卷九

    钦定四库全书

    周礼述注卷九

    安溪李光坡撰

    ○载师掌任土之灋以物地事授地职而待其政令注曰任土者任其力势所能生育且以制贡赋也物物色之以知其所宜之事而授农牧虞衡使职之疏曰待其政令者谓因其职事使其赋贡即下经园廛二十而一以下是

    以廛里任国中之地以场圃任园地以宅田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地

    注曰郑司农云民宅曰宅宅田者以备益多也士田者士大夫之子得而耕之田也赏田者赏赐之田司马灋曰王国百里为郊二百里为州三百里为野四百里为县五百里为都杜子春云五十里为近郊百里为逺郊?谓廛里者若今云邑里居矣廛民居之区域也里居也圃树果蓏之属季秋于中为场樊圃谓之园宅田致仕者之家所受田也士相见礼曰宅者在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣士读为仕仕者亦受田所谓圭田也孟子曰自卿以下必有圭田圭田五十亩贾田在市贾人其家所受田也官田庶人在官者其家所受田也牛田牧田畜牧者之家所受田也公邑谓六遂余地夫子使大夫治之自此以外皆然二百里三百里其上大夫如州长四百里五百里其下大夫如县正是以或谓二百里为州四百里为县云遂人亦监焉家邑大夫之采地小都卿之采地大都公之采地王子弟所食邑也畺五百里王畿界也皆言任者地之形实不方平如图受田邑者逺近不得尽如制其所生育赋贡取正于是尔以廛里任国中而遂人职授民田夫一廛田百亩是廛里不谓民之邑居在都城者与凡王畿内方千里积百同九百万夫之地也有山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一余六百万夫又以田不易一易再易上中下相通定受田者三百万家也逺郊之内地居四同三十六万夫之地也三分去一其余二十四万夫六乡之民七万五千家通不易一易再易一家受二夫则十五万夫之地其余九万夫廛里也场圃也宅田也士田也贾田也官田也牛田也赏田也牧田也九者亦通受一夫焉则半农人也定受田十二万家也食货志云农民户一人已受田其家众男为余夫亦以口受田如此士工商家受田五口乃当农夫一人今余夫在遂地之中如此则士工商以事入在官而余夫以力出耕公邑甸稍县都合居九十六同八百六十四万夫之地城郭宫室差少涂巷又狭于三分所去六而存一焉以十八分之十三率之则其余六百二十四万夫之地通上中下六家而受十三夫定受田二百八十八万家也其在甸七万五千家为六遂余则公邑　贾音古畺疆本字监古衔反率音律

    凡任地国宅无征园廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二唯其漆林之征二十而五注曰征税也言征者以共国政也郑司农云任地谓任土地以起赋税也?谓国宅凡官所有宫室吏所治者也国税轻近而重逺近者多役也园廛亦轻之者廛无谷园少利也古之宅必树而畺场有?　疏曰上经言任地所在此经言地税多少不同之事甸稍县都皆无过十二者但此四处出税不同据上文直言公邑任甸地则甸地之中兼有六遂矣其稍县都上文推言三等采地为井田助灋不见公邑则三者之中皆有公邑此云十二者余三等采地而言以其乡遂公邑皆为夏之贡灋故也漆林之税特重以其自然所生非人力所作故也

    凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征

    注曰郑司农云宅不毛者谓不树桑麻也布泉也宅不毛者有里布民无职事者出夫家之征欲令宅树桑麻民就四业则无税赋以劝之也?谓宅不毛者罚以一里二十五家之泉空田者罚以三家之税粟以共吉凶二服及丧器也民虽有闲无职事者犹出夫税家税也夫税者百亩之税家税者出士徒车辇给繇役　朱子曰宅不毛为其为亭台也田不耕为其为池沼也　闲音闲

    以时徴其赋

    坡谓赋田赋也大宰大府所谓九赋司防所谓以九赋之灋令田野之财用者也盖惟正之供也　防古外反

    问里布既仍郑注则口泉之説是矣若以口泉为非则里布之注不仍矣曰朱子仍之坡何敢不仍或问里布朱子云亦不可考朱子莫考之坡何能有考而有以易之饶氏云家征是力役之征夫征是粟米之征里布是布缕之征是不以布为泉也不以为泉而以为布缕与不毛之罚似得其伦类然本经凡言布者指泉为多独于此为布缕饶氏之云亦未有他据也况一字而二三其解又解经之所深避乎仍而阙之不害为慎虽然三代远矣里布或别有所指为口泉决非也

    ○闾师掌国中及四郊之人民六畜之数以任其力以待其政令以时徴其赋

    国中及四郊六乡之中自廛里至逺郊也掌六畜数者农事之本且祭祀养老之所必具车乘之所必役也政令赋役皆是也　坡谓此所徴赋乃万民之贡也大宰所谓九职大府所谓九功司防所谓以九功之灋令民职之财用者也亦称赋者疏云赋其总名是也

    凡任民任农以耕事贡九谷任圃以树事贡草木任工以饬材事贡器物任商以市事贡货贿任牧以畜事贡鸟兽任嫔以女事贡布帛任衡以山事贡其物任虞以泽事贡其物

    注曰贡草木谓葵韮果蓏之属　疏曰大宰以九职任万民有职必有功有功即有贡故此论贡之灋也分山泽为二者以山泽出贡不同故分为二以充八通闲民为九耳贡其物者山泽出产多故不名一物

    凡无职者出夫布

    载师云任地则无职者惰农也有田不耕故罚重此云任民则无职者游手也勉以择业故罚轻夫布者以布代九谷与　吴幼清曰赋与贡异赋有常数贡无常数此任民以八贡则随其地产而贡之其无者不强

    ○凡庶民不畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛不绩者不衰

    注曰掌罚其家事也盛黍稷也椁周棺也不帛不得衣帛也不衰丧不得衣衰也皆所以耻不勉　盛音成强上声

    ○县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽三年大比则以攷羣吏而以诏废置

    注曰郊里郊所居也自邦国以及四郊之内是所主数周天下也莱休不耕者郊内谓之易郊外谓之莱善言近　吕伯恭曰先王自封建诸侯外有闲田散在诸侯之国或谓诸侯有罪则削其地以为闲田若有功则以闲田増封之天子平时各命王官以掌之县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而兼天下之闲田以总其目此皆古人封建相维之意

    若将有军旅防同田役之戒则受灋于司马以作其众庶及马牛车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至

    注曰受灋于司马者知所当徴众寡　邱氏曰作起也起其众庶马牛车辇而后防其车人之卒伍人有人之卒伍车有车之卒伍　坡谓下稍人注云县师受于司马邦国都鄙稍甸郊里唯司马所调帅而至者帅而至司马也

    凡造都邑量其地辨其物而制其域

    疏曰都大都小都邑家邑也物谓地所有也若地无所有不可耕垦若山泽者不授之故王制云名山大泽不以封

    以嵗时徴野之赋贡

    坡谓野谓甸稍县都也所徴贡与闾师同徴赋则贰载师也

    ○遗人掌邦之委积以待施惠

    疏曰此与下为总目也

    乡里之委积以恤民之囏阨门闗之委积以养老孤郊里之委积以待宾客野鄙之委积以待羇旅县都之委积以待凶荒

    注曰委积者廪人仓人计九谷之数足国用以其余共之所谓余灋用也职内邦之移用亦如此也皆以余财共之少曰委多曰积乡里乡所居也囏阨犹困乏也门闗以养老孤人所出入易以取饩廪也羇旅过行寄止者待凶荒谓邦国所当通给者也　疏曰乡里据国中郊里即六乡之民所居郊者宾客至郊与主国使者交接因即与之廪饩故以待宾客也野鄙者六遂在郊外曰野六遂有五百家鄙故以鄙表六遂耳羇旅处处皆有独于此见惠者甸地在二百里中于内外有羇旅皆得取之故独见于此也云县都不见家稍者则县都中可以兼之特于此三处见凶荒者凶荒则畿内畿外皆有若畿外凶荒则入向畿内取之畿内凶荒则向畿外取之故于近畿三百里之外言待凶荒之事也

    凡宾客防同师役掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积

    注曰庐若今野候徙有庌也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可以观望者也一市之间有三庐一宿疏曰上经委积随其所须之处而委积此经所陈委积据防同师役行道所须故分布于道路　薛士龙曰成周封建之制自诸侯禄地及禄士之外其闲田之归于公上者虽领于王官皆藏于天下故自都达竟有委有积凡糗粮刍茭具焉以待军旅攷之于诗彻申伯土疆以峙其粮而左氏亦云卫取于相土之东都以防王之东搜夫粮峙于申防搜之备达于卫境天下之赋藏略可覩矣　王氏曰遗人防同司役之委积邦之大用不领于大府者大府主邦中经费之用有品式式用之余所余犹多则随道里之便収贮之卒然有急而用可无之兼无餽饷输挽之劳是以虽行千里而若袵席上过师也　庌音雅竟音境

    凡委积之事巡而比之以时颁之

    疏曰言凡委积上二文委积之事是也以时颁之则以待者是也

    ○均人掌均地政均地守均地职均人民牛马车辇之力政

    均人所均地政以下总均畿内乡遂及公邑政读为征地征九赋也地守虞衡之属地职农圃之属二者九贡也力政人民则治城郭涂巷沟渠牛马车辇则转委积之属　政音征下同

    凡均力政以嵗上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉

    注曰丰年人食四鬴之嵗也人食三鬴为中嵗人食二鬴为无嵗嵗无赢储也公事也旬均也读如防防原隰之防易坤为均今书亦有作旬者　疏曰此所均力政者即上人民之力政不通牛马车辇　鬴房甫反防音旬

    凶札则无力政无财赋

    无力政恤其劳也无财赋恤其乏困也财赋即九赋地政也　疏曰此即廪人云不能人二鬴之嵗

    ○不収地守地职不均地政

    无财赋故不平计地征也非凶札之嵗当敛赋乃均之耳独言不均地政举其重者其实地守地职既不収亦不均矣

    三年大比则大均

    注曰有年无年大平计之若久不脩则数或阙

    ○师氏掌以媺诏王

    注曰告王以善道也文王世子曰师也者教之以事而谕诸德者也　吕伯恭曰程伊川谓后世知求治而不知正君知规过而不知养德葢后世谏诤之官所以正君之恶者未尝不设若从容和缓以养君之德者则阙焉师氏以媺诏王专以从容和缓养君之德不幸君有过则有保氏之官在故二官皆言王举则从听治亦如之使人君既有所养又有所畏所以二者不可偏废　媺音美

    以三德教国子一曰至德以为道本二曰敏德以为行本三曰孝德以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长

    注曰德行内外之称在心为德施之为行孝在三德之下三行之上德有广于孝而行莫尊焉　疏曰以此三教教国子王太子已下至元士之适子也　朱子曰至德云者诚意正心端本清源之事道则天人性命之理事物当然之则脩身齐家治国平天下之术也敏德云者彊志力行蓄德广业之事行则理之所当为日可见之迹也孝德云者尊祖爱亲不忘其所由生之事知逆恶则以得于已者笃实深固有以真知彼之逆恶而自不忍为者也　吕伯恭曰贤良者国中之先生长者也师长者朝夕与吾处者也黄文叔曰六德三德同此德也六德举其成德之可名者也三德原始要终使知所由入也六行三行同此行也孝弟而已矣　行下孟反知音智

    居虎门之左司王朝

    注曰虎门路寝门也王日视朝于路寝门外画虎焉以明勇猛于守宜也司犹察也察王之视朝若有善道可行者则当前以诏王

    ○掌国中失之事以教国子弟

    注曰教之者使识旧事也中中礼者也失失礼者也故书中为得杜子春云当为得记君得失若春秋是也　陈君举曰教以德行以立其根本又须教以国政使之通达治体

    ○凡国之贵游子弟学焉

    注曰贵游子弟王公之子弟游无官司者　疏曰即上之国子弟也　李景齐曰国之贵游子弟皆宿卫者也以其在王宫而于王为近且宻师氏以媺诏王则王闻正言知正道固可以格其非心然退而寒之者众则此心易摇故必教国子以善使之在王所者长防卑尊无非端士王谁与为不善乎　朝直遥反中丁仲反

    凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从

    注曰举犹行也　疏曰此数事王行之时师氏则从以王所在皆须诏王以美道故也

    ○听治亦如之

    注曰谓王举于野外以听朝　疏曰即上数事王所在皆有朝以听治之故从王亦如上虎门之左同故云亦如之　郑景望曰王之出入起居无不与知随事而将顺救正之则达善于萌止恶于微过易寡而德易成

    使其属帅四夷之隶各以其兵服守王之门外且跸属即上士府史胥徒之等兵服东方南方其服布其兵剑西方北方其服旃其兵弓矢不同也门外中门之外跸止行人不得迫王宫也

    ○朝在野外则守内列

    注曰内列蕃营之在内者也其属亦率四夷之隶守之如守王宫　疏曰朝在野外即上文听治是也

    ○保氏掌谏王恶

    注曰谏者以礼义正之文王世子曰保也者慎其身以辅翼之而归诸道者也

    ○而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容

    道即艺与仪也艺者道之寓使之得于手而应乎心容者道之?使之根于心而生于色莫非养其道心之方也　注曰五礼吉凶宾军嘉也六乐云门大咸大韶大夏大?大武也郑司农云五射白矢参连剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君表舞交衢逐禽左六书象形防意转注处事假借谐声也九数方田粟米差分少广商功均输方程赢不足旁要今有重差夕桀勾股也?谓祭祀之容齐齐皇皇宾客之容穆穆皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠军旅之容暨暨詻詻车马之容匪匪翼翼　剡羊甚反襄音让差初佳反重直龙反桀音的济子礼反暨其器反谘五格反

    凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从听治亦如之使其属守王闱

    注曰闱宫中之巷门　郑刚中曰谏恶之官尤当自宫闱始

    ○司谏掌纠万民之德而劝之朋友正其行而强之道艺

    注曰朋友相切磋以善道也强犹劝也　朱子曰人之大伦其别有五必欲君臣父子兄弟夫妇之间交尽其道而无悖非有朋友以责善辅仁孰能使之然哉此古之圣人脩道立教所以必重乎此而不敢忽也　行下孟反强其丈反

    巡问而观察之以时书其德行道艺辨其能而可任于国事者

    注曰巡问行问民间也可任于国事任吏职　郑刚中曰巡而问之观而察之见其德行道艺可书者则以时书之其或才能过人颖脱于伦辈之中他日可任国家之事者又别白而条具之　吴氏曰书而辨之以待宾兴

    以攷乡里之治以诏废置以行赦宥

    注曰因巡问强劝万民而攷乡里吏民辠过以告王所当辠否

    ○司救掌万民之衺恶过失而诛让之以礼防禁而救之

    注曰衺恶谓侮慢长老语言无忌而未丽于辠者过失亦由衺恶酗醟好讼若抽拔兵器误以行伤害人丽于辠者诛诛责也古者重刑且责怒之未即辠也疏曰此经与下二经皆总目也诛让之者即下二

    文三让是也以礼防禁而救之者此衺恶过失皆去冠饰役之囚之皆使困苦而令改恶从善是救之也衺音邪酗许御切虚去声醟音咏

    凡民之有衺恶者三让而罚三罚而士加明刑耻诸嘉石役诸司空

    注曰罚谓挞击之也加明刑者去其冠饰而书其衺恶之状着之背也嘉石朝士所掌在外朝之门左使坐焉以耻辱之既而役诸司空使事官作之也坐役之数存于司宼　着直略反

    其有过失者三让而罚三罚而归于圜土

    注曰圜土狱城也过失近辠昼日任之以事而収之夜蔵于狱亦加明刑以耻之不使坐嘉石其辠已着未忍刑之

    凡嵗时有天患民病则以节巡国中及郊野而以王命施惠

    注曰天患谓烖害也节旌节也施惠赒恤之

    ○调人掌司万民之难而谐和之

    注曰难相与为仇雠谐犹调也

    ○凡过而杀伤人者以民成之

    注曰过无本意也成平也郑司农云以民成之以乡里之民共和解之

    ○鸟兽亦如之

    注曰过失杀伤人之畜产者　王氏曰鸟兽谓畜产猛鸷杀伤人也

    凡和难父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外从父兄弟之雠不同国君之雠眡父师长之雠眡兄弟主友之雠眡从父兄弟

    注曰和之使辟于此不得就而仇之九夷八蛮五戎六狄谓之四海主大夫君也　疏曰此经略言其不言者皆以服约之伯叔父母姑姊妹女子子在室及兄弟子众子一与兄弟同其祖父母曾祖父母高祖父母其孙承后皆斩衰皆与父同其不承后者祖与伯叔同曽祖高祖齐衰三月皆与从父兄弟同以其同绳屦故也自外不见者据服为断也其兄弟及从父兄弟师长主友皆谓无子复无亲于己者故据己亲疎为逺近若有子及亲于己则自从亲为断复雠之灋可尽五世之内五世之外施之于己则无义施之于彼则无辠所复者唯谓杀者之身乃在被杀者子孙可尽五世得复之　坡谓此经为过而杀伤人者立法虞书曰宥过无大康诰曰大辠非终乃不可杀正谓此也故过而杀伤人者律之以王灋则无死本之以忠臣孝子之心则无生惟辟而去焉因其可生而生之非惜一人之命而纵逆恶非堕王章以弛忠孝之伦也雠者已逺则臣子之憾亦可少泐已所以酌情理之中而为是权灋耳君师主友乃因父兄之雠比类及之不通上文和难为义葢君无过而杀伤之事也呜呼无闗雎麟趾之意而欲行斯灋也吾恐故杀者布财于官吏将托为过杀而出之矣是啓之也又在善用之者

    ○弗辟则与之瑞节而以执之

    注曰瑞节玉节之剡圭也和之而不肯辟者是不从王命也王以剡圭使调人执之治其辠　辟音避下同从才用反

    凡杀人有反杀者使邦国交雠之

    注曰反复也复杀之者此欲除害弱敌也邦国交雠之明不和诸侯得者即诛... -->>
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