义云和尚语录卷上

    义云和尚语录序

    或云。拈华微笑默露真宗。面壁立雪密证玄旨。言语道断心行处灭。只后之来者不守本分。鼓动桦唇说禅说道。所以真宗玄旨殆将拂地。不亦怨乎。予云。实如所说。然未可概而言。夫佛祖宗旨专在妙悟。不必拘语默。苟及到妙悟田地。语也默也同归性源始无两般。昔者黄面老子演出一大藏教。天上人间龙宫海中无处不流通。而于末杪头自告示云。我四十余年未曾说一字。又我永平高祖云。言语道断者。谓一切言语也。心行处灭者。谓一切心行也。佛佛祖祖亲言亲口。譬如食蜜中边皆甜。谁一味上妄分浓淡。义云禅师者寂圆嫡子。知见高一时。道声轰千古。初补宝庆之法席。妙续先师脉。后坐永平之棠阴。能兴高祖道。当时四方推称洞上中兴。可谓杰然老宗匠也。二会语录幸未磨灭。我门光辉岂不怡悦。宝庆今之住山龙堂和尚。远寄一本乞山僧序以梓行。盛意不谫谫。我不得而辞。开卷目耕。不觉终编。句句发默露之真宗。文文吐密证之玄旨。古人云。佛语心为宗。无门为法门。是独楞伽云乎。漫染秃笔为之序云维时正德乙未季夏祥旦。卍山老衲钦序于洛北鹰峰之草堂。

    义云和尚语录目次

    序

    宝庆语

    上堂

    永平语

    上堂

    小参

    法语

    赞

    小佛事

    偈颂

    跋

    目次（终）

    义云和尚住越州荐福山宝庆禅寺语录

    侍者圆宗空寂编

    师于正安元年己亥十一月二十一日。就当山开堂。拈香祝圣罢。

    上堂云。百川向大海而到。到了无异名。一心随万境而转。转后住本位。将镜铸像。鉴照不得。将像铸镜。光明自新。主不出阃外招遍身之手接往来。宾受用途中活通身之眼鉴今古。且道大众如宾主相对具什么手眼。还会么。觌面难呈向上机。家风万古为人施上堂。廓尔而灵。本光自照。寂然而应大用现前。木马嘶风不运今时之步。泥牛出海耕破空劫之春。诸人相委悉么。玉人招手处。复妙在回途。

    半夏上堂。身似浮云。心如清风。眼看无影树。耳听没弦琴。半夏已过。过来底身而今在什么处。兄弟但如堕见闻去。则向第二义门作模样。作么生是第一义谛。良久云。翡翠踏翻荷叶雨鹭鹚冲破竹林烟。

    上堂。世尊有密语。迦叶不覆藏。死中有活。不被空碍。活中有死。不被物碍。有不是有。无不是无。芭蕉和尚道。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺你拄杖子。毕竟作么生。心地含诸种。普雨悉皆生。既悟华情已。菩提果自成。

    中秋上堂。开乾坤眼更无当眼之境。放水天光终作应物之照。船子垂丝纶直下钓得载船归。云嵓擎扫帚蓦头拈起对空拂。竖起拂子云。而今将来在云上座手里。还是拂什么物。大众要委悉么。本来无一物。何处拂尘埃。

    开炉上堂。举。永平初祖云。火炉今日大开口。广说诸经次第文。炼得寒灰与铁汉。心心片片目前殷。师云。深拨冷灰看小火。蓦头开示转真文。点炭添柴似无意。陕府铁牛炼得殷。

    上堂。朝打三千。佛祖不证。暮打八百。狸奴悉知。顺行也。达磨西来九年面壁。逆行也。庭前柏树枝叶成堆。一念万年。如以镜铸像。万年一念。似以像铸镜。为甚恁么。大众还会么。良久云。丙丁童子来求火。天上斗星廓照空。

    佛涅槃上堂。常寂而照。无功中辨位。显赫而灵。自位中立功。绵密密处回互傍参。明历历时孤圆绝迹。诸禅德但如释迦老子至今日半夜入般涅槃。还有出没应变底道理么。良久云。唯一坚密身一切尘中现。

    上堂。虚空包容。万像无溃散。大地突出。一心不覆藏。一只眼睛明历Ｉ历于尽十方界。无量宝刹露堂Ｉ堂于一微尘里。本地风光不曾缺少。非情识计较之所及。所以南岳磨砖东平破镜。可谓无功之时立功。无位之处排位。大众要会如是手段么。良久云。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。

    佛生日上堂。处尘不曾染尘。以水如何洗水。一性本然绝来去。万德圆成合诸缘。所以现降神诞生之身示灌沐清净之体。七步周行步步不迷方。天上天下巍巍独称尊。诸禅德作么生是我佛降生灌沐底道理。良久云。摩耶漆桶忽然脱。难陀鼻头蓦地穿。

    解夏上堂。一也不住。个个圆成。异也无间。法法无碍。把定则凡圣人畜同居。如成一拳。放行则东西南北分位。似竖五指。兄弟孟夏构窟笼初秋开布袋。中间九旬作么生履践。还有奇特事么。良久云。坐卧经行非我事。清风明月自相宜。

    上堂。磨砖作镜。魔则作佛。以镜铸像。光归何处。拈来尽界坐蒲团上。放下蒲团挂尽虚空。记得严阳尊者问赵州。一物不将来时如何。州云。放下着。尊者曰。一物既不将来。放下个甚么。州云。恁么即担取去。师曰。要委悉这个道理么。佛子住此地。则是佛受用。经行若坐卧。常在于其中。

    上堂。登山须到其顶。不到不知宇宙之宽。入海须彻其底。不彻不测沧溟之深。诸兄弟入法须辨其通塞。不辨不得脱落之道。记得洞山问僧。什么处来。僧云。游山来。山曰。还到顶否。僧云。到。山曰。顶上还有人否。僧云。无人。山曰。恁么即阇梨不到顶。僧云。若不到顶。争知无人。山曰。阇梨何不且住。僧云。某甲不辞住。西天有人不肯。师曰。这个道理要委悉么。一片白云横谷口。几多归鸟尽迷巢。

    上堂。永平初祖云。吾佛谓诸弟子曰。吾有四念处。所谓观身是不净。观受是苦。观心是无常。观法是无我。永平亦有四念处。观身是皮袋。观受是钵盂。观心是墙壁瓦砾。观法是张公吃酒李翁醉。师曰。不同释迦老子。不同永平师翁。山僧有四念处。且道大众作么生是身念处。尽十方世界真实人体。作么生是受念处。大海元不辞众流。作么生是心念处。山河大地日月星辰。作么生是法念处。说似一物即不中不涉诸心数。向上一句又作么生。良久云。一念无念念念不住。参。

    上堂。一毫穿众穴。大地无遮栏。古今本无向背。纵夺更不休歇。或时游佛土。或时入魔宫。或时过平坦路上。或时卧荆棘林中。且道现前大众而今卓立之处是平坦路么。是荆棘林么。试道看。若会得。许汝一只行脚眼。若不然者。有寒暑促君寿。有鬼神妒君福。

    上堂。隔山见烟知是火。隔墙看角知是牛。春自百花明明。谁疑本来心。秋自清风飒飒。须悟祖师道。虚空是根。森罗是境。根与境犹如镜上痕。明镜元无瑕。毕竟作么生体悉。良久云。万古碧潭空界月。再三捞漉始应知。

    闭炉上堂。有时开口吐炎热。有时覆顶图寒灰。如世界阔。同古镜量。且道大众而今现成什么图。良久云。夜半穿靴去。天明戴帽归。

    上堂。槁木之质死灰之心。眼睛霹雳鼻孔累垂。把定万象无象。放行全手无手。动静二相了然不生。既得恁么无生。为甚诸人而今上堂立地听得个什么法证契个什么心。还要委悉么。良久云。动容扬古路。不堕悄然机。

    佛涅槃上堂。向上二千余白。花萎风悲。直下一念万年。云惨水咽。不传一路千圣不奈何。付嘱有在。诸人得便宜。所以道。若道灭度非弟子眷属。谓非灭度非弟子眷属。大众要与释迦老子相见么。竖拂子云。相见了也。毕竟作么生。良久云。迦叶曾礼双足。

    结夏上堂。九旬绳墨非长短。曲直纵横功业新。木马泥牛混杂处。嘶风吼月力耕亲。诸禅德。摩竭掩室少林面壁有什么意旨。良久云。一粒在荒田。不耘苗自秀。

    上堂。无诸圣可慕。无己灵可重。虚空即是色。大地却非尘。如薰风生林岳梅雨滴檐头。却为色尘耶。却为虚空耶。古人云。雨从何来。风作何色。大众试断。看。若道不得。拄杖子代一转语。卓一下云。色空而今在什么处。

    谢新旧维那上堂。钳槌转掌握中摧有摧无。佛祖来举唱处作模作样。朝打三千进前成功。暮打八百退后就位虽然恁么。新旧绝待前后际断。为甚有个通路。良久云。遍正不曾离本位。无生那涉语因缘。

    上堂。松自直棘自曲。日暖销霜月冷结露。一灵常住性于什么处见得。是法平等无有高下。是心一齐有何曲直。诸禅德。要委悉者个道理么。良久云。深山大小石头滑。绿水白云流不流。

    上堂。心非觉知。荡荡乎如大虚。法离见闻。巍巍乎无伦匹。高而不可穷。深而也难到。虽然恁么。把则不出掌握中。放则遍于尘刹外。大众要体悉者个道理。么。良久云。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。

    冬至上堂。浮虚境上晷运推移。枯木岩前龙吟忽起。阳曲初报。蛰类密动。虽然如是。实际理地不受一尘。建化门头作模作样。毕竟如何体取。良久云。死中得活。

    因雪上堂。蹈断千差岐路方得直下承当。瞒他一点不得。游践自己家乡。当恁么时。法法不离位。步步不迷方。彼此同开烁迦罗眼。自他等具知见香。既得到恁么田地还有同见同般底证据也否。良久云。莫谓吾家无宝贝。满床尽撒雪珍珠。

    佛成道上堂。举。古德云。瞿昙打失眼睛时。雪里梅花只一枝。而今到处成荆棘。却笑春风缭乱吹。师云。梅树岁寒自有时。芳心偷绽旧年枝。先春漏泄阳春曲。黄面自横铁笛吹。

    岁旦上堂。举。宏智禅师云。岁朝坐禅。万事自然。心心绝待。佛佛现前。清白十分江上雪。谢即满意钓鱼船。师云。年朝会禅。衲子泰然。万物有庆。十方目前。山上同看梅与雪。江边载月谢郎船。

    谢新旧两班上堂。寻常用一面古镜。胡汉现来曾不妨。宾主旧新无异辙。蓦头相见各承当。

    上堂。青皇令极。绿阴花尚香。赤帝位新。薰风气含火。时节不言恁么代谢。且问大众。空劫已前公案子恁么改转也无。莫向声色边着眼。岂不见风穴和尚。因念真二上座俱诣方丈。穴问真曰。如何是世尊不说说。真云。鹁鸠树头鸣。穴曰。汝作许多痴福何用。乃顾念曰。云何。念云。动容扬古路。不堕悄然机。穴谓真曰。闻渠语乎。师云。大众要会首山契风穴底意旨么。良久云。廛中虽有隐形术。争似全身入帝乡。

    结夏上堂。我住则汝同住。我行亦汝共行。打得诸佛要机而结制。拈提祖师心印而护生。山高不碍云倚。如父如子。谷虚有应声响。为弟为兄。既得恁么和同。还有什么行履。良久云。琼树寸寸宝。栴檀片片馨。

    上堂。父母非我亲。诸佛非我道。要识个中意。父少而子老。记得南泉云。王老师十八上解作活计。赵州云。老僧十八上解破家散宅。师曰。父子二老解处如何辨取。南泉臂长衫袖短。被鬼神觑见。赵州身贫心俭。无卓锥处。荐福不然。十八上已前发心发足。十八上已后大悟放行。正当十八上解一切智智。且问大众古人解处荐福悟处是同是别。试断看。拈弄拂子云。如今荐福手里有一箭。欲向诸人十八上发。还要的当么。竖起拂子又掷下云。射虎未了便射石。

    上堂。万机休罢。千圣不携。一言相契。古今一揆。暗中着眼。明里藏身。借位明功。体在用处。借功明位。用在体处。所以道君临臣位犹带凝然。子就父时尚存孝养。玉关未透正迷一色。宝印全提露那文彩。还要委悉么。傍观者哂。当局者迷。

    上堂。众流投大海。咸淡味同。四夷归一朝君臣道合。所以四种分主宾。五位列偏正。虽然如是。立正则正外无偏。五位俱正中来。立偏则偏外无正。万物各偏中至。不见道我逢人则便不出。出则便为人。我逢人则便出。出则便不为人。良久云。偏正不曾离本位。无生那涉语因缘。

    上堂。白云以山而为父。明月假水而为家。未审衲僧以何而为父假何而为家。不见道从佛口生从法化生。既得恁么。为甚么道。返本还源事转差。本来无住不名家。毕竟如何。十二时中不依倚一物。

    上堂。感应道交。山呼谷响。因果绝待。果熟花开。菩提本无树。明镜亦非台。每常行异类。又且好轮回。不见古德道。烦恼海中为雨露。无明山上作云雷。于此荐得。镬汤炉炭吹教灭。剑树刀山喝令摧。

    上堂。春来弄薝卜之花。冬至吟银碗之雪。古德云。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。入山不畏虎兕猎夫之勇。入水不避蛟龙渔者之勇。白刃临前见死如生将军之勇。如何是衲僧之勇。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。还有游戏自在处也无。百尺竿头进一步退一步。

    上堂。十五日已前。月呑却万像。琢成一颗宝珠。十五日已后。月吐却万像。铸得几多明镜。古德道。心月孤圆。光呑万像。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。师曰。大众当光境俱忘时。如何领略。净智圆明智外无冥智之境。心境绝待境外无照境之智。又不见道。宾主存时全是妄。君臣合处正中邪。还要委悉么。木马嘶泰山顶。泥牛耕海上田。参。

    当山初祖三十三回忌升座（师此时在永平赴斋当山）拈香云。此一瓣香从胸襟拈出。欲酬恩恩还如怨。欲报怨怨亦似恩。超恩越怨是一本分。上为日月星辰作光彩。下为万木百草作灵根。爇向炉中供献先师当山初祖用酬法乳之恩。就座乃云。万机休罢。一物长灵。太虚寂尔。霹雳轰轰。未审先师平生是甚么心行。使吉祥孤云岭之风月排荐福深岳林之岩扉。此风随西来三周掉而满。此月逐南海一苇船而来。正恁么时不涉去来路。阿谁敢拾遗。举。先师曾在永平时。问二祖云。如何是师子吼一音。祖曰。更不外出。师云。为甚不出。祖曰。百兽脑裂。师云。恁么太似无益。祖曰。无一人不承思。师云。某甲会得百兽皆作师子吼。祖曰。如何恁么会。师云。万曲是一声。祖印曰。汝能达观音入理门。师作礼拂袖而啸去。颂云。师子吼时众兽丧。死中得活却和同。一声奏出新丰曲。观自在门从此通。

    上堂。心心无异心。一心一切法。念念非异念。一念是万年。

    宝庆禅寺语录（终）

    吉祥山永平禅寺语录

    侍者昙希编

    师于正和三年甲寅十二月初二日入院。

    山门。金鸡报晓。解脱门开。依然引步。脚下风雷。

    佛殿。世尊有密语。长舌不离唇。迦叶不覆藏。家国从兹富。安乐兜率。左方右边。

    据室。一丈水一丈波。于中能唱巴歌。勘破毗耶小神通了。如许闲座今在什么。纵横不容拟议。亦是葛藤旧窠。

    升座。祝圣罢又拈香云。此香穿凿佛佛鼻孔。通混沌未分之灵薰。包容祖祖髓皮。全儿孙繁茂之根蒂。爇向炉中。供养荐福开山圆和尚大禅师。用酬法乳之恩。

    提网（问答不录）半路作新丰吟。蓦头转空劫身。谷含应声之响。山属爱寂之人。脑后继踵温故。目前亡对知新。孤轮高耀。寰中不夜。五叶不凋。劫外逢春。若又于此荐取。怀瓮之愚非是外。桔槔之巧不必亲。动容不出本来地。谁向清空拂客尘。祖祖于此作大佛事。佛佛于此转大法轮。山僧于此开堂演法。作么生与佛祖相见。明月满空天水净。弟兄俱在合同船。复举。百丈因僧问。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。天童净和尚拈曰。大众不动着。且教坐杀者汉。今日忽有人问净上座如何是奇特事。只向他道。有甚奇特。毕竟如何。净慈钵盂移过天童吃饭。师曰。即今有人问山僧奇特事。对他道。一枝藤打人有力。一瓶水受用无穷。

    上堂。十方无壁落。从来绝遮栏。四面亦无门。这里是入处。瞎却眼睛而与七佛诸祖相见。分明言理而与灯笼露柱谈论。当恁么时顽石点头。草木现瑞。不见僧问仰山曰。法身还解说法也无。山云。我说不得。别有人说得。僧曰。说得底人在甚处。山乃推出枕子。沩山闻乃云。寂子用剑刃上事。且道永平门下还恁么说得恁么闻得么。良久云。越山日暮少林客。应听子规深夜啼。

    上堂。当山初祖示众云。向上一路玲珑八面。当阳要机全身担来。是乃金［金＊俞］难掩。非乃玉石俱焚。拟议不进尽界粉碎。总不恁么又且如何。良久云。是非不挂娘生口。自有傍观论短长。大众要会初祖道处么。一条拄杖拄天地更使阿谁论短长。

    上堂。一物长灵。万户俱透。百草本明明。祖意自了了。天普覆兮。人人顶相圆。地普载兮。个个脚跟平。于此荐得。一也不是。二也不成。向什么处鼓唇皮。还会么。良久云。风月寒清古渡头。夜船拨转琉璃地。复举。云门示众云。你若未得个入处。三世诸佛在汝脚跟下。一代藏教在汝舌头上。且向葛藤处会取。师曰。韶阳老汉虽恁么道。未免认奴为郎。永平门下有者活路在。你若实未得个入处。更买草鞋行脚好。

    上堂。举。曹山因僧问。眉与目还相识也无。山云。不相识。僧曰。为甚不相识。山云。为同在一处。僧曰。恁么即不分也。山云。眉且不是目。僧曰。如何是目。山云。端的去。僧曰。如何是眉。山云。曹山却疑。僧曰。和尚为什么却疑。山云。若不疑。即端的去也。师颂曰。弟兄本是一家儿。着眼青峦展两眉。谁识曹山端的处。经行坐卧不相疑。

    上堂。目前机肘后印。曾无间隔即今分明。虽然恁么。扬眉眴目则被眉目热瞒。谈玄说妙亦被玄妙污染。若又住寂寂还缚通身。解空空自作窠窟。大众。作么生行履得不堕恁么偏坑去。还会么。良久云。动容扬古路。不堕悄然机。复举。曹山因僧问。时节恁么热。向什么处回避。山云。镬汤炉炭里回避。僧曰。镬汤炉炭里如何得回避。山云。众苦不能到。师曰。漕山虽恁么道。未免向外驰走。若有人问永平时节恁么热向什么处。回避。对他道须向日下回避。又问炎炎日下如何得回避。良久云。时节若至。佛性现前。

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