卷十六

    <经部,诗类,诗沈

    钦定四库全书

    诗沈卷十六

    栁州府知府范家相撰

    大雅

    生民

    郊禖生稷之事毛郑之説互异苏明允极辨郑氏吞卵践迹之非而朱子偏取郑笺者毛以履帝武为从高辛之后因禖而生稷是稷无端而被弃无是理也但明允谓稷之生无灾无害有似郑庄之寤生而见恶此则事无足怪圣人岂肯遽弃其子乎且其弃之也一似恶之甚而必不欲其生者若寤生何至于是此朱子所以不得已而舍毛从郑与虽然郑氏所谓履迹生子者天耶人耶如曰天也则巨拇之中神实伺之以感姜嫄非但诬稷且诬上帝矣若人也则是履他人之迹以生子非尤以神奇妖滥上诬圣人耶朱子于是述张子蘓氏之言谓人之始本由化生麒麟鳯凰其生也必异圣人受命于天其生异于常人固无足恠夫果无足怪也帝喾姜嫄又何为而弃之从来圣人之生非无云龙日月之奇然事在耳目之表未有无人道而生子者无人道而生子不祥莫甚焉官闱之秘帝妃之尊岂可闻之道路而乃寘之隘巷寘之平林以资讹乱乎况?王化自燕卵亦不因人道而生者又何以不与稷同弃乎考郑氏吞卵践迹之説本出战国子书及防纬杂説【史记载褚先生极辨鬼神不能生子甚明以太史公三皇本纪爲非史记又载庖牺之母华胥亦履大人迹而生庖牺徐整三五纪亦同】楚辞明云简狄在台喾何宜?鸟致贻女何喜则其説已歴千百年而莫之正矣窃以后妃进御各有日期履迹吞卵即为圣人降生之祥亦不过如梦兰徴熊之先兆已耳而谓二妃自此不复进御于帝喾无人道而生子即如所谓已自难通且诗岂有明文乎盖尝细绎诗文防思积久一旦恍然如得其解也诗言居然生子即继之曰诞寘之隘巷诞寘之平林诞寘之寒冰非一日矣稷何以不呱也婴儿初离母腹寒之则死寒冰之上鸟虽翼之乌能以不死况乳哺又久絶也而稷竟不呱也甚矣其恠也稷盖生而不育也不育而弃者理之常而孰知稷固未甞死哉诗曰鸟乃去矣后稷呱矣鸟若俟其?呱而始去呱则实覃实訏而载路盖弃之多日忽焉以生此正圣人神奇降生之祥又何必别为神奇致多曲説哉或曰隘巷平林皆未甞寘也将寘隘巷而腓字者至转之平林而伐林者又至而遂寘之寒冰然要非寘之一日而即收故鸟来下而翼之也

    孔氏曰大戴帝系篇帝喾卜其四妃之子皆有天下上妃有邰之女姜嫄生稷次妃有娀之女简狄生?次妃陈锋氏之女庆都生尧下妃娵訾之女常仪生挚家语亦同史记因之其后刘歆班固贾逵马融服防王肃皇甫谧皆以为然然则尧为圣君稷?爲贤弟在位七十载不能用必待舜乃举之且稷?之生当在尧立之前比至尧崩百余嵗矣意其并是上智夀防过人不可以凡人促龄而怪也按史记本之帝系秦宓已辨其不足信矣明顾大韶有五帝世系辨甚明意稷?并是尧之踈族未及举用至舜乃用以敎稼明伦之任耳

    五谷?于神农至稷时粒食已千余年矣洚洞之患不过七年民非尽忘稼穑乃教稼之功克配彼天者神农虽辨百谷而嘉种或未尽出虽教?艺而法或未详至稷而纎悉毕?尽天地之美利此足与神农并配天地者也四章杂言荏菽麻麦?瓞与禾役并举五章专言穑事重尤在此六章秬秠穈芑疑即稷所教艺故首以诞降嘉种一句重言之

    或舂?揄四句通承上文言随时舂揄熟食以祀也周礼啓蛰之月上辛乃祈谷于上帝以稷配之载谋载惟是吉蠲事取萧祭脂是求神事载燔载烈是求尸事燔烈是为尸羞吉蠲包爲饎在内舂揄�仵寮次�饎也取萧祭脂因及七祀之行者内外之祀并举以起下章来年之祭軷道祭也瘗羝于土以王车轹之祭道神之礼也

    行苇

    敦彼行道之苇牧者勿使牛羊践履则方苞方体维叶泥泥矣王之兄弟苟弗逺具迩有不蕃衍而和乐乎言根本无二尤当重为维系也

    此诗当依毛传分七章首章六句以行苇兴兄弟二章四句先言燕礼之设穉则肆筵老乃授几皆有侍御之缉续使主賔互相献酬三章六句述既燕之时庶羞迭进各尽其欢四五皆四句述燕射序賔之事六章四句述既射终燕因以乞言七章四句终上乞言之意各不可紊

    既醉

    此是王与羣臣祭毕燕饮于寝而羣臣颂君之词非父兄之答行苇也行苇但言燕射而不言祭此篇特言公尸嘉告笾豆静嘉明其为祭毕之燕也

    蘓氏既醉备五福之论善矣而犹有未尽者诗言既醉以酒即继之曰既饱以德言君子万年即继之曰昭明有融可知五福非德不备德非昭明有融不足以言备德也公尸既以嘉告又必本以身之诚敬摄朋友之威仪德莫大于孝孝思之存也不匮自然类室家膺景命而厘士女处处归本君身古人臣进颂其君未有不寓以劝勉者也

    鳬鹥

    鳬鹥诗体与小雅之鱼丽南山相似自首章以下字句虽换意义则同皆所以侑公尸而燕饮也郑氏以泾沙渚亹分天地宗庙山川七祀之尸非是礼凡正祭尸在庙中绎祭尸在庙门外西堂诗云来燕来宁正接尸西堂之事郑乃以在泾为尸在宗庙来燕爲尸在堂上以上句为正祭下句始是绎祭其穿凿可见

    诗以鳬鹥之在泾在渚因所见以兴公尸之来燕来寕来止熏熏非竞以鳬鹥比公尸说者乃以鳬鹥常在于泾守之弗去喻守成之主率由罔懈甚至以水譬礼以水鸟不溺于水为习礼之喻则凿而固矣

    四章既燕于宗... -->>
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