其用亦异罪�e则任使令牵徬之冗事四翟之�e则养之而已虽曰蛮�e掌役校人养马之类闽�e掌役畜养鸟之类夷�e掌役牧人养牛马之类貉�e掌役服不氏养兽之类皆因其俗之所习而使之养之也然司�e帅四翟之�e守王宫与野舍之厉禁是止于四翟之�e也今罪�e亦言王宫与厉禁之守而闽�e反不言王宫与厉禁之守互文以见则其有守可知矣

    布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海先王之治有刑必有禁知禁而自止则不至于罪知罪而自反则不至于刑此宣布而诘之有不容已者于是正月之吉大司冦布刑之时布宪为之宪其刑禁执旌节则使其道路之无所壅宣布于四方则欲其四达于天下所谓以诘四方邦国及其都鄙达于四海者葢当时六服承德四夷咸賔刑禁所施无此疆尔界之异凡声教所暨即在所宪则其播告不匿者逺迩同而上下察也其言诘者是岂区区布令陈辞而已哉

    凡邦之大事合众庶则以刑禁号令

    国之大事在祀与戎此以合众庶而言则主乎戎事也凡军旅田猎天子亲涖其事皆合众庶之大者众庶所集刑禁为先惟以天子之号令行之则人知刑禁之为不可犯太宰于大事戒百官则以王命行其戒布宪于大事合众庶则以号令行其刑禁虽小大异用而所以耸动乎人心则一而已

    禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱者遏讼者以告而诛之

    斩杀戮者上之人所以惩恶也非下之人所得而自擅者也上所以惩恶故掌戮者司之下不得以自擅故禁杀戮者司之掌司斩杀戮谓不应斩杀戮而擅为之者应告其伤乃隠之而不告者应治其狱乃攘之而不治者应聴其讼乃遏之而不聴者察此四者以告于司冦而诛之则奸凶不得以侵善良势力不得以抑穷弱矣

    禁防氏掌禁庶民之乱防力正者挢诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之

    以刑教中则民不虣教官之事也刑官则禁之而已乱谓逆理而害治者暴谓恃强而虐物者力正谓胁众从已以邪为正者以至挢曲诬罔以欺众造作无根之言语以惑众者此禁暴氏之所紏以告于司冦而诛之者也王制曰析言破律乱名改作执左道以乱政者杀行伪而坚言伪而辨学非而慱顺非而泽以疑众杀若有是五者之罪而害于风教之大者禁之诛之冝矣

    凡国聚众庶则戮其犯禁者以狥凡奚�e聚而出入者则司牧之戮其犯禁者

    前五者之禁为庶民设也此于聚众庶则人情杂还其暴尤甚故必戮其犯命者以徇奚谓女奴之为奚者�e谓男奴之为�e者既以罪役则其暴为有素故必司牧其出入牧养也出入之际无不得所养或有犯禁从而戮之则非不教之诛是二者亦所以禁其暴也

    野庐氏掌达国道路至于四畿比国郊及野之道路宿息井?若有賔客则令守涂地之人聚�徶�有相翔者诛之凡道路之舟车轚互者叙而行之凡有节者及有爵者至则为之辟禁野之横行者径逾者凡国之大事比修除道路者掌凡道禁邦之大师则令埽道路且以几禁行作不时者不物者

    诗曰于时庐旅又曰于豳斯馆则馆大而庐小也公刘之所以基王业者在是故遗人之职十里有庐三十里有宿宿有路室五十里有市市有��馆葢古者吉行五十里故賔客宿于五十里之��馆师行三十里故军旅宿于三十里之路室所谓十里有庐则野道之小室所以待行旅也野庐氏以庐名官则小者举而大者可推矣掌达国道路至于四畿即遂人所谓浍上有道川上有路以达于畿者是已此言四几之道至此复言比国郊及野之道路自庐以至路室��馆皆有宿息井?之所野庐氏则巡而比之也若有賔客至则令守涂地之人聚�徶�有相翔者诛之葢先王之时凡天下之涂地皆有人以为之守賔客至则令聚而击柝所以待暴客也翺翔观伺之人则诛之所以御奸冦也昔子产称晋文公之为盟主也司空以时平易道路圩人以时塓馆宫室诸侯賔至�e人牧圉各赡其事百官之属各展其物此晋之所以覇诸侯若单襄公假道于陈而道茀不可行��不在疆司空不视涂道无列?国无?寓野无施舍此所以知陈之?亡诸侯之事得失如此则王政可推也葢賔客之至上以承王命下以修职贡茍道路不戒民有觊心则国政不行为害实大此掌讶令之于野庐氏而野庐氏则令之于守涂地之人所以安賔客者至矣凡道路之舟车轚互谓隘廹而相轚触相差互者则序其先后贵贱老少往来... -->>
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