卷十六

后之五路重翟?面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容葢

    注曰重翟重翟雉之羽也厌翟次其羽使相迫也勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也雕者画之不龙其韦安车坐乗车凡妇人车皆坐乗郑司农云?马面?鹥读为鳬鹥之鹥鹥总者青黒色以缯为之总着马勒直两耳与两镳容为幨车山东谓之裳帏或曰潼容?谓朱总缋总其施之如鹥总车衡輨亦宜有焉缋画文也葢如今小车葢也皆有容有葢则重翟厌翟谓蔽也重翟后从王祭祀所乗厌翟后从王宾飨诸侯所乗安车无蔽后朝见于王所乗谓去饰也诗国风硕人曰翟蔽以朝谓诸侯夫人始来乗翟蔽之车以朝见于君盛之也此翟蔽葢厌翟也然则王后始来乗重翟乎　疏曰云车衡輨亦宜有者以其皆是革饰之事故兼施于车也

    ○翟车贝面组总有握

    注曰翟车不重不厌以翟饰车之侧尔贝面贝饰勒之当面也有握则此无葢矣如今軿车是也后所乗以出桑　疏曰凡言翟者皆谓翟鸟之羽以为两旁之蔽重翟者二重厌翟者谓相次以厌其本翟车者乂不厌其本也龙勒马之辔饰勒面则在面组总以组绦为总凡言总者谓以总为车马之饰若妇人之总亦既系其本又垂为饰故皆谓之总也　邱氏曰有握有帷幕也

    ○辇车组挽有翣羽葢

    注曰辇车不言饰后居宫中从容所乗但漆之而已为辁轮人挽之以行有翣所以御风尘以羽作小葢为翳日也　鹥乌兮反挽音晚翣所甲反着直略反幨昌亷反輨音管軿薄经反辁市専反翳乌帝反

    王之防车五乗木车蒲蔽犬防尾櫜疏饰小服皆疏注曰木车不漆者郑司农云蒲蔽谓臝兰车以蒲为蔽天子防服之车汉仪亦然犬�∫匀�皮为覆笭?谓蔽车旁御风尘者犬白犬皮既以皮为覆笭又以其尾为戈防之弢麤布饰二物之侧为之縁服读为箙小箙刀剑短兵之衣此始遭防所乗为君之道尚防备奸臣也书曰以虎贲百人逆子钊亦为备焉

    ○素车棼蔽犬�∷厥涡》�皆素

    注曰素车以白土垩车也棼读为薠薠麻以为蔽其�》�以素缯为縁此卒哭所乗为君之道益着在车可以去戈防

    ○薻车薻蔽鹿浅�「锸�

    注曰薻水草苍色以苍土垩车以苍缯为蔽也鹿浅�∫月瓜钠の�覆笭又以所治去毛者縁之此既练所乗

    ○駹车雚蔽然�◇吺�

    注曰駹车边侧有漆饰也雚细苇席也以为蔽者漆则成藩即吉也然果然也猿属髤赤多黒少之色韦也此大祥所乗

    ○漆车藩蔽豻�∪甘�

    注曰漆车黒车也藩今时小车藩漆席以为之豻胡犬雀黒多赤少之色韦也此禫所乗　疏曰天子至士防车五乗尊卑等则大夫士禫亦得乗漆车所以大夫士禫即乗漆车与吉同者礼穷则同也　�∧獏摲礄惨舾崴k音藻雚音丸髤香求反豻五旦反笭力丁反?吐刀反箙音服垩乌路反薠扶文反禫直感反

    服车五乗孤乗夏?卿乗夏缦大夫乗墨车士乗栈车庶人乗役车

    注曰服车服事者之车郑司农云夏??读为圭瑑之瑑夏?毂有约也?谓夏?五采画毂约也夏缦亦五采画无瑑尔墨车不画也栈车不革鞔而漆之役车方箱可载任器以供役　疏曰后别见车五乗此孤卿以下不见妇人车者妇人与夫同故昏礼云妇车亦如之

    ○凡良车散车不在等者其用无常

    注曰给游燕及恩惠之赐　疏曰不在等者不在于服车五乗之等列作之有精麤故有良散之名　栈仕限反毂音谷

    凡车之出入嵗终则会之

    注曰计其完败多少　疏曰车之出谓给官用车之入谓用罢归官

    ○凡赐阙之

    注曰完败不计　疏曰以其赐人以后完败随彼受赐之人在官不复须知故阙之不防计

    ○毁折入赍于职币

    注曰计所伤败入其直杜子春云赍读为资资谓财也乗官车毁折者入财以偿缮治之直

    大丧饰遣车遂廞之行之

    注曰廞兴也谓陈驾之行之使人以次举之以如墓也遣车一曰鸾车　疏曰遣车谓将葬遣送之车入圹首也言饰者还以金象革饰之如生存之车但麤小为之耳

    ○及葬执盖从车持旌

    注曰从车随柩路持葢与旌者王平生时车建旌雨则有葢今蜃车无葢执而随之象生时有也所执者铭旌　疏曰蜃车既设帷荒不得设葢是以执而随柩车旌在柩车前亦使巾车之官执持因言之耳非谓持旌亦从车也

    ○及墓嘑啓闗陈车

    注曰闗墓门也车贰车也士防礼下篇曰车至道左北面立东上

    ○小防共匶路与其饰

    注曰匶路载柩车也饰棺饰也

    嵗时更续共其弊车

    防曰嵗时更续者谓一嵗四时皆有受官车更谓车虽未破日月已久旧坏者更易以新者续谓虽未经久其有破坏不中用者复以新车续之共其弊车者既更续以新车其本或旧或壊皆是弊车巾车受取以共冬官车人材或有中用之

    大祭祀鸣铃以应鸡人

    注曰鸡人主呼且鸣铃以和之声且警众必使鸣铃者车有和鸾相应和之象

    ○典路掌王及后之五路辨其名物与其用説

    注曰用谓将有朝祀之事而驾之郑司农云説谓舍车也　疏曰上巾车已主王后之五路今此又掌之者以其冬官造得车讫以授巾车饰以玉金象之等其王及后所乗者又入典路别掌之　説书鋭反下驾説同

    若有大祭祀则出路赞驾説

    注曰出路王当乗之赞驾説赞仆与趣马也

    ○大防大宾客亦如之

    注曰亦出路当陈之郑司农説以书顾命曰成王崩康王既陈先王寳?又曰大路在宾阶面赘路在阼阶面先路在左塾之前次路在右塾之前汉朝上计律陈属车于庭故曰大防大宾客亦如之　?仓口反

    凡会同军旅吊于四方以路从

    注曰王出于事无常王乗一路典路以其余路从行亦以华国　易彦祥曰谓因会同军旅而行吊事从才用反

    ○车仆掌戎路之萃广车之萃阙车之萃苹车之萃轻车之萃

    注曰萃犹副也此五者皆兵车所谓五戎也戎路王在军所乗也广车横陈之车也阙车所用补阙之车也苹犹屏也所用对敌自蔽隐之车也轻车所用驰敌致师之车也春秋传曰公防戎路又曰其君之戎分为二广则诸侯戎路广车也又曰帅斿阙四十乗孙子八陈有苹车之陈又曰驰车千乗五者之制及萃数未尽闻也书曰武王戎车三百两　疏曰戎路则巾车所云革路也此车仆惟掌五戎之萃其五戎之正不言所掌者巾车虽掌正戎之一其下四戎之正亦巾车掌之矣　萃七内反苹薄轻反

    凡师共革车各以其萃

    注曰五戎者共其一以为王优尊者所乗也而萃各从其元焉　疏曰经不云革路总云共革车则革车之言所含者多五戎皆是

    会同亦如之

    注曰巡守及兵车之会则王乗戎路乗车之会王虽乗金路犹共以从不失备也

    大丧廞革车

    注曰言兴革车则遣车不徒戎路广阙苹轻皆有焉疏曰王防遣车九乗除此五乗之外加以金玉象木四者则九乗矣

    大射共三乏

    疏曰以其为革车用皮其乏亦用皮故因使为之大射共乏至于宾射燕射之等则亦使共矣举大射尊者而言

    ○司常掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旂通帛为旜杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟�j蛇为旐全羽为旞析羽为旌

    注曰物名者所画异物则异名也属谓徽识也大传为之徽号今城门仆射所被及亭长着绛衣皆其旧象通帛谓大赤从周正色无饰杂帛者以帛素饰其侧白殷之正色全羽析羽皆五采系之于旞旌之上所谓注旄于干首也凡九旗之帛皆用绛　疏曰引注旄于干首者明此旞旌非直有羽亦有旄虽据旞旌至于大常已下首皆有之故卫之臣虽防物而有旄羽则大常已下皆有明矣全羽析羽直有羽而无帛而注云九旗之帛者据众有者而言　旜之然反隼息允反旟音余旐音兆旞音遂识式志反

    及国之大阅赞司马颁旗物王建大常诸侯建旂孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌

    注曰仲冬教大阅司马主其礼自王以下治民者旗画成物之象王画日月象天明也诸侯画交龙一象其升朝一象其下复也孤卿不画言奉王之政教而已大夫士杂帛言以先王正道佐职也画熊虎者象其守猛莫敢犯也州里乡遂之官鸟隼象其勇健也龟蛇象其扞难避害也道车象路也王以朝夕燕出八斿车木路也王以田以鄙全羽祈羽五色象其文德也大阅王乗戎路建大常焉玉路金路不出　疏曰此九旗?首虽总为大阅而言其道车载旞斿车载旌非为军事也道车在朝则建大赤今以朝夕燕出入则建旞也斿车正田时建大麾今以小田及巡行县鄙则建旌为异耳　郑刚中曰此旗物司常与大司马或颁之或辨之然王与诸侯或建或载不出乎大常与旂至于旜则孤卿建之矣师都又载之物则大夫士建之矣乡遂又载之旗则师都建之矣军吏又载之旟则州里建之矣百官又载之旐则县鄙建之矣郊野又载之何也余以为军吏也孤卿也师都也三者不同名攷其实则皆孤卿而已平日为孤卿有事则命为军将所谓军将者非军吏乎在朝为孤卿食采皆在师都所谓师都者非孤卿乎孤卿可以谓之军吏又可以谓之师都故所互建者旗也旜也所迭载者亦旗也旜也乡遂也大夫士也百官也州里也四者不同名攷其实皆大夫士而已判而言之则曰大夫曰士合而言之则曰百官乡则有州遂则有里曰乡遂者总名也曰州里者各举其一以名之其实则乡遂也乡遂州里之官皆大夫士为之为大夫士者乃所谓官也故所互建者物也旟也所迭载者亦物也旟也郊野也县鄙也二者不同名攷其实皆公邑之吏而已乡遂余地与夫封王子弟之余地谓之公邑亦谓之闲田自其地言之名曰郊野自天子使吏治言之名曰县鄙夫公邑闲田之地既名郊野又名县鄙何也葢是田邑也有在六遂之县者有采地之县者康成所谓二百里为州四百里为县者谓此地尔故所互建者旐也所迭载者亦旐也

    ○皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号

    注曰事名号者徽识所以题别众臣树之于位朝各就焉觐礼曰公侯伯子男各就其旂而立此其类也或谓之事或谓之名或谓之号异内外也三者旌旗之细也士防礼曰为铭各以其物亡则以缁长半幅赪末长终幅广三寸书名于末此葢其制也徽识之书则云某某之事某某之名某某之号今大阅礼象而为之兵凶事若有死事者亦当以相别也杜子春云画当为书?谓画画云气也异于在国军事之饰疏曰云大阅象为之者此在军之旌缀于身大小

    象铭旌及在朝者为之　亡音无赪音称

    凡祭祀各建其旗

    注曰王祭祀之车则玉路　疏曰乗玉路则建大常经云各建其旗则诸侯已下所得路各有旗　项平甫曰各建其旗所以属众王则建大常诸侯助祭者百官执事者各有之

    ○会同宾客亦如之置旌门

    注曰宾客朝觐宗遇王乗金路巡守兵车之会王乗戎路皆建其大常掌舍职曰为惟宫设旌门　疏曰引掌舍职者彼官设之此官供旌

    大防共铭旌

    注曰铭旌王则大常也士防礼曰为铭各以其物

    ○建廞车之旌及葬亦如之

    注曰葬云建之则行廞车解説之　疏曰此谓在庙陈时以廞旌建于遣车之上及葬亦如之此谓八圹亦建之　説吐活反

    凡军事建旌旗及致民置旗弊之

    注曰始置旗以致民民至仆之诛后至者

    甸亦如之

    仆薄北反一音赴

    凡射共?旌

    注曰?旌?者所持旌　疏曰谓若大射服不氏唱?所持之旌三侯皆有?旌也

    嵗时共更旌

    注曰取旧子新

    ○都宗人掌都祭祀之礼凡都祭祀致福于国

    注曰都或有山川及因国无主九皇六十四民之祀王子弟则立其祖王之庙其祭祀王皆赐禽焉主其礼者警戒之纠其戒具其来致福则率而以造祭仆

    正都礼与其服

    注曰禁督其违失者服谓衣服及宫室车旗

    若有寇戎之事则保羣神之壝

    注曰守山川邱陵坟衍之坛域

    国有大故则令祷祠既祭反命于国

    注曰令令都之有司也祭谓报塞也反命还白王塞西代反

    ○家宗人掌家祭祀之礼凡祭祀致福

    注曰大夫采地之所祀与都同若先王之子孙亦有祖庙

    国有大故则令祷祠反命祭亦如之

    注曰以王命令祷祠归白王于?福又以王命令祭之还又反命

    掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令

    注曰掌亦正也不言宼戎保羣神之壝则都家自保之都宗人所保者谓王所祀明矣

    ○凡以神仕者掌三辰之灋以犹?神�d之居辨其名物

    注曰犹图也居谓坐也天者羣神之精日月星辰其着位也以此图天神人?地�d之坐者谓布祭众寡与其居句国语曰古者民之精爽不携贰者而又能齐肃中正其知能上下比义其圣能光逺宣朗其明能光照之其聪能聴彻之如是则神明降之在男曰觋在女曰巫是以使制神之处位次主而为之牲?时服巫既知神如此又能居以天灋是以圣人用之今之巫祝既闇其义何明之见何法之行正神不降或于淫厉苟贪贷食遂诬神人令此道灭痛矣　徐氏曰三辰日月星所至次舍天神人?地�d皆一气其本在地其精在天而各有常居若五帝座及北辰大乙常居也舆鬼下天社天稷地�d所居虚危宗庙人鬼居也明者能按三辰所临之时日谋犹鬼神�d之处位次主而辨其名牲牢器服各以其物享焉居纪虑反句纪具反齐侧皆反知音智觋胡厯反

    以冬日至致天神人鬼以夏日至致地�d物鬽以禬国之凶荒民之札防

    注曰天人阳也地物阴也阳气升而祭鬼神阴气升而祭地�d物鬽所以顺其为人与物也百物之神曰鬽春秋传曰魑魅魍魉杜子春云禬除也?谓此禬读如溃痈之溃　薛士龙曰致天神而人主与之荀卿所谓郊则并百王于上而祭之是已郊天合百王则祭地合物鬽宜矣用祭天地之明日于经无据黄文叔曰是必有推��之灋可睹之实至汉郊祀犹��神先下天子望拜则司乐六变天神降八变地�d出九变人鬼格非无其事　鬽眉秘反

    易彦祥曰春官设属最有统纪所典之礼五礼为先五礼之中吉礼为本是葢天秩天叙自然之理观大宗伯其用亦博矣实以天神人鬼地�d为主然后小宗伯为之建国之神位肆师为之立国祀之礼而五礼从之自其设属而言虽五礼之用为不同莫先于祭祀之礼于是因礼事之缓急而为职掌之先后坡谓大宗伯至职末为官七十宗伯虽曰掌邦礼治神人和上下要则事神为重故其设官先后皆以神事次之焉小宗伯立鬼神�d之位肆师掌其玉帛牲牷所以贰大宗伯也祭莫先于祼故首以郁人鬯人司尊彛铺筵设同几为依神故司几筵次之陈其宗器故天府次之礼之以玉故典瑞又次之祭有尊卑服有等差次之以司服先鸡人于司尊彛者明禴祠烝尝欲及时事也先典命于司服者古者于禘?爵赐服所谓祭有十伦此其一也典祀守祧未祭守之职之専也当祭巡之藏之亦职之微也次之世妇至外宗赞王后内事也又次之为之宗庙以鬼享之卜其宅兆而安厝之祭事致敬防事致哀次之以冢人至职防葢其意与礼交动乎上乐交应乎下故大司乐至师千二十官继之焉贞诸梦卜以知其情故有大卜八官纷若告防得能享之故有祝巫八官知器知来谨于若之故有大史四官凡此三者原反诸幽求诸鬼神之道也于此竭情尽慎者以为无余耳次以内史三官犹典命之意也抑亦治人之礼也祭必乗大路载大常故继以自巾车至司常四职都宗人家宗人祭有赐禽有事命祷非王祭之常而亦王祭之所及故特附见焉终之以凡以神仕者犹鬼神�d之居与始之以大宗伯掌建邦之三礼则终始见春官一职皆事神之重矣虽其间名分之严教育之方凶宾军嘉之礼莫不备举而无非推仁孝诚敬之心以及于天下黙契天亲之理以顺其秩序命讨之公此天道之至教圣人之至德也

    周礼述注卷十六