卷二十五

    钦定四库全书

    周礼详解卷二十五

    宋　王昭禹　撰

    夏官司马

    惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国政官之属大司马卿一人小司马中大夫二人军司马下大夫四人舆司马上士八人行司马中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有六人胥三十有二人徒三百有二十人凡军制万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军【舆音余行户刚反注同】

    【先王制官以探本设司以伺末政非夏官也而谓之夏官者政以礼为本也此之谓探本政官也而谓之司马者政以马为末也司至于马则政官所司皆举矣此之谓伺末物各当其分之谓平邦政之所施则强不得以侵弱众不得以暴寡小大高下莫不各当其分矣此司马所以帅其属而掌邦政以佐王平邦国也大司马掌邦政以佐王平邦国而政典亦曰以平邦国者盖政典之为书以平邦国而王之为政亦以平邦国而已盖政者正也以政为体以平为用惟平然后能正此王之为政所以期于平邦国也夫马者甲兵之具而王政之所重也故自夏官之卿一人以至于中士十有六人皆以司马名官则政官之所司其事悉矣夫政以兵为大兵以马为急故名官以司马然其官有尊卑之殊则其所掌不能无轻重之辨故政官之正以卿一人为之其官谓之大司马言大以别小也政官之贰以中大夫二人为之其官谓之小司马言军则以率众也舆司马以上士八人为之则卑矣所正者乗载之事而已故名官以舆行司马以中士十有六人为之则尤卑矣所正者行列之事而已故名官以行凡此皆尊卑之别也自大宰而下其徒皆百二十人而司马之徒独三百二十人者以政官之所掌以军旅为主则其徒不得不多矣夫万有二千五百家为乡凢起役徒无过家一人故以万有二千五百人为军王六乡故六军大国三乡故三军次国二乡故二军小国一乡故一军且天子六乡六遂此独言乡者盖乡主教而国以乡为主故也书曰鲁人三郊三遂然则诸侯之国亦有遂矣且先王因农事以寄军令文教武事皆出乎其中射御寓于礼干戚寓于乐防什伍而教道艺无非军政也因田猎而选车徒无非军事也居聮其家而为比闾族党州乡出则聮其人而为伍两卒旅师军故六乡之官皆折冲御侮之人六乡之民皆仗节死难之士左之而文无不宜右之而武无不有方其奉璋峩峩髦士攸宜其不敢惰者皆卿大夫之才及其渒彼泾舟烝徒楫之其能济之者皆将帅之职此其所以为将为帅为卒长伍长之属皆取于卿大夫士而足矣先王之时所以守则固战则克德足以柔中国刑足以威四夷者由此道故也】

    大司马之职掌建邦国之九灋以佐王平邦国制畿封国以正邦国设仪辨位以等邦国进贤兴功以作邦国建牧立监以维邦国制军诘禁以纠邦国施贡分职以任邦国简稽乡民以用邦国均守平则以安邦国比小事大以和邦国

    【谓之邦国之九法则以九法所施以邦国为主而无所施于王畿故也以道制法者王以法立事者臣故掌建邦国之九法者大司马其职也以佐王平邦国则使强不得以侵弱众不得以暴寡以九法所以正之等之作之维之纠之任之用之安之和之如此也茍戾乎此然后九法施焉则王之于乎邦国岂遽加之以刑辟之威哉制畿封国以正邦国者以田为界画几出入焉者畿也度土而居之有大者亦有小者封也制畿则有侯甸男采卫之别封则有公侯伯子男之异自王畿之外其畿皆不过乎五百里自大国百里而下而小国不过五十里如是则大无并吞之强小无侵凌之患而地之小大正矣设仪辨位以等邦国者着乎容物而有义存焉者仪也人之所立而不可易者位也设仪则其国家宫室车旗衣服或以九以七以五为之节也辨位则公一位侯一位伯一位子男同一位也如是则上不偪下下不僣上而人之上下等矣进贤兴功以作邦国者以成德为行谓之贤兴事造业谓之功贤者进之而无所蔽则王制所谓诸侯有功德于民者加地进律此以贤进之者也有功者兴之而无所抑则僖二十八年晋侯有功王命尹氏册命之此以功兴之者也贤者进而无所蔽则人莫不懋于德功者兴而无所抑则人莫不懋于功而人材由此作新矣所谓作者与诗所谓遐不作人书所谓作新民之意同也建牧立监以维邦国者则大宰所谓建其牧立其监也九州之牧建之于上而使有所统诸侯之监一国者立之于下而使有所承则万国由此维而相比所谓维者与诗所谓绋纚维之者同也制军诘禁以纠邦国者军以包敌禁使无犯制军则大国三军次国二军小国一军随其国之大小而制之也诘禁则或施于国或施于军或施于刑或施于誓随事而以言诘之也制军而有以包敌诘禁而使之无犯则邦国由此纠而不散矣施贡分职以任邦国者利上治己而以职供者贡也有所受而听乎上者职也贡以物言之施贡则各以其所有职以事言之分职则各以其所能施贡所以任其财也分职所以任其力也此之谓任邦国简稽乡民以用邦国者万二千五百家为乡大国三乡次国二乡小国一乡所以处民也简谓选其强弱稽谓攷其多寡简其强弱稽其多寡然后众可用故曰以用邦国均守平则以安邦国者诸侯为天子守土则均守者均其地守也匡人达法则匡邦国则平则者平其八则也都鄙非无守也以邦国为主邦国非无则也以都鄙为主地守既均则逺近各适其匀无相侵夺之患矣八则既平则高下各当其分无或僣忒之愆矣邦国于是安而无危故曰安邦国比小事大以和邦国者比小则使大国比小国也事大则使小国事大国也以大比小则有以致其乐天之仁以小事大则有以致其畏天之智如是则诸侯亲四隣睦邦国和而不乖矣故曰以和邦国先制畿封国以正其地之小大然后六者并见新经】

    以九伐之灋正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之【冯皮冰反眚所景反坛音善行下孟反】

    【王之于邦国平之以九法然有违乎此然后加之以刑辟之威此九伐之法所以行焉夫政者正也九伐之法所以正邦国之罪恶而使之归于正也此所以谓正邦国欤冯弱犯寡则眚之者以强陵弱谓之冯弱以众暴寡谓之犯寡如是则诎其爵命削其土地使其强更弱其众更寡若人之眚瘦然此所以正其冯弱犯寡之罪也贤宜任之以在位者也贼之则伤于义民宜养之使就利者也害之则伤于仁伤于仁义则万民之所疾也故防万民授兵焉使致其伐若伐木然此所以正其贼贤害民之罪也内则暴其臣民外则陵其四隣暴其臣民则非君国子民之道也陵其四邻则非睦乃四隣之道也是又诸侯之所疾也故防诸侯为坛焉命以伐此以正其暴内陵外之罪也野荒则以夺农时而地不治民散则屈民力而民不安其为罪也以有其地而不能治故削其地之大而使小焉此所以正其野荒民散之罪也负固则恃其地之险阻不服则逆命以叛乎上其为罪也以有其地而不肯服也故进入而侵其地所以正其负固不服之罪贼杀其亲则不仁者也然而恩有隆杀罪有轻重正之以服属之法则罪可知矣放弑其君则不义者也义莫隆于君而贼义谓之残故残而杀之以其罪重故也犯令则违上之命也陵政则干上之法也故杜絶而伐之以犯令陵政无朝事之实故也外内乱则灭人道也灭之则既灭其身矣又废其嗣以其使人失世类乎无人道故也然先王之时其所封建以为诸侯者莫非贤也邦国之君又安有罪恶如九伐之法所正者乎盖先王制治于未乱保邦于未危思患而豫防之故制为九伐之法使政官之长掌之焉于布政之正月则又县于象魏而使之见徇以木铎而使之闻布于邦国而使之守虽至治之世不能无嵬琐自戾以干先王之伐者非徒不欲而必不敢非徒无与而又无助也则九伐之法除恶于冥冥之中正邪于形声之外者岂小补哉周之盛时九伐之法虽有存岂尝试哉设之使知惧而已非聪明睿智神武而不杀者孰能与于此哉】

    正月之吉始和布政于邦国都鄙乃县政象之法于象魏使万民观政象挟日而敛之

    【逺之邦国近之都鄙内而万民于正月之吉大司马布政而使之守垂象魏而使之观上焉者知所禀而犯令陵政者不得作下焉者知所从而设私立方者不得萌下有法守庶人不议则政其有不行乎然政之事民可使由之故县于象魏所以显诸仁政之神不可使知之故挟日而敛之所以藏诸用记所谓政如日月之神者岂非以其示人也昭然有象及其运行不息则物乌得知其然哉】

    乃以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰蕃畿

    【天地之大而裂为四方四方之逺而裂为九畿其内外有制其逺近有辨其封域虽不同而所以服王之事则一而已故九畿又谓之九服畿言其有界画服言其服王事也九畿之籍则以其界画书而载于籍也经界既定然后政官所以推而行之者其职可施于是乎有以服邦国矣九畿之籍以正其封疆为主书之圻父薄违诗之祁父刺宣王皆指司马而言之也凡言国者皆诸侯之国也所谓施邦国之政职者诸侯之国也所谓千里曰国畿者则王国而已天子之畿千里以天事言之则所以象日月之晷也以人事言之则不千里不足以待诸侯也自国畿之外以封诸侯者皆以五百里为限而命名皆有义焉侯畿者以言扞外而蔽内者也甸畿者以言井牧其地什伍其民也男畿者以言致力而事上也采畿者以言服事以奉王也卫畿者以言奋力而卫内也自侯畿谓之中国所谓疆以周索也蛮以言其慢夷以言其易镇则如四镇之镇以安镇中国为主也蕃则如藩屏之藩以屏蔽中国为主也自蛮畿至蕃畿谓之四夷所谓疆以戎索也以禹贡攷之方千里曰国畿则禹贡所谓甸服也甸服面五百里则为方千里矣盖面畿径言之而方以折计之故也其外方五百里曰甸畿则禹贡所谓侯服也以下盖皆见新经盖时异事异故其制名与其多寡之数亦不同矣且禹贡自甸服至荒服凡五千里而已故书曰弼成五服至于五千以周官攷之而五服之外又有蕃畿则周公之时广斥其地复增五百里盖周盛时物蕃人庶过于尧舜夏商之世不得不然其制圣人岂好异哉时焉而已】

    凡令赋以地与民制之上地食者参之二其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者参之一其民可用者家二人

    【下以职供谓之贡上以政取谓之赋赋以敛财以给军为主也夫地有上地中地下地之差民有家三人二家五人家二人之别其所敛之财宜有以称之此赋所以本于以地与民之制也盖地有肥瘠民有多寡则财赋亦随之而有轻重矣然司徒稽人民而周知其数为任众也故曰可任者司马令赋为用众也故曰可用者知其家之众寡而后数可稽也故于稽数言其家之人知其食之多少而后赋可令也故于令赋言其地之食】

    中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈辨鼔铎镯铙之用王执路鼔诸侯执贲鼔军将执晋鼔师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯以教坐作进退疾徐疏数之节遂以搜田有司表貉誓民鼔遂围禁火�芟浊菀约郎纭局兄偻�陈并去声将帅并去声长上声数音朔传曰国虽安忘战必危孔子曰以不教民战是谓弃之司马于四时之田以旗致民平列陈如战之陈以教坐作进退疾徐疏数之节所以不忘战而教民也盖圣人思患而预防之虽无难而有多难之畏于无事而为有事之备已治矣未尝有其治已安矣未尝有其安国家闲暇选练训习不可怠忽也四时教战而谓之为田者以其养禽兽而取之以为利与田事同故也以其事言之则为围与疆理同也攻蛰兽掎猛乌则与耘同也度可杀然后取则与获同也此所以习战谓之田欤夫攻鬬而冒矢石人情之所不欲也驰骋而逐禽兽人情之所同欲也以其情之所不欲而寓扵所同欲之间此人所以乐为之用而四时教战所以皆寓扵田欤然春阳用事非兵之时故教振旅所谓入曰振旅是也振如振领之振振而整之也方其出则治之以行阵之事均服同食以一众心则无暇平整其仪饰及其入焉则明尊卑辨贵贱此所以整之也旗所以属众而物之众视而从之故致民必以旗然乡遂之致民也以司徒之大旗则司马之致民也以王之太常矣盖日月为常所以象天道以道佐人主者不以兵强天下则司马致民以太常者知其教战固有道也夫用军之法自五人之伍推而上之至于五师之军其先后有序其左右有局合其众以成列陈其列以为阵而田猎之所习无非军事也故平列阵如战之阵乎者高下如一之谓也兵以鼔作以金止而鼓铎镯铙皆所以节行也故于振旅辨之道之大谓之路军事非王所执也以道御众而已故王执路鼔事之大谓之贲诸侯以敌王忾为事则事之大诸侯所执故诸侯执贲鼓晋以追为义将以统众而杀敌其事有进而已故军将执晋鼔提鼔郑氏谓鼓之有柄者于马上提之以令众也故师帅执提鼙卑者所执旅帅所率者五百人之众其众少矣非若师之为大故旅帅执鼙以其卑故也军法自旅而上然后有旗以其非旗不足以指麾故也自旅而上然后有鼔以其非鼓则不足以令众也卒长执铙以止鼔也两司马执铎以通鼓也公司马执镯以节鼓也伍长而谓之公司马者尊而六命之卿卑而一命之士所司皆至于马则军事之伺末者无不举矣谓之公司马则以别于私人私人亦称司马所谓家司马是也鼓阳也故尊者执之金隂也故卑者执之铙以止鼓则以阳更用事焉故卒长执之通鼔节鼔则佐阳而已故两司马公司马执之坐作进退疾徐疏数皆有节焉不习则不能不讲则不熟故教之使习熟焉遂以搜田者由天道而公焉则方春物生又非为苗除害之时由人道而私焉则祭祀宾客充君之庖不可废也故春田谓之搜由人道而私则不可以无所择故搜有择焉驺... -->>
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