卷七十九

    <子部,儒家类,御定孝经衍义

    钦定四库全书

    御定孝经衍义卷七十九

    诸侯之孝

    不溢

    易节【卦名】象曰泽上有水节君子以制数度议德行程颐传曰泽之容水有限过则盈溢是有节故为节也君子观节之象以制立数度凡物之大小轻重高下文质皆有数度所以为节也数多寡度法制议德行者存诸中为德发于外为行议谓商度求中节也

    六四安节亨

    程颐传曰四顺承九五刚中正之道是以中正为节也以隂居隂安于正也当位为有节之象下应于初四坎体水也水上溢为无节就下有节也如四之义非强节之安于节者也故能致亨节以安为善强守而不安则不能常岂能亨也

    象曰安节之亨承上道也

    李光曰居近君之位能以卑逊承上安于臣节者也【臣】按泽之有水满则不容君子观于此而知溢之不可也故受之节凡多寡之数隆杀之度莫不从而为之制而欲人之存于中发于外者无不商度计议以求中乎自然之节而德行立矣此所谓当位以节中正以通者也九四为近君之位盖诸侯之属势处疑偪浸浸乎泽上之水矣而能无上溢之虞有就下自然之美与九五甘节之主相得益章夫安往而不亨然安节谓柔顺从容一无勉强谁其足以当之意惟伊尹之弗居宠利文王之小心周公之赤舄几几者与桓文凛凛只奉王章不敢陨越而身自违之者多矣此即久假之而不能安者也诸葛亮云澹泊以明志宁静以致逺又云不别治生以长尺寸使内有余帛外有赢财以负陛下呜呼此亦庶几乎安之者与

    书汤诰凡我造邦无从匪彝无即慆【慢也】淫各守尔典以承天休

    【臣】按各守尔典即谨尔侯度也匪彝慆淫正与典常之道相反国家之败靡不由之汤之栗栗危惧若将陨于深渊者以此故愿凡我造邦共戒之也伊训所言三风十愆即匪彝慆淫之实故曰卿士有一于身家必防邦君有一于身国必亡

    诗鄘风定之方中【篇名】其卒章曰匪直也人秉心塞渊騋牝三千

    朱熹集传曰人操心诚实而渊深则无所为而不成其致此富盛宜矣记曰问国君之富数马以对今言騋牝之众如此则生息之蕃可见而衞国之富亦可知矣

    【臣】按塞则朴实无伪不长浮夸之习渊则谋虑深长不快目前之安立心如此自然收敛振作一时改观故其涖民也必勤如夙驾桑田是也其居身也必俭如布衣帛冠是也其制度兴作必以礼如建城市营宫室合于天时协于王制是也其收集散亡卒致完富岂偶然哉

    魏风葛屦【篇名】

    小序葛屦刺褊也魏地陿隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无德以将之

    汾沮洳【篇名】

    小序汾沮洳刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也

    园有桃【篇名】

    小序园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无德教日以侵削故作是诗也

    唐风蟋蟀【篇名】

    小序蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时从礼也诗以刺晋僖公而谓之唐本其风俗忧深思逺俭而用礼乃有尧之遗风焉

    陈风宛丘【篇名】

    小序宛丘刺幽公也淫荒昏乱游荡无度焉

    曹风蜉蝣【篇名】

    小序蜉蝣刺奢也昭公国小而迫无法以自守好奢而任小人将无所依焉

    【臣】按唐魏之君感陶唐虞夏之余思虽复俭不中礼而忧思深逺犹斤斤不敢忘先世节以制度之意亦所谓苦节不可贞者也陈幽之荒乐无度曹昭之奢而废法则不节之嗟其何咎矣然而魏风始刺俭后俱刺贪至硕防而贪斯极唐风始言好乐无荒而山有枢即刺昭公政荒民散甚矣哉俭勤之难终而封靡之易长也故曰礼与其奢也宁俭

    礼记郊特牲诸侯之宫县而祭以白牡击玉磬朱干设?冕而舞大武乘大路诸侯之僭礼也

    郑康成注曰此皆天子之礼也宫县四面县也干盾也??其背如�j也舞万舞也白牡大路殷天子礼也【?音阳】

    孔頴达疏曰诸侯惟合轩县祭用时王牲击石磬得舞大武故诗曰方将万舞但不得朱干设锡冕服而舞

    【臣】按诸侯之祸莫甚于僭始也诸侯僭天子继也大夫僭诸侯陪臣僭大夫所谓不夺不厌者也然自成王以天子礼乐康周公僭端见矣夷王下堂而见诸侯王室日以陵迟至东迁而斯极矣齐桓晋文有翼戴天子之功而庭燎之百自桓始也隧之请自文始也终春秋之世诸侯之谨王度者无闻焉而周之不絶如线矣礼曰君天下为天子朝诸侯分职授政任功曰予一人言大权之不可下移而折乱萌之必自上也昔周之先王待诸侯可谓以礼矣畀之以土田分之以彝器飨之以钟皷锡予之以衮黼车马恩泽厚矣上下有等贵贱有章明防别嫌尊无二上未赐弓矢不敢征也未赐斧钺不敢杀也未赐圭瓒不敢不假鬯也五载一巡狩朝天子明堂之上有加地进律之赏有绌地削爵流讨之罚其节制严矣惟其待之也至厚故诸侯莫不怀其德惟其限之也至严故诸侯莫不畏其威上下相安君臣交欣播为诗歌然天子犹不忘戒之也则朂之以令仪令德叹之以不戢不难言宠之不可恃而令之不假易也盖所以防其觊觎而杜其僭侈者至于如此惟周公懿亲有大勲劳以殊礼礼之不以为偪然亦所谓作而不法后嗣何观者也夫得臣如周公可以过予为臣如周公可以过受而卒交失之况非周公而予取不其两伤乎夫以礼禁乱犹以坊止水以旧坊为无用必有水败以旧礼为无用必有乱患礼者君之大柄也欲絶诸侯僭端尤在谨持太阿勿授人柄哉

    春秋春公观鱼于棠【隐公五年】

    胡安国传曰齐景公问于晏子吾欲观于转附朝儛遵海而南放于琅琊吾何修而可以比于先王观也对曰天子适诸侯曰巡狩巡所守也诸侯朝于天子曰述职述所职也无非事者春省耕而补不足秋省敛而助不给是故诸侯非王事则不出非民事则不出今隐慢弃国政逺事逸游僖伯之忠言不见纳亦已矣又从而为之辞是纵欲而不能自克之以礼也能无钟巫【公祭钟巫之神馆于寪氏被弑】之及乎特书观鱼讥之也张氏曰益戒舜曰儆戒无虞罔失法度罔游于逸罔淫于乐周公告成王曰毋淫于观于逸于游于田又曰无遑曰今日躭乐乃非民攸训非天攸若盖兢兢业业非礼勿动然后足以正国而治人一或惟躭乐之从则将以逸豫而灭厥德隐公忽僖伯之匡谏而逺从事于游观非所以为君国子民之道春秋特书所以示人君当遵礼循法以隐公为戒也

    【臣】按经云制节谨度郑注云费用约俭谓之制节慎行礼法谓之谨度矢鱼于棠见公之纵欲不自克以礼故夫游观乃败度之大者也出不以王事不以民事而惟一己之欲是狥不至于流连荒亡不止则岂惟侯度之不恪而伤财害民有不可胜言者此又费用无节之所自来也国虽富可立贫可不戒哉

    初献六羽【隐公五年】

    左传九月考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下公从之于是初献六羽始用六佾也

    胡安国传曰初者事之始鲁僭天子之礼乐旧矣是成王过赐而伯禽受之非也用于太庙以祀周公已为非礼其后羣公皆僭用焉仲子以别宫故不敢同羣庙而降用六羽书初献者明前此用八之僭也诸侯僭于上大夫僭于下故其末流季氏八佾舞于庭而三家者以雍彻上下无复辩矣圣人因事而书所以正天下之大典

    【臣】按天子诸侯名位不同礼亦异数所以大为之坊以杜僭窃之端也成王念周公勲劳而赐以重祭外祭则郊社是也内祭则大尝禘是也以天子之礼乐康周公而公之子孙不能善承公之志以辞王之宠命盖交失之故孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣书初献六羽明其旧之失以冀其方来推干羽之僭以例其余然隐公第以仲子别宫不敢同羣庙故降用六佾而羣庙之八者如故也且夫仲子妾也用六羽犹以妾僭夫人也后成风敬嬴定姒齐归皆以妾母礼如小君由隐公之啓之也圣人书六羽特以明用八之失而未尝以用六于仲子之宫为得也终鲁之世凡僭礼率皆无改故圣人于鲁郊屡书特书焉或以卜或以时或以望或以牲或以牛于变之中又有变焉者悉书其事以戒而书禘者二书雩者二十一皆于失礼之中从其甚者为书其余不书者盖不胜书也杨子曰天子立制诸侯庸节节莫差于僭僭莫重于祭夫礼之失也不于厉宣而降而于成康僭之始也不于列国而于周公之子孙夫子所以重惜之也

    夏城中丘【隐公七年】

    胡安国传曰春秋凡用民必书其所兴作不时害义固为罪矣虽时且义亦书见劳民为重事也

    汪克寛曰庄二十九年新延廐三十一年筑台于郎三十二年城小谷僖二十年新作南门文七年城郚哀五年城毗六年城邾瑕皆以春此城中丘九年城郎桓五年城祝丘庄三十一年筑台于薛襄七年城费十五年城成郛定十三年筑蛇渊囿哀三年城啓阳四年城西郛皆以夏庄元年筑王姬馆三十一年筑台于秦文十六年毁泉台成十八年筑鹿囿皆以秋是不时也桓十六年城向庄二十九年城诸及防文十二年城诸及郓宣八年城平阳成四年城郓九年城中城襄十二年城防十九年城西郛城武城定六年城中城十四年城莒父及霄十五年城漆皆以冬修城得农隙之时定公堕郈费以弱私家僖公防齐桓存三亡国以兴灭继絶仲孙蔑防晋定城成周以藩王室皆合于义而亦书之

    【臣】按凡土功之兴劳民费财无有纪极是不能制节也诸侯国邑高卑广狭皆有王度城筑之役必待天子之命诗曰天子命我城彼朔方又曰王命仲山甫城彼东方春秋之城筑俱不禀王命且多逾制是不能谨度也卒之民疲弗堪莫与共守其国如春秋之书梁亡者可鉴是不能长守富也然所谓城者毋论内外犹有设险守国之意莒恃其隘而不修城郭君子亦以为讥若夫筑台筑囿筑馆新延廐作南门之类此为害义之大者而亦无论时否矣夫晋筑虒祈之宫而石言于魏榆楚成章华之台而师溃于訾梁其足以逆神人而召怨讟者至于如此而世犹不知戒也挽近世诸侯之制无分土分民之责城筑非时之役盖亦无有而宫室苑囿峻宇雕墙之盛往往相竞而未有已功过于使?力尽于劳人不念高明之已瞰不知歌哭之安在此盖寛饶之致叹于传舎而姚坦之危言于血山也

    郑伯以璧假许田【桓公元年】

    胡安国传曰许田所以易祊也郑既归祊矣又加璧者祊薄于许故也鲁山东之国与祊为邻郑畿内之邦许田近地也以此易彼各利于国而圣人乃以为恶而隐之独何与曰利者人欲之私放于利必至夺攘而后厌义者天理之公正其义则推之天下国家而可行春秋恶易许田孟子极陈利国之害皆防本塞源杜簒弑之渐也汤沐之邑朝宿之地先王所锡先祖所受私相贸易而莫之顾是有无君之心而废朝觐之礼矣是有无亲之心而弃先祖之地矣故圣人以是为国恶而隐之也其不曰以璧易田而谓之假者夫易则已矣言假则有归道焉又以见许人改过迁善自新之意非止隐国恶而已也其垂训之义大矣

    【臣】按成王以周公有大勲劳故特赐之许田为朝宿之地宣王以郑伯母弟懿亲故特赐之祊田为汤沐之邑今二国以祊近于鲁许邻于郑相与假易各便其私是谓天子不复能巡狩矣是谓六年五服一朝之制可废矣不谨度之大者也又况易之不足而重以璧乎夫天子特异之赐不敌一璧两国先君之宠亦不敌一璧夫岂以君亲易吾璧也则其徇利灭义有不待争夺簒乱而知其极者矣春秋于易田一事书之甚详隐六年先书郑人输平八年三月书归祊庚寅书入祊至此终之以璧假焉深诛其去仁义怀利相交接也嗟乎夫利诚乱之始也岂不信哉

    春正月公狩于郎【桓公四年】

    胡安国传曰何以书讥逺也戎祀国之大事狩所以讲大事也用民以训军旅所以示之武而威天下取物祭宗庙所以示之孝而顺天下故中春教振旅遂以搜中夏教茇舎遂以苗中秋教治兵遂以狝中冬教大阅遂以狩然不时则伤农不地则害田狩之地如郑有原圃秦有具囿皆常所也违其常所犯害民物而百姓苦之则将闻车马之音见羽旄之美举疾首蹙頞而相告可不谨乎以非其地而必书是春秋谨于防之意也

    【臣】按书曰文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供盖文王身为西伯庶邦诸侯之所取法当待之以正正者节度所在不敢者制之谨之而不逾其幅也古者诸侯田狩不过郊皆择山林蓊密之地为桑麻庐井所不及者如鲁狩大野此其常所也今乃违其常所逺至于郎春秋所以深讥之乎黄宪曰诸侯之田凡以靖民也故社以示之礼振旅以示之威驱逆以示之武搜于春宣阳气也苗于夏扞嘉萌也狝于秋顺休令也狩... -->>
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