大觉禅师语录卷中

不是河南。定是河北。檗便打。济把住。却与黄檗一掌。檗呵呵大笑。唤侍者将先师禅版拂子来。济亦唤侍者将火来。檗云。汝但将去。已后坐却天下人舌头。师云。父不慈子不孝。法不正令不行。黄檗临济虽慈孝并行。法令俱正。末后付他禅版拂子。临济因甚唤将火来。诸人还知落处么。良久拍膝一下云。鸿门蹈断见樊哙。细柳营威赏亚夫。

    因事小参。吾宗三句。达士一纲。尽底刬却。就里开张。纲不正则眼眼弗顺。句得妙则语语非常。所以德山拆佛殿。丹霞烧木佛。黄檗打罗汉。皓老题布裈。引得后代。指松唾竹。卖犬提羊。铺芦覆堑。堕圣坑良。至今流祸在扶桑。百炼精金愈见光。众中若有此作者么。若有山僧。拖犁拽把。捣稷负粮。供给渠侬三十霜。如无莫把是非来辨我。浮生穿凿不相伤。

    复云。盖载发育。无出于天地。所以圣人以天地为本。故曰圣希天。行三纲五常。辅国弘化。贤者以圣德为心。故曰贤希圣。正身诚意。去佞绝奸。英士蹈贤人之踪。故曰士希贤。乾坤之内。宇宙之间。兴教化济黎民。实在于人耳。人虽尊贵。而未为尊贵。所尊贵者。吾佛之教也。岂不闻。昔日灵山会上八万众时。梵释前后侍卫。诸天拱随。此之尊贵。又非人间圣贤之所造诣哉。今我等忝为后裔。披佛袈裟。于百分中。宁不效其一二矣。世虽末世。法无二法。所以道。道在迩而求之则远。事在易而舍之则难。难易非他人之咎。即我不全力也。力既全则万仞铁山一击可透。心不实则纤毫关捩百计弗通。自释尊举花之后迦叶相传。以来二千余年。其间与吾教为仇者。欲破碎而复全。拟扑灭而愈朗。百千计较损之无由。二十八祖达磨大师自西至东。游梁历魏。嫉妒谤辱者虽经数回。比之此朝。纷纭犹甚。何故吾祖人之所嫉者。盖智辩不及。法道难齐。是以负愧于心。非深嫉也。至于二祖三祖。虽传大法。斯道未行。犹忌无识之徒潜兴损害。后至五祖黄梅。方始机投缘就。闻者莫不咸趋其风继而老卢传衣之后。便见列刹相望。各据一方。得道者何止千万。其中未闻暗地书纸。数人是非。秽语染他之徒而传此法。予从极西之地。而至于极东之州。缘既偶合成大丛林。观大檀那立法之意。须弥山而未必为高大。沧溟水而未必为至深。以此极大至深之心。与诸上人。同明此事。使释尊之教不坠。吾祖之宗复兴。苟不能回视本源返照自己。终日检人之过。譬如含血喷天。天无染而我口先污。彼无害而我已招愆。摄此杂用心。归来自己上。久久无闲工夫。不见他咎。如是则昨日凡质。今日圣资。岂不见。六祖大师不识一字。以纯朴心。碓米筛糠。力传大法。石头和尚亦无文墨。以打石为生。一日南堂云。汝可专心击石。久击必通。后打石。次痛下一槌。见石火迸散。便悟本来。后颂赵州勘婆话云。赵州无柄铁筥帚。扫荡烟尘空索索。此岂不自纯一工夫处来入丛林中。所以宗师家常劝人放下着。又云。回光返照。汝若能持此两句。常参力究。佛祖即汝。汝即佛祖。更不谛信。枉造虚言。法无损时。汝自损耳。教中道。彼以恶事而加于汝。汝若不受之时。此恶复归何处。佛言还归彼人之己。汝虽暗地虚辞。自有诸天视听。予依大檀之力。成此丛林。正如顺风使帆。何往不利。诸上人若不掩恶扬善合力同心。袈裟下失却人身。实为大患。所以师者。人之模范也。身不正则就师而正焉。事不甘则明明剖说。此为忠人达士。两朝虽同属南瞻部洲。此朝俗犹可尚。僧实难言。坚志向道。舍己从师者。万无一二。予汉朝愚者贤者虽多。才入此门。不复退舍。昔日叶县省和尚。严冷枯淡。衲子敬畏之。浮山远。天衣怀。在众时。特往参扣。正值雪寒。省诃骂驱遂。以至将水泼且过。衣服皆湿。其他僧皆怒而去。唯远怀并叠敷具。整衣复坐于且过中。省到诃曰。你更不去。我打你。远近前云。某二人。数千里特来。参和尚禅。岂以一杓水浇之便去。若打杀也不去。省笑曰。你两个要参禅。却去挂搭。续请远充典座。众苦其枯淡。省偶出庄。远窃钥匙取油面。作五味粥。粥熟省忽归赴堂。粥罢坐堂外。令请典座。远至首云。实取油面煮粥。情愿乞和尚责罚。省令算所直估衣钵还讫。打三十拄杖出院。远舍于市中。托道友解免。省不允。又曰。若不容归。祗乞随众入室。亦不允。一日出街次。见远独于旅邸前立。乃云。此是院门房廊。你在此住许多时。曾还租钱否。令计所欠追取。远无难色。持钵于市。化钱还之。省又一日出街。见之持钵。归为众曰。远真有意参禅。遂呼其归。诸人要与古德为俦。扫却凡情。莫存圣解。凡圣不存后如何。八角磨盘空里转。金刚杵打铁山摧。

    复举。常不轻菩萨每见人云。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。非但惑人。亦乃自惑。若是灵利衲僧。终不堕此窠窟。岂不见云门大师道。道佛一字。漱口三年。诸人还会么。芦蓼岸头风信便。谁来同驾渡头船。

    除夜。真流不动。触处波澜。真照无方。长时恒赫。建长不依本分。自毁其身。傍若有人。未免掩鼻偷笑。然虽如是。甚么处是真流。唤那个作真照。于此踏得着见得明。便知岁月更换。在我斡旋。乌兔往还。为谁奔走。宁有斡旋。本无奔走。今宵岁去。去不在先。明日年来。来不居后。擘破娘生铁面皮。惊起法身藏北斗。

    复举。玄沙问长生云。我观如来。前际不去。后际不来。今亦不住。长老作么生。长生云。放某甲过。有个道处。玄沙云。我放汝过。汝试道看。长生默然。玄沙云。教谁委。长生云。和尚不委。玄沙云。我情知你在鬼窟里作活计。师云。玄沙虽有陷人之机。殊不知落在长生鬼窟里。至今无人救得。若也救得。二俱有过。若救不得。大难大难。明眼衲僧子细看。

    结夏。举。陆侍御入沩山僧堂乃问云。这一堂僧为复是吃粥饭僧。为复是参禅僧。沩山云。不是粥饭僧。亦非参禅僧。侍御云。在此作甚么。沩山云。侍御自问他看。师云。沩山大似孙膑用兵围魏救赵。侍御亦如子胥遁迹恨楚投吴。当时若是建长。随问便喝。教他别有生涯。然虽如是。我此一众且道。是参禅僧耶。是粥饭僧耶。拍膝一下。天晓须教到。无令犯夜行。

    解夏。尽力掣不断。系在枯桩。着眼观不明。望空射垛。诸人起三涂业因。山僧有没量罪过。负累从上佛祖。粉骨碎身。殃害后代子孙。碓捣磨磨。独有迦叶尊者。为汝诸人。走东走西。上下告报。九十日夏。了无出期。三百斤枷。教谁担荷。既无担荷。又且如何。翻忆当年奯上座。三文买个黑捞波。

    复举。云门问僧。秋初夏末。兄弟东去西去。前头或有人问。作么生祇对。僧云。大众退后。云门云。还我九十日饭钱来。师云。这僧当初待他索饭钱时。只向他道。万两黄金也合消。非但吓杀云门。亦乃丛林价增十倍。建长今夏不欲索饭钱。只要诸人去去来来脚踏实地。恁么提唱还与云门相去多少。良久云隔山容易见。对面不相知。

    冬至。虚灵自烛。未明济世真方。湛寂常知。犹是他家走使。见闻净尽。知觉俱忘。圣解凡情。不存毫发。拈拄杖云。似此者。方与拄杖子。有相见分。只如高峰兀兀万树鳞鳞。争得无见。溪水潺潺。松风浩浩。岂得无闻。赞之则喜。毁之则瞋。即此是知热时解衣。寒来向火。宁不名觉。但净尽俱忘。是何宗旨。个里洞彻便知一阳复至。非他计较而成。万汇重生。即我天然之理。靠拄杖云。堪笑胡僧没转机。被人打落当门齿。

    复举。僧问古德。深山穷谷中。还有佛法也无。德云。有。僧云。如何是深山穷谷中佛法。德云。石头大底大。小底小。古德顺水使帆。不是好手。若有人问建长。深山穷谷中。还有佛法也无。亦云。有。若问如何是深山穷谷中佛法。只向他道。月色和烟白。松声带露寒。

    岁夜。团圞无缝。[覤-兒+目]着则祸生。刚硬有余。击之则焰发。日用见行时。遮掩不得。纵横逆顺处。形影相随。傅大士只道得八成。老雪峰未明得一半。建长今夜道取十成。圆此一半去也。以拄杖划一划云。上一划不长。下一划不短。于此构得。万贯之钱。三文之本。如是则便见。今岁今宵尽。老虎呑山。明年明日来。雄鸡生卵。靠拄杖云。翻思寒拾笑何因。直至如今难判断。

    复举。白云示众云。若端的得一回汗出来。便向一茎草上。现琼楼玉殿。若末端的得一回汗出来。纵有琼楼玉殿。却被一茎草盖。作么生得汗出去。自有一双穷相手。不曾容易舞三台。师云。白云也是以己方人。不顾傍哂。兰溪即不然。琼楼玉殿自是琼楼玉殿。拈一茎草只是一茎草。晓来云散又重明。匝地普天俱一照。

    结夏。一夏护生。遇物即便杀。九旬禁足。何地不闲行。若是龙象骨肋。不言可知。佛祖根机未明先领。今夏东西南北。长短丑妍。来此结制。我观汝等。形与佛祖无异。势与龙象弗殊。因甚不明此护生便杀禁足闲行之理。三月之内。若踏得这一路着。拈放杀活任汝斟酌。临济德山唤来洗脚。苟或不然。切忌忘却。

    复举。招提元易禅师有僧问。古德道。迥绝无人处。聚头相共举。既是无人。与谁共举。易云。青山与白云。僧云。青山白云还知有也无。易云。若知有则有人也。僧云。谁与证明。易云。白云青山。僧云。莫便是和尚为人处也无。易云。莫错认。师云。易禅师虽则长袖善舜多财善贾。鞠勘将来。风骨太露。建长寺畔大道坦然。从朝至暮。车马骈阗。无暇与青山白云举扬个事。虽然欠少个甚么。

    解夏。一锹便见井。祖宗门下。换水提瓶。三唤不回眸。烈焰炉中。重烹再锻。我观汝等。三玄三要。固是不知。正因二字总道弗得。纵有识些气息者。又复舍真认假。似是还非。建长恁么举觉。不是欺凡罔圣以贱压良。只要诸人向这里踏翻圆觉伽蓝。说甚平等性智。本来契券自分明。释迦不授燃灯记。

    复举。资福因僧问。某甲乍入丛林。一夏已过。未蒙和尚指教。福云。山僧自住持以来。不曾瞎却一人眼。师云。资福恁么道。早是瞎这僧眼了也。我住此刹。已过五年。有时点开人眼。有时点瞎人眼。且道这一点落在甚么处。遇同道人。切勿错举。

    冬至。诸佛性义。非形容而可知。时节因缘施生杀而在我。所以一尘不染之者趣向无门。滴水不沾之人瞻仰有分。山僧今夜举此诸佛性义。应个时节因缘去也。竖拂子云。看看。初二日已前。谓之群阴剥尽。欲寻其剥尽之迹。无迹可寻。打圆相云。不出于此。初二日已后谓之一阳复生。拟觅其复生之源。无深可觅。又打圆相云。不出于此。于此体得。我且问汝。是诸佛性义耶。是时节因缘耶。挂拂子云。莫把纷纷天际雪。随儿呼作落杨花。

    举。疏山访岩头。头见来佯佯而睡。山侍立少时。头全不顾。山抚禅床一下。头云。作什么。山云。且瞌睡。便拂袖而出。头云。三十年弄马骑。今日被驴扑。师云。举来踢去。各不相饶。则不无。疏山岩头当时若遇明眼高流。不逸隐身无地。

    除夜。扶桑国内巨福山巅。无形之物左转右旋。赫赫兮七佛未生之际。恢恢兮二仪未判之先。几度劫风吹不散屡经大火烧不燃。岁去年来也只恁么。冬藏春至依旧如然。无寒暑循环之患。无阴阳舒缩之迁。唐土二三分疏不下。竺干四七有口难宣。弗是洞山五位。亦非临济三玄。当甚人间古老钱。灵利汉于此识得。山僧罪犯弥天。苟或不然。而今飏在诸人前。莫道头全尾不全。

    复举。古德有僧问。生死到来如何免得。古德云。柴鸣竹嚗惊人耳。僧云。意旨如何。德云。家犬声狞夜不休。建长就身打劫有个颂子。柴鸣竹曝惊人耳。家犬声狞夜不休。旧岁只余今宿尽。明朝又是一年头。

    结制百匝。千重之处。举目可视。引手可攀。三尖五露之人。拟心则差。动念则隔。山僧无端道破了也。笑杀灵利衲僧。须知未渡沧溟以前。有一陈年烂物。价重娑婆。飏在扶桑国中。未有提掇之者。今日物见主眼卓竖。仍旧收拾将来。只要诸人一夏九十日中。东咬西嚼忽然塞断咽喉。丧却性命。切不得辜负建长。辜负则且置。如何是陈年烂物。击绳床云。九首三头无背面。夜深[覤-兒+目]着骨毛寒。

    复举。沩山因僧问。如何是道。青霄有路无人到。山云。无心是道。引人又见入荒草。僧云。某甲不会。南山北山转霶霈。山云。会取不会底。从地而倒。从地而起。僧云。如何是不会底。有智无智较三十里。山云。只是你不是别人。击开桃李核。方见里头仁。恁么提唱。也是顺水张帆。诸人还知沩山贵买贱卖处么。良久云。千金不肯换。一笑破除休。

    解夏。琉璃殿内不肯回头。荆棘林中怎生举步。若谓三个月总不虚过。大虫看水磨。十二时唯我自知。白鹭傍烟飞。提起多年无价宝。依然撞着瞎波斯。泥封土裹飏在东篱。只据现成底事。大家笑展双眉。且现成底是什么事。希奇希奇。东廊下打钟打鼓。西廊前说是说非。那知鼻孔都忘却。空扇娘生两片皮。德山棒不欲轻举。临济喝岂将呼伊。有般弗识好恶者。便道从来画饼徒用充饥。总是盲人摸象骑。建长今值法岁周圆。行德山棒临济喝去也。拈拄杖左边卓一下。敲出你骨髓。右边卓一下。击碎你死尸。横按拄杖喝一喝。四顾寥寥浑不见。相逢多是那斯祁。

    复举。文殊三处度夏。迦叶欲摈出。才举椎遂见百千万亿文殊。迦叶椎不能举。世尊云。汝欲摈那个文殊。迦叶休去。师云。世尊掩正扶邪。迦叶有头无尾。当时若是建长。见无量文殊之时。便打一椎云。不论真假。即时摈出。免见二千余年成未了底公案。我此一众。莫有三处度夏者么。若有山僧要与伊讨个分晓去。良久云。休休。旧事莫根究。饶人不是痴。

    冬至。掣不断处。内外绝丝毫。击得开时混仑无缝罅。建长口是祸门。未免遭人笑怪。不若应时纳祐。为众举扬去也。十一月十一日以前。仰面不见天。全无消息。十一月十一日以后。低头不见地。消息全无。正当今日。六阴剥尽。一阳复生。毕竟是有耶。是无耶。良久云。柳未开新眼。梅先放旧条。

    复举。沩山问仰山。天寒人寒。仰山云。大家在这里。师云。大家在这里。祸害从玆起。三搭不回头。一锄便见底。我此一众。还曾梦见么。抚膝一下。福山浑不掩松关。无限清风来未已。

    岁夜。年去年来没了期。青丝渐改白丝垂。翻思昔日赵州老。解道能驱十二时。个是诸人现成底事。缘何日用昧而不知。知之者便解。送旧迎新。横吹铁笛。不知者只么迎新送旧。铁笛横吹。所以丹凤腾空。了无系碍。群狐探水。转见迟疑。若是个汉揭开脑盖。擘破面皮。一构构得。不犯钳锤。便知三十六旬。旬旬无向背。十二个月。月月没盈亏。七颠八倒非他物。瞥喜瞥嗔更是谁。天上人间唯我知。

    复举。雪窦有僧问。如何是教外别传底一句。窦云。看看腊月尽。僧云。恁么则流芳去也。窦云。哑子吃苦瓜。师云。雪窦答这僧话。大似寸钉入木。这僧若向看看腊月尽句中会去。不妨截断盖缠。免见重重话堕。今夜忽有人。问建长如何是教外别传底一句。只向他道。秀支替戾岗。仆谷劬秃当。

    结夏。澄湛湛地透路全无。妙明明时飞尘不到。直得佛眼窥[覤-兒+目]无由。魔外那容措足。所以古人道。痕垢尽时光始现。心法双忘性即真。做到恁么境界。犹有始现之光。即真之性在。若是峭措衲僧。聊闻举着。便于三月内九旬中。参无所参。学无所学。踞甚菩萨乘。掀翻大圆觉。铁船没底棹歌归。木人石人声应诺。

    复举。僧问沩山。如何是道。山云。无心是道。僧云。某甲不会。山云。会取不会底。僧云。不会底如何会。山云。只是你不是别人。师云。阿魏无真。水银无假。约有明文。物有定价。堪笑沩山老人无端贵买贱卖。还会么。只是你非别人。眼里无筋一世贫。

    因事小参。雪峰辊三个木毬。转辘辘地。何曾撞着。鲁祖面一间土壁。峭巍巍处。浑不通方。渠非钉钉胶黏。汝自耳聋目瞥。更劳他道尽大地是个解脱门。把手牵不入。以己方人。压良为贱。又道佛未出世时会得。尚未较一半。你恁么驴年去。助桀为虐。见斧好斫。建长也不辘毬。也不面壁。只要诸人识得三九是二十七。小事不可轻敌。大事各自着力。近墨者黑近朱者赤。外宝勿贪求。家珍须保惜。保惜则不无。汝诸人家珍。在甚么处。四威仪内。十二时中。净裸裸。明历历。回头早早宜收拾。山僧恁么指示诸人。眼上眉毛俱打失。从上诸佛祖师。总是建长冤敌。岂不见。僧问文殊和尚。达磨大师还是祖否。许多时甚处去来。殊云。不是祖。收得西秦。又降东鲁。僧云。既不是祖。何用西来。闪电光中鸭听雷。殊云。为汝不荐。飞却慈容。又呈鬼面。僧云。荐后如何。扶桑国里望新罗。殊云。方知不是祖。口是祸门。冤憎会苦。文殊能纵不能夺。有始却无终。当时若是临济德山。不免烂椎一顿教伊知道诸佛不曾出世。祖师亦不西来。人人八面玲珑。个个一方峭拔。恶。遂事不谏。既往不咎。今日若有人问建长。达磨还是祖否。只向他道。是待他拟开口问如何是祖。山僧劈面与他一掴。走过大食国去也。参。

    复云。大机无滞。除障除翳。万象难齐。入水入泥。出头天外。下视云霓。主山高兮案山低。你自就空描邈。我则指东话西。奇奇。韩獹吠绝天将晓。流水依前绕大堤。

    冬节。阴极阳生后。寰中朗复昏。自家田地上。别是一乾坤。空索索。白漫漫。谁解其中子细观。痛下一犁。翻转后。铁牛长卧在云根。灵利汉被他谩。把手牵回不入门。若也入得。群阴剥尽何曾尽。一阳复生本不生。冰河发亘天之焰。铁树开万蕊之荣。石女欢呼。木人点首。到这里。三世诸佛不知有。金毛狮子颠倒走。拍膝一下。团团月影上栏竿。普请面南看北斗。

    复举。沩山问仰山云。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。仰山近前。叉手而立。沩山云。情知汝不会。次举前话问香严。严亦叉手立。沩山云。赖遇寂子不会。师云。诸人还知沩仰父子落处么。听取一颂。饱帆和月渡沧洲。箫笛迎归入画楼。几度战争收拾得。只因歌舞破除休。

    望山庵小参。法界非相。空体无方。以大圆觉为我伽蓝。尽大地具诸人正眼。展起则十方充满。收来只在目前。明得目前之物。便是十方充满底。用得十方充满底。本来不离于目前。直饶具玆见解。唤作体用兼备机智无物。犹未是庆快安乐之所。那里是安乐之所。直待体用机智无得其名焉。了没一丝毫相为碍了。然后归于本所。坐卧经行。安有遮障。到这境界。有时望山也得。有时望水也得。望山之时。山依旧只是本山。望水之时。水依旧只是本水。高高山顶行。深深海底坐。眼观南北。意在东西。若以山水为娱。即非山水之乐也。昔日东坡居士得道之后。游至卢山。以诗题云。横看成岭侧成峰。远近高低总一同。不识卢山真面目。只缘身在此山中。东坡放下从前见解。向知识言外知归。自谓尽大地更无第二人。今立望山之名。必有深意。此之深意。非知音者。莫能知之。殊不知望山庵内有无尽之益。难形毫楮。何故。已达无心之境。虽则石室茆庵。实有泼天富贵。秘菩萨行。现声闻形。世出世间平等超越。有时助国扶法。出自无心无为。只此无为无心。能了世间出世所以望山庵内坐。观尽万千山。观尽无观处。一身天地间。可谓达人分上。摄万物而归自己。尽十界而绝微尘如是则安有山可望哉。此之妙趣非圣莫知。公于方便门头。欲使一切人望自己之山。知此山而无非自己。只此山与自己。是同耶是别耶。岂不见。古人道。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。四大五蕴是形山。毕竟宝在何处。参玄究妙之士。工夫纯熟。至于举头望山。俯目望水。久久无山可望。无水可观。寥寥空阔无边际。一个闲人天地间。到此地已。望山之庵。非唯群峰总在此所。乃至十方虚空。悉皆含摄。所以石头和尚道。庵虽小含法界。问此庵坏不坏。坏与不坏主元在。古人一言半句。皆是启人之本心。明人之本性。心性明了。望山之庵。无处安着。既无处安着。俨然在目。不唤作望山庵得么。虽然要见草庵则易。欲参庵主则难。难难。拶出泥牛过海南。

    复举。昔有一宿德。隐于深山中。人不能到。后号为隐山。有一僧。游方次至溪口。见菜叶流出。自云。此山必有隐士。遂随流而进。深山中见一草庵。继而入。庵主问云。此山无路。上座从何而来。僧云。既是无路。和尚从何而入。隐山云。我不从人天来。僧云。和尚先住。此山先住。隐山云。但见四山青又黄。僧便礼拜。师云。隐山和尚。若具德山临济机用。这僧虽入得山。无出山分。事已往矣。不复重言。只据现成。有个颂子。望山何似隐山翁。今古分明道一同。要识隐山容易见。望山山顶路难通。

    结夏。不物于物。能超万物之先。非形之形。能出众形之外。只今罗列在眸。岂不是物。唤甚么作不物。这里俨然坐立。宁不是形。唤甚么作非形。有底才闻举着。便道非形不物。弗是别人。认奴作郎。刻舟寻剑。建长今夏二百余众。驴迎马向。同度长期。体甚非形不物。只管噇饭过时。果恁么也希奇。不许藤原汉子知。

    复举。神鼎諲禅师有僧问。六道轮回底人。毕竟如何。諲云。不愿成佛。僧云。因甚不愿成佛。諲云。佛亦不究竟。僧云。既不究竟。请师一言。諲云。昨朝犹记得。今日话无门。师云。神鼎以无瑕之玉。付与这僧。无奈。这僧只作瓦砾飏却。若有人问建长轮回六道底人毕竟如何。只向他道。有成佛分。恁么祇对。还与神鼎是同是别。更听一颂。倒腹明明说向伊。满天风月其同知。夜深重展推心话。却为推心事转疑。

    最明寺开堂小参。治心明心。垃圾上重添垃圾。究理达理。相应中转不相应。眼不见而为净。心不疑而自安。所以释迦出世。达磨西来。攻乎异端。斯害也已。虽然灵山二千年公案现在。少林八百载风月犹新。会得则打破画瓶。归去来。太平好唱还乡曲。不会则行到路穷桥断处。坐看云散月明时。会与不会则且置。只如大力量人分上。世间出世平等超越一句作么生道。拍膝一下。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。

    复举。昔有僧问古德。深山穷谷中。还有佛法也无。德云。有。僧云。如何是深山穷谷中佛法。德云。石头大底大。小底小。师云。古德真不掩伪。曲不藏直。太杀分明。翻成迁曲。山僧则不然。或有人问深山穷谷中还有佛法也无。亦向他道。有。待伊又问如何是深山穷谷中佛法。以一颂酬之。潺潺涧水流无尽。飒飒松风韵愈奇。山主好提三尺剑。剿除祸事定坤维。坤维定后又且如何。达磨本来观自在。净名元是老维摩。

    兰溪和尚建长小参（毕）。

    建宁禅寺小参。

    入院当晚气呑佛祖。昂昂不肯下山来。目视云霄。了了顿忘尘世事。便恁么去。正法眼破沙盆教谁担荷。山僧嗟法将弊。遇缘即宗。在建长为建长主人。也要和泥合水。来此山作此山长老。且非纸裹麻缠。在彼在此初无间然。土木场中横拈白棒。闹市丛里飏下碌砖。忽然打着一个半个。教他知道眼前无俗物头上有青天。这些妙处无人识。三十年来岂易传。

    复举。临济住院日。谓普化云。我欲建立黄檗宗旨。汝等切须成褫。普化问讯便下去。济便打。次日克符道者上方丈问讯云。和尚昨日打普化。作什么。济又打。师云。轰雷掣电。裂石崩山则不无。临济要立黄檗宗旨。犹隔沧溟在。新建宁无宗旨可立。无闲棒打人。只据现成与诸人商确。且如何是现成底事。举拂子云。满院春风花草香。莫谓兰溪不分付。

    结夏。就底撮来。未免通身是泥水。从头飏下。何妨到处即生涯。所以闹市丛里回避无门。荆棘林中纵横有路。便恁么会去。省了建宁多少盐醋。更言九旬禁足。甘守空坟。一夏修行。自投宪网。猛烈汉拨转上头关捩。掀翻圆觉伽蓝。呵佛骂祖。罔圣欺凡。活陷泥梨。浑不顾。弥天罪犯一身担。

    复举。仙宗玭和尚因僧问。十二时中常在底人。还消得人天供养也无。宗云。消不得。僧云。为甚消不得。宗云为汝常在。僧云秪如常不在底人。还消得也无。宗云驴年。师云仙宗被这僧问着。译语太繁。殊不知常不在底人。极是消得。诸人还拣辨得出么。良久床窄先卧。粥稀后坐。

    解夏。法性圆融。宁拘结解。智源浩渺。非属浅深。吽。建宁列义分科。何异座主见解。须知九十日光阴虚掷。妙契环中。三个月底事不存。意超物外。时人笑我半憨半痴。我笑时人多智多会。到这里唤作不思议法门。谓之自受用三昧。喝一喝。片玉从来绝点痕。无端抛出生瑕颣。

    复举。障蔽魔王领诸眷属。随金刚齐菩萨。一千年觅他越处不得。一日忽见乃问云。汝当依何住。我一千年觅汝起处不得。齐云。我不依有住而住。不依无住而住。如是而住。师云。障蔽魔王被金刚齐菩萨以翳睛法把定一千年。莽莽卤卤。瞒瞒肝肝。当时闻他举。到如是而住处。便与拦胸扭定云。元来不离这里。教他进不得退不得。休休。旧事不理。既往莫咎。且如兰溪。今夏与诸人。同行同住。同坐同卧。一点不敢相谩。只是有些漏绽处。因甚诸人点检不出。以手掴口云。口是祸门。

    冬至。一冬复一冬。一日复一日。五湖参玄人。佳景休拈出。慈明老子不善济人。教坏后人转生荆棘。建宁伎俩虽无。终不蹈他遗迹。何故。一冬复一冬。一日复一日。撞着个中人。何妨便拈出。且非纸裹麻缠。不用深藏秘密。以拂子打圆相云。看看。明如日黑似漆。非亲莫能辨其的。众中莫有辨得者么。若也辨得去。许汝一生参学事毕。苟或不然。六阴俱剥一阳生。回头寒暑相催逼。

    复举。丹霞行脚次。到一小院遇寒。遂取殿中木佛烧。院主见而呵责曰。汝何烧我木佛。丹霞拨火云。某欲收取舍利。院主云。木佛安有舍利乎。丹霞云。既无舍利。更请两尊烧。院主后眉须堕落。师云。丛林商确。尽道院主输机。丹霞落节。至今未有一人点检得出。今夜兰溪不惜口业。为诸人说破去也。良久。天作孽犹可违。自作孽不可逭。以拂子击绳床。下座。

    除夜。名言非道。闻见非法。就中更不容毫发。唯说此性。单传此心。多少平人被陆沈。所以说心说性。翻成大病。谈道谈禅。过犯弥天。有般不唧??汉。赤骨律地闲坐困眠。去则不离当处。住则走似云烟。呵风骂雨。罔圣欺贤。腊月三十夜。却云。不是残年。且道此人有甚长处。虽是这些穷伎俩。未曾容易与人传。

    复举。赵州有僧问。如何是不迁义。州以手作流水势。其僧有省。师云。赵州老子。虽则善应来机。卷舒自若。争奈累及这僧。堕在流水中。头出头没。今夜或有问建宁如何是不迁义。只以口作吹风势。他若不省。更为下个注脚。一毫头上定纲宗。万别千差有路通。要识本来不迁义。赵州流水我吹风。

    因事小参。佛子住此地。本来契券收得也未。则是佛受用常住砧基。切不可动。经行及坐卧。贫没一分。不防贼盗。常在于其中。杀人放火。走马弯弓。便恁么去。丹霄虽远。有路可通。苟或踌躇。云山叠叠。烟水重重。满目无非荆棘丛。

    复举。沩山问仰山。大地众生。业识忙忙。无本可据。你如何知他有之与无。仰山云。惠寂有个验处。时有僧从面前过。仰山召云。上座。僧回首。仰山云。这个便是业识忙忙。无本可据。沩山云。寂子可谓。狮子一滴乳。迸散六斛驴乳。师云。喝教去。召教回。此是寻常事。仰山召这僧。僧回首。有甚不是处。因甚却道。业识忙忙。无本可据。众中若有拣辨得出者。许伊有参学分。如无业识忙忙。无本可据。

    结夏。皇城那畔。左挈右提。土木场中东敲西磕。隐密不露处。俨若丘山。突尔现前时。绝无毫发。牛头没。马头回。太杀成现。夜叉心。菩萨面。徒自望崖。兰溪向第二义门。为诸人作个方便。有条攀条。无条攀例。四月十五日后。各自知非。七月中旬时。要伊供款。供款则不无。一夏之中。谁是不犯鞭笞。得脱洒去者。良久。无事设曹司。急时还得用。

    复举。六祖因僧问。黄梅意旨什么人得。祖云会佛法人得。僧云和尚还得么。祖云。我不得。僧云。为什么不得。祖云。我不会佛法。师云。曹溪巨浪涓滴浑无。被陆沉人不知几几。这僧当时闻六祖道我不会佛法。拦胸扭住云。还我黄梅衣钵来。待他拟开口。一踏便行免见老胡正宗不致坠地”。

    解夏。活鱍鱍亡第二见。尚涉帘纤。露裸裸无第二人。犹存这个。大机圆转处。未是向上宗乘。大用纵横时。堕在时流窠窟。更言烧畬种粟丐。子欢娱。日食夜眠。穷鬼活计。须知从上佛祖。即我生冤家。圆觉伽蓝。当甚闲家具。一向恁么去。九旬禁足。今已告圆。毕竟成得甚么边事。良久。开门待知识。不见一人来。

    复举。洞山到云门。门问近离甚处。山云。查渡。门云。夏在何处。山云。湖南报慈。门云。几时离彼。山云。八月二十五。门云。放汝三顿棒。山至次日。上方丈白云。昨日蒙和尚放某甲三顿棒。不知过在甚么处。门云。饭袋子江西湖南便恁么去。山大悟。师云云门如武侯临流一喝风静波停。洞山似项羽逼至乌江英豪始绝。因甚后来。却道不蓄一粒米。不种一茎菜。向十字路头。接待往来。还知么。春雷一震。蛰户俱开。

    冬至。丝毫未断。满口含霜。线路才通。全身和暖。破家儿。舌头上不谈玄旨。明眼汉。意根下不着私缘。撒手归来。大方独步。风光买断。不费一钱。如是则阴极阳生。非他运转。寒来暑往。即我斡旋。有般底却道。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。引得无智之者。进前叉手。叉手进前。恁么见解。未得完全。且如何是超宗越格底一句。抚膝云。掀翻海岳求知己。直下沧溟驾铁船”。

    复举。明招和尚示众云。这里风头稍硬。且归暖处商量。便下座。众随至方丈。招云。才到暖处。便见瞌睡。以柱杖一时赶散。师云。凉如甘露。毒似砒霜。当时傍若无人。明招性命可保。建宁要向风头稍硬处与诸人商量。且道商量个什么。良久。若也妄传。打你头破。

    除夜。这一片地。分付已多时。是汝诸人。犹自未交领。所以腊月三十日到来。莽莽荡荡。将南作北。不辨归程。山僧迫不得已。指示诸人归路去也。以拂子指云。鸣哪。烟云漠漠。雨露蒙蒙处。踏步向前子细认取。若也认得。四至界畔。一一分明。无柄犁锄。一任耕种。忽若一锄翻转。尽底不存时如何。切莫辜负建宁。

    复举。玄沙示众云。我与释迦老子是同参。时有僧出问。未审。参见甚么人。沙云。钓鱼船上谢三郎。师云。大小玄沙不勘自败。这僧若有转机。便见一场利害。且道利害在甚么处。拍绳床云。具眼者辨取。

    兰溪和尚建宁小参（毕）。

    敕谥大觉禅师兰溪大和尚语录卷中（终）