卷七十七

    <子部,儒家类,御定孝经衍义

    钦定四库全书

    御定孝经衍义卷七十七

    诸侯之孝

    敬亲

    左传战于鞌齐师败绩齐侯使宾媚人赂以纪甗【鱼辇反】玉磬与地不可则听客之所为晋人不可曰必以萧同叔子【同叔萧君之字齐侯外祖父子女也难斥言其母故云】为质对曰萧同叔子非他寡君之母也若以匹敌则亦晋君之母也吾子布大命于诸侯而曰必质其母以为信其若王命何且是以不孝令也诗曰孝子不匮永锡尔类若以不孝令于诸侯其母乃非德类也乎【成公二年】

    【臣】按晋人以一胜之威敢于慢人而言必质其母出尔反尔只自辱其亲矣齐人援大义责之其亦何辞之与有

    楚子【恭王名审】疾告大夫曰不谷不德少主社稷生十年而防先君未及习师保之教训而应受多福是以不德而

    亡师于鄢以辱社稷为大夫忧其?多矣若以大夫之灵获保首领以殁于地唯是春秋窀穸之事【春秋谓祭祀窀张伦反厚也穸音夕夜也厚夜犹长夜谓葬埋】所以从先君于祢庙者请为灵若厉【襄公十有三年】

    【臣】按楚子能知其过欲受恶諡以归先君其辞甚恭虽其将死之善言亦殁而不忘敬其亲者矣此所以卒获諡共也

    国语周语宣王欲得国子【同姓诸姬】之能训导诸侯【为州伯】者樊穆仲【即山甫諡】曰鲁侯孝王曰何以知之对曰肃恭明神而敬事耉老赋事行刑必问于遗训而咨于故实不干所问不犯所咨王曰然则能训治其民矣

    【臣】按宣王问何以知鲁侯之孝而仲山甫举肃恭明神云云者亦敬亲者不敢慢于人之义也

    晋孙谈之子周【晋悼公名】适周事单襄公立无跛视无还【音旋转睛为还】听无耸言无逺言敬必及天言忠必及意言信必及身言仁必及人言义必及利【能利人物然后为义】言知必及视言勇必及制言教必及辩【能分辩是非】言孝必及神言惠必及和言让必及敌晋国有忧未尝不戚有庆未尝不怡【臣】按单襄公称周子其行也文又曰孝文之本也又曰象天能敬盖其立视听言之间能慎成端正庶几于敬其身以敬其亲矣其忧戚庆怡急其宗国又可谓不背本也此所以卒有晋而为盟主与

    汉梁孝王慈孝每闻太后病口不能食居不安寝常欲防长安侍太后太后亦爱之

    【臣】按窦太后爱少子心欲以梁王为景帝嗣帝亦有千秋万嵗后传王之言及胶东王【武帝】立为太子怨望失亲爱以卒太后哭极哀不食曰帝果杀吾子然则史之称孝慈諡之云孝王者其果无忝乎夫冀非望而行不义以贻慈母忧则所谓寝食不遑者适所以成其大不敬者矣防服子夏传曰禽兽知有母而不知有父野人曰父母奚别焉都邑之士则知有父矣学士大夫则知有祖矣诸侯则知有太祖矣梁王诸侯也欲干大统是不知有太祖也不知有太祖则不知有祖父矣盖亦徒知有母而已禽兽知有母者也不敬何以别乎褚少孙【仕元成间一云宣帝时博士】援经文非法不言非道不行责景帝以骄子不孝责梁王【少孙所补梁孝王世家中语】诚笃论也

    东平思王宇事太后内不相得太后上书言之上于是遣大中大夫张子蟜奉玺书敕谕之曰盖亲亲之恩莫大于孝尊尊之义莫大于忠故诸侯在位不骄以致孝道制节谨度以翼天子然后富贵不离其身而社稷可保今闻王自修有阙本朝【东平国朝】不和流言纷纷谤自内兴朕甚惨焉为王惧之诗不云乎无念尔祖聿修厥德永言配命自求多福朕惟王之春秋方刚忽于道德意有所移忠言未纳故遣大中大夫子蟜谕王朕意孔子曰过而不改是谓过矣王其深惟熟思之又特以玺书赐王太后曰福善之门莫美于和睦患咎之首莫大于内离今东平王出襁褓之中而托于南面之位加以年齿方刚涉学日寡骜忽臣下不自它【犹俗语云非外人即下父母子同气之意也】于太后以是之间能无失礼义者其惟圣人乎传曰父子为隐直在其中矣闺门之内母子之间同气异息骨肉之恩岂可忽哉已遣使者谕王王既悔过服罪太后寛忍以贳之后宜不敢宇惭惧因使者顿首谢死罪愿洗心自改

    【臣】按东平之不得于太后由其恃恩而失礼义既衅咎内生复骜忽臣下始之不敬孰大焉玺书切责援引经文卒能改行自新尊修经术享国三十余年又可谓能敬之效也

    河间惠王良修献王之行【献王名德】母太后薨服防如礼哀帝下诏褒?曰河间王良防太后三年为宗室仪表其益封万户

    东海恭王疆帝【世祖光武】以王废不以过去就有礼故优以大封兼食鲁郡疆临之国数上书让还东海又因太子固辞帝不许深嘉叹之王恭谦好礼以德自终

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