卷八

明而纯熙于是大介介如介以景福之介天命维新是纯熙之大介也今我既宠受之而蹻然成王业矣其所以嗣文王之志者实维师其大公之心而已王仲淹曰美哉公旦之为周也外不屑天下之谤而私其迹曰必使我子孙相承而宗祀不絶也内实达天下之道而公其心曰必使我君臣相安而祸难不作深乎深乎安家者所以宁天下也存我者所以厚苍生也故迁都之义曰洛邑之地四达而平使后世子孙有德者易以王无德者易以亾鸣呼此其所为师文王者乎

    酌一章○此东都文王庙之诗案洛诰曰王在新邑烝祭嵗文王骍牛一武王骍牛一又曰予不敢宿则禋于文王武王然则东都惟有文武庙明矣东都之雅附于豳雅故东都之颂附于豳颂其义一也或曰归之雅颂正篇不可乎曰因周公营洛而有朝防祭享之诗故后人不忍忘其志犹之居东之诗之附豳风者云尔及其后也东都畿内歌謡悉次于豳雅以逮厉幽葢以其类系之者非周公之旧矣

    绥万邦屡丰年天命匪解【三句无韵】桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于昭于天皇以间之

    绥万邦而屡丰年可见天命之匪懈也由桓桓之武王保有文王之多士而用之于四方故能安定厥家使其家之先王皆克配上帝而于昭于天王今又间一位于其间矣是以陟降左右而天命为之不懈也桓一章○祭武王庙之诗

    文王旣勤止我应受之敷时绎思我徂维求定时周之命于绎思【无韵】

    敷者普也此言敷时谓无时而不然犹下言敷天谓无地而不然也言文王之勤民既如此我应承而继之是以时时绎思文王之德而不敢忘其志我斯行也岂富天下哉求民之定而已抑此非独文王之志也实天之所以命周者而予以弗顺天是惧也因叹息而复使众绎思之庶乎有以谅其心也

    赉一章○武王克商而大赉之所作后于武王庙歌之

    于皇时周陟其高山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命【无韵】

    周谓新邑也皆蒙旧号称周言大哉周也陟其高山而望之则见嶞山乔岳信乎有似于翕聚其河者谓山川之相环抱形势之壮也且其地居土之中朝贡之便普天之下莫不聚而归向之焉谓都防之雄也是诚天之所以命周者故欲作周居于洛邑而后去焉

    般一章○武王因般逰而望三涂岳鄙顾瞻河洛之间有定都之志故作此诗其后成王与周召成之而武王庙乐亦以此诗歌焉

    鲁颂

    案宋鲁无风者先儒以为王尊宋鲁巡守述职不陈其诗明黜陟所不加也然邶鄘以下东迁后诗皆非王朝所采而宋鲁亦无之縁其先有列国之名部故后来者得以附焉宋鲁先无部名是以后虽有诗亦无所附也宋鲁皆用天子礼乐商颂宋人之庙乐也鲁之所用或即周颂清庙之类其国固不得私作矣故鲁人欲为僖公作颂而季孙行父请于周以为之夫鲁得祀文王则颂亦止于文王耳虽周公无颂也况僖公乎此其失礼之中复失礼者然宗国之诗天子所命固不得而删也僖公鲁之贤君故圣人取节焉

    駉駉牡马【音姥】在坰之野【神与反】薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭【音旁】思无疆思马斯臧

    駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓有駓有骍有骐以车伾伾思无期思马斯才

    駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒有骆有駵有雒以车绎绎思无斁思马斯作

    駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃有騢【古音胡】有驔有鱼以车袪袪思无邪【音徐】思马斯徂

    駉四章○颂僖公牧事之有成也言牧马而推及于思者精神之运有所不加则无一之可成也然而贵畜荒禽则又失之故言思之无疆无期无斁而卒以无邪可谓善言思矣可谓知立功立事之本矣

    有駜有駜駜彼乘黄夙夜在公在公明明【弥郎反】振振鹭鹭于下【音户】鼓咽咽醉言舞于胥乐兮

    有駜有駜駜彼乘牡【莫九反】夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮

    有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公载燕自今以始嵗其有【音以】君子有谷诒孙子于胥乐兮

    有駜三章○颂僖公燕饮羣臣之诗

    思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旂【音芹】其旂茷茷鸾声哕哕无小无大从公于迈

    思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻其马蹻蹻其音昭昭载色载笑匪怒伊教

    思乐泮水薄采其?鲁侯戾止在泮饮酒旣饮防酒永锡难老顺彼长道屈此羣丑

    穆穆鲁侯敬明其德敬慎威仪维民之则允文允武昭假烈祖靡有不孝自求伊祜

    明明鲁侯克明其德旣作泮宫淮夷攸服【蒲北反】矫矫虎臣在泮献馘【古音国】淑问如臯陶在泮献囚

    济济多士克广德心桓桓于征狄彼东南烝烝皇皇不吴不?不告于讻在泮献功

    角弓其觩束矢其�慈殖悼撞┩接�无斁旣克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获

    翩彼飞鸮集于泮林食我桑黮懐我好音憬彼淮夷来献其琛元�j象齿大赂南金

    泮水八章○颂僖公作泮宫以兴学也前三章述其方作泮宫而亲视学之事后四章述其既作泮宫而征服淮夷之事第四章乃承上意起下意所谓允文允武是也古者文武之事皆于学故师之出也受成其反也释奠告讯而奏恺焉公克淮夷适当泮成之后故诗人述其事以美其志抑是征也春秋所不书然以此篇及下篇攷之则鲁人夸大其事非恒役不书之例明矣意者无王命而自行之且攷诗意非公在行也故亦例以恒役所谓为贤者讳者与

    閟宫有侐实实枚枚赫赫姜嫄其德不回上帝是依无灾无害弥月不迟是生后稷降之百福【方墨反】黍稷重穋稙穉菽麦【莫北反】奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬奄有下土纉禹之绪

    后稷之孙实维大王居岐之阳实始翦商至于文武缵大王之绪致天之届于牧之野【神与反】无贰无虞上帝临女敦商之旅克咸厥功王曰叔父建尔元子俾侯于鲁大启尔宇爲周室辅

    将美僖公而叙自姜嫄后稷及太王文武之事因鲁得祭及之故也故遂言祭祀后帝后稷以至周公皇祖

    乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸周公之孙庄公之子龙旂承祀六辔耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺【古音许何反】是飨是宜【鱼何反】降福旣多周公皇祖亦其福女

    秋而载尝夏而福衡【户郎反】白牡骍刚牺尊将将毛炰胾羮笾豆大房万舞洋洋孝孙有庆【音羗】俾尔炽而昌俾尔夀而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三夀作朋如冈如陵

    公车千乘朱英緑縢二矛重弓【音肱】公徒三万贝胄朱綅烝徒増増戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而炽俾尔夀而富【方二反】黄发台背夀胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千嵗睂夀无有害

    夀胥与试者髪黄而背台夀之验也惟夀者将一一而试验之此下四章皆颂公有武功而能复周公之宇所谓昭假烈祖靡有不孝者也

    泰山岩岩鲁邦所詹奄有龟蒙遂荒大东至于海邦淮夷来同莫不率从鲁侯之功

    保有凫绎遂荒徐宅至于海邦【与从协】淮夷蛮貊及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若

    天锡公纯嘏【音古】睂夀保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻夀母【满以反】宜大夫庶士邦国是有【音以】旣多受祉黄发儿齿

    令妻夀母似不应并读既自祝其母又使其妻为母夀也

    徂来之松新甫之柏是断是度是寻是尺松桷有舄路寝孔硕新庙奕奕奚斯所作孔曼且硕万民是若此章乃结言新寝庙

    閟宫九章○颂僖公能新寝庙以承祀也前四章叙鲁得用王礼以祭祀之由次四章叙僖公有武功以修周公之绪而卒章则是诗所以作也以此诗合泮水观之僖公葢用兵于淮徐而服之者书费誓淮夷徐戎并兴自当为僖公之事故与秦誓相次书序乃谓鲁公伯禽所作岂有虞夏殷周之编悉用时世先后而鲁公在平王前三百年乃反越乱如此其错説无疑矣

    商颂

    商颂殷之旧乐歌也微子承殷之祀修其礼物后嗣不能世守七世至戴公时大夫正考甫得商颂十二篇于周太师归以祀其先王至孔子编诗又忘其七故商颂者殷人之作其辞于三百最古者也编次在此先鲁后宋之义又三百皆周诗故鲁颂附于周颂而以异代之乐终焉

    猗与那与置我鞉鼓奏鼓简简衎我烈祖

    猗那盛多之意未迎牲而先奏乐以安神商人之礼也

    汤孙奏假绥我思成鞉鼓渊渊嘒嘒管声旣和且平依我磬声于赫汤孙穆穆厥声

    此既迎牲而祭也管堂下之乐也不言升歌然曰依我磬声则举之矣葢虞书曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏説者谓鸣球为堂上玉磬声清越以莭歌者也郑氏及朱子于此磬声亦云堂下之乐与堂上相依八音人声和也穆穆厥声者敬静之意

    庸鼓有斁万舞有奕我有嘉客亦不夷怿

    朱传云上文言鞉鼓管籥作于堂下其声依堂上之玉磬无相夺伦者至此则九献之后钟鼓交作万舞陈于庭而祀事毕矣嘉客先代之后来助祭者也愚谓钟有颂钟有笙钟磬亦有颂磬有笙磬庸即颂也与磬声相应者也此庸字亦当包钟磬然乃在县者与上玉磬别也虞书云笙镛以间此直言镛以人声为重也以虞周之乐推之庸鼓有斁当为间歌万舞有奕当为合乐盖未至间歌则笙镛未举未至合乐则万舞未陈而上管声磬声之相依者则浑升歌下管而言之实则两叚也

    自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪

    有作谓制礼者也恭于容而敬于事以承祭祀作者之意也

    顾予烝尝汤孙之将

    庶几神享之意

    那一章○此祭汤庙之乐因言汤孙故説者谓为太甲然恐亦通称耳后篇同

    嗟嗟烈祖有秩斯祜申锡无疆及尔斯所

    言席祖之福祜以及今日

    旣载清酤赉我思成亦有和羮旣戒旣平鬷假无言时靡有争绥我睂夀黄耉无疆

    言祭时之敬如此而祈其福之降于身也

    约軝错衡八鸾鸧鸧以假以享我受命溥将自天降康丰年穰穰来假来飨降福无疆

    言助祭之盛如此又祈其福之及于天下也

    顾予烝尝汤孙之将

    烈祖一章○与前篇同但此篇多祝厘之辞葢祭毕受福而送神之诗如周颂雝之比

    天命?鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方

    言契开基而汤受命也

    方命厥后奄有九有【音以】商之先后受命不殆在武丁孙子

    方命厥后奄有九有犹书言外薄四海咸建五长申正域四方之事也商之先后谓继汤者也皆能保天命不危殆以至于今

    武丁孙子武王靡不胜龙旂十乘大糦是承

    武王汤也武丁能继汤绪是于武王之事无不克胜也故龙旂十乘以承祭祀而无愧色焉

    邦畿千里维民所止肇域彼四海四海来假来假祁祁自成汤正域四方至此而复一匡天下

    景员维河殷受命咸宜【鱼何反】百禄是何

    景大也员犹环也邦畿之域环之者河也

    ?鸟一章○此当为时祫太庙之诗殷人祖契而宗汤故序自始封受命而亦及于羣庙功德其诗葢作于武丁之时也

    濬哲维商长?其祥洪水芒芒禹敷下土方外大国是疆幅陨旣长有娀方将帝立子生商

    言商发祥于契乃及禹敷下土疆理方外大国之事者将起下章声教逺达之意而不敢没所自也鲁颂叙后稷之功必曰缵禹之绪而雅述公刘世业亦必曰信彼南山维禹甸之

    ?王桓拨受小国是达受大国是达率履不越遂视旣发相土烈烈海外有截

    契主文教而曰桓拨犹稷司播种而曰思文皆表微之辞也率履不越尊其教也其教达于小大之国莫不尊而循之不但身之循之更观其心亦旣感?兴起以应之比及其孙相土又有烈烈之功虽至海外其声教截然如一也

    帝命不违至于汤齐汤降不迟圣敬日跻昭假迟迟上帝是祗帝命式于九围

    齐言积满也天固眷命于商然积累至汤则已齐矣盖汤之生也适应其期圣敬之德日升以昭假于天迟久而不懈其心一惟上帝是敬是以上帝遂命以法式于九围也

    受小球大球爲下国缀旒何天之休不竞不絿不刚不柔敷政优优百禄是遒

    受小共大共爲下国骏厖【古音莫工反】何天之龙敷奏其勇不震不动不戁不竦百禄是总

    此两章方是言汤为方伯天下归之下章乃言革夏之事缀旒以旗喻言其为四国系属也故举德政骏厖以马喻言其为四国雄长也故举威武

    武王载旆有防秉钺如火烈烈则莫我敢曷苞有三蘖莫遂莫达九有有截韦顾旣伐昆吾夏桀

    昔在中叶有震且业允也天子降予卿士实维阿衡【户郎反】实左右商王

    此两章备言汤与伊尹伐暴救民之功中叶夏之季世也

    长发七章○与前篇同然彼时祫而此其大祫与葢大祫兼毁庙之主中及相土是先公咸在也又盘庚曰兹予大享于先王尔祖其从与享之惟大祫为大享中及阿衡是元功在焉故朱传亦疑为大祫也那与烈祖居前者以受命之主先犹周颂清庙维天维清也然后次以时祫大祫之乐章犹周颂烈文也然商谓契?王周于后稷惟武成言先王而诗未尝称王也葢子孙不敢位号其逺祖以为恭兹乃周公之志与

    挞彼殷武奋伐荆楚冞入其阻裒荆之旅有截其所汤孙之绪

    维女荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享莫敢不来王曰商是常

    天命多辟设都于禹之绩嵗事来辟勿予祸适稼穑匪解天命降监下民有严不?不滥不敢怠遑命于下国封建厥福【方墨反】

    自第二章至此皆因伐楚而托为训戒诸侯之辞言汝荆楚近在国之南乡非逺裔也当成汤时虽氐羌之逺莫不王享其来旧矣继自今多辟各以嵗事来王勿复使予祸谪如荆楚然惟保境宁民勤于稼穑可也况非予之汝威也天之监于下民者至严而无僣滥也惟其不敢怠遑于王事则命之有国而大建其福矣

    商邑翼翼四方之极赫赫厥声濯濯厥灵夀考且宁以保我后生

    颂高宗之功德

    陟彼景山松柏丸丸是断是迁方斲是防松桷有梴旅楹有闲寝成孔安

    言立高宗庙之事

    殷武六章○朱传云此葢为百世不迁之庙不在三昭三穆之数既成始祔而祭之之诗也愚谓?鸟之篇有武丁孙子之语则及下长发二诗皆当为高宗时作葢或从前追逺之辞有所未备也高宗思道好学兼有文德武功尤留心祭祀之事故书称嘉靖殷邦其没也为宗而世祭焉颂终殷武以为商之贤君于此究矣

    诗所卷八