勝飲編卷七

    廣寧　郎廷極　北軒　輯

    著撰

    經史百家，言酒者不一，單詞隻句，未暇稱引，第舉全篇，標其題目，亦可見解酒之人，未有不能文者。次著撰第七。

    〈酒誥〉。　《尚書》篇名。武王作，以誥康叔也。又，晉江統亦著有酒誥。

    〈賓之初筵〉。　《詩．小雅》篇名。衛武公飲酒悔過之作。

    〈既醉〉。　《詩．大雅》篇名。

    〈鄉飲酒〉。　《禮記》篇名。

    〈飲酒〉詩。　陶淵明有飲酒詩，其自叙云：余閒居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之後，輒題數句自娛，紙筆遂多，辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑耳。　北軒主人曰：古人飲酒詩多矣，獨舉淵明者，以其深得酒趣也，自叙數語，千載而下猶可想見其人。

    〈酒賦〉。　鄒陽嵇康、張載並有酒賦。

    〈將進酒〉。　古樂府。

    〈酒箴〉。　揚雄、崔駰、皮日休，並有酒箴。

    〈酒德頌〉。　劉伶作。又，晉趙整有〈酒德歌〉。

    〈止酒詩〉。　北軒主人曰：余於昔人止酒詩，亦取淵明，能飲能止，真可謂游行自在。

    《酒爾雅》。　宋何剡著。

    《四時酒要》。　見《宋志》，未詳何人作。《宋志》又有《祕修藏釀方》，亦不及所著之人姓氏。

    《甘露經》。　《談藪》汝陽王璡，自號釀王兼麯部尚書，家有酒法，凡四方風俗，諸家材料，無不畢具。

    〈醉鄉記〉。　王績著。以次劉伶〈酒德頌〉，其畧曰：醉鄉去中國不知其幾千里也。其氣和平，其俗大同，其人無愛憎喜怒，其寢于于，其行徐徐。昔者黃帝氏嘗獲遊其都，下逮秦、漢遂與醉鄉絕，而臣下之好道者，往往竊至焉。阮嗣宗、陶淵明等數十人並遊醉鄉，沒身不返，中國以為酒仙。嗟，醉鄉氏之俗，豈古華胥氏之國乎，何其淳寂也。　唐人詩：若使劉伶為酒帝，亦須封我醉鄉侯。劉虛白詩：知道醉鄉無戶稅，任教荒卻下丹田。楊誠齋詩：詩社自甘編下戶，醉鄉何苦不開邊。

    《酒經》《酒譜》。　王績述焦革法為《酒經》。又采杜康以來善酒者為《酒譜》。李淳風見之，曰：君，酒家南董也。又，唐汝陽王璡、宋衡陽竇革、臨安徐炬，並有《酒譜》。　林和靖詩：花月病懷看酒譜，雲羅幽信寄茶經。

    〈五斗先生傳〉。　王續作以自謂也。傳云：五斗先生者，以酒德遊於人間。有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復起飲也。常一飲五斗，以為號焉。

    〈酒功讚〉。　樂天作。

    〈醉吟先生傳〉。　樂天自號醉吟先生，因作傳，云：醉吟先生者，忘其姓氏、鄉里、官爵，忽忽不知吾為誰也。性嗜酒，耽琴詩。嘗自吟曰：抱琴榮啟樂，縱酒劉伶達，放眼看青天，任頭生白髮。吟罷自哂，揭瓮撥醅，又飲數杯，兀然而醉。醉復醒，醒復吟，吟復醉，醉吟相應，若循環然。陶陶然，不知老之將至，古所謂得全於酒者乎。

    〈飲中八仙歌〉。　杜子美作。歌曰：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠，汝陽三斗始朝天，道逢麯車口流涎，恨不移封向酒泉，左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢，宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前，蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪，李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙，張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲烟，焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

    〈陸諝傳〉。　唐子西作。陸諝與綠諝同音也，傳中號曰醇儒，封曰醴泉侯，諡懿曰懿侯。

    〈獨酌謠〉。　陳後主作。有二章，其一曰：獨酌謠，獨酌且獨謠，一酌豈陶暑，二酌斷風飇，... -->>
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