卷十

泽虞以旌属禽者以熊虎之象宜于山而鸟羽之饰宜于泽也兹其辨尔

    迹人掌邦田之地政为之厉禁而守之

    邦田常田也田之义有三大田之时虞人莱所田之野教民以战陈之事天子为之乗革路建太常见于司马者是也其次牧畜于囿设囿游之禁以时取其兽而不废乎祭祀賔客之用天子为之载斿车之旌见于囿人者是也若夫邦田之地政非囿人所禁之囿亦非大司马所莱之野平田之地迹其鸟兽之所萃者谓之迹人迹人掌其地政则为之厉禁以守之当邦田之时天子为之载木路巾车言木路以田是也

    凡田猎者受令焉

    受迹人之令则不至于罢民力

    禁麛卵者与其毒矢射者

    卝人掌金玉锡石之地而为之厉禁以守之

    天地之宝生于山泽金玉锡石之贵饥不可食寒不可衣先王不尽以予民设之官为厉禁以守之非私之也上以资邦用下以使斯民之弃末厚本而已

    若以时取之则物其地图而授之

    使其案图而取之

    巡其禁令

    利孔所在奸弊百出既禁之又令之又从而巡之然后卝人取之而入于职金职金受之而入其金锡于为兵器之府入其玉石丹青于受藏之府所以待邦之大用玉府所以共王之玩好者也

    角人掌以时徴齿角凡骨物于山泽之农以当邦赋之政令以量度受之以共邦用

    羽人掌以时徴羽翮之政于山泽之农以当邦赋之政令凡受羽十羽为审百羽为抟十抟为缚

    以度受之则知其物之长短以量受之则知其物之多寡以权受之则知其物之轻重其或不可受之以权以度以量者则为审为抟为缚无非参酌其数以当邦赋之政令则所用有补于国所赋不加于民缓急可以相资有无可以相通赋用两得于是为至

    掌葛掌以时徴絺绤之材于山农凡葛征徴草贡之材于泽农以当邦赋之政令以权度受之

    掌染草掌以春秋敛染草之物以权量受之以待时而颁之

    掌炭掌灰物炭物之徴令以时入之以权量受之以共邦之用凡炭灰之事

    掌荼掌以时聚荼以供防事徴野疏材之物以待邦事凡蓄聚之物

    掌蜃掌敛互物蜃物以共闉圹之蜃祭祀共蜃器之蜃共白盛之蜃

    四者微物而用不可缺故设官以掌

    囿人掌囿防之兽禁牧百兽祭祀防纪賔客共其生兽死兽之物

    ?人掌国之场圃而树之果蓏珍异之物以时敛而藏之凡祭祀賔客共其果蓏享亦如之

    珍异果蓏物之至微而场人专掌之者以祭祀賔客之奉皆于此乎出也

    廪人掌九谷之数以待国之匪颁赒赐稍食

    天府职曰若祭天之司民司禄而献民数谷数则知九谷之数专掌于司禄今复见于廪人何也贾氏谓廪人掌米仓人掌谷其义诚然葢仓人掌粟入之藏辨九谷之物则掌谷可知廪如御廪常廪之类则皆米也不然明堂位何以曰米廪有虞氏之庠释者以鲁谓之米廪虞帝上庠今藏粢盛之委焉非米而何以廪名官所掌者米而云掌九谷之数者兼掌九谷之数也是知仓人掌谷司禄掌九谷之数廪人即其九谷之数以知廪米之数凡以待国之匪颁赒赐稍食而已

    以岁之上下数邦用以知足否以诏国用以治年之丰凶

    年之有丰凶岁之所以有上下也制其财之多寡权其礼之増损非廪人之事此特以邦用之足否诏之于上凡以治年之丰凶而已年之丰凶天也所以治之者人也治之则权其多寡増损而为之开辟敛散其于丰也不为?费以蠧其国其于凶也不为过取以害民

    凡万民之食食者人四鬴上也人三鬴中也人二鬴下也若食不能人二鬴则令邦移民就谷诏王杀邦用冡宰制国用其谷之所积皆有定所凡?政所不能聚者均其逺近之所就谷而已

    凡邦有防同师役之事则治其粮与其食

    粮乃防同师役之所急者太宰以九式均节财用而不及防同师役之式小宰之七事有所谓防同军旅田役之戒具共其财用然会同所用者不过宰礼委积膳献饮食之飱牵则有賔客之式矣军旅田役所用者不过工事币帛刍秣匪颁之数者则有工事之式币帛之式刍秣之式匪颁之式矣惟最急之粮食乃无式焉盖式法出于九赋之中乃国家之经费冡宰制国用则以邦国之贡待吊用万民之贡充府库二者之外随处而积以待邦之大用则会同师役之类凡九式所不载者皆取具于此不然仓人共道路之谷积饮食之具遗人凡賔客防同师役掌其道路之委积若非前二者之积将何所从出然特道路之所费而已若廪人之治其粮与其食又兼在道之费及止居之费也

    大祭祀则共其接盛

    接犹承也天子亲耕籍田以共粢盛非有司亲承之与常谷同何以致敬于鬼神故甸师以时入之于廪人廪人接之以藏于神仓及大祭祀之时廪人则共其所接之盛是以舂人接之则舂谷而为米?人接之则炊米而为食然后王者得以亲承祭祀其为敬至矣

    舎人掌平宫中之政分其财守以灋掌其出入

    有王宫有后宫王宫之宫宫正为之均其稍食后宫之宫内宰为之均其稍食所以平宫中之政则舎人也守禁之所谓之财守出之于廪人入之于宫中皆有法存焉廪人不妄供宫中不妄取所谓平其政者莫先乎此

    凡祭祀共簠簋实之陈之賔客亦如之共其礼车米筥米刍禾防纪共饭米?谷以岁时县穜稑之种以共王后之春献种掌米粟之出入辨其物岁终则会计其政仓人掌粟入之藏辨九谷之物以待邦用若谷不足则止余灋用有余则藏之以待凶而颁之凡国之大事共道路之谷积食饮之具

    大府所谓式贡之余财以供玩好币余之赋以待赐予委人所谓凡其余聚以待颁赐止余法用止此者欤有余则藏之以待凶而颁之是乐岁则取之于民凶年则遂以颁之于民取之不以为虐颁之乃所以为利无非充裕民之仁政

    司禄【阙】

    司禄逸篇弗可攷矣此经犹存其官之名者以序官见之不特见之序官而已天府曰若祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏之郑氏谓司禄为文昌第六星禄之言谷也则以掌天下之谷数者谓之司禄亦犹掌天下之民数而秋官有司民之职盖民之损益闗乎天谷之丰耗系乎民此司民及三年大比则以万民之数诏司宼司宼及孟冬祀司民之日献其数于王王拜受之且有天府之登知司禄之于谷数亦然则王者以民为天民以食为天其类同其义可推矣

    司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以为灋而县于邑闾

    所谓法者周自后稷播种百谷以为乡师天以其粒食生民国其子孙千有余年而后王业始大南宫括以躬稼有天下而归之于稷原其始也公刘太王王季文王武王周公六君子可谓不替其业者周公作六典举前日播谷之法而备见于大司徒即以其法而责于司稼之官司稼复以其法而县于邑闾使稼者取法焉播种之法明为稼之效着当时所以善其始者有道矣

    巡野观稼以年之上下出敛灋掌均万民之食而赒其急而平其兴

    舂人掌其米物祭祀共其齍盛之米賔客共其牢礼之米凡飨食共其食米掌凡米事

    ?人掌凡祭祀共盛共王及后之六食凡賔客共其簠簋之实飨食亦如之

    槀人掌共外内朝冗食者之食

    外朝库门外之朝内朝路门外之朝

    若飨耆老?子士庶子共其食掌豢祭祀之犬