卷十二

    钦定四库全书

    诗缵绪卷十二　　　　　元　刘玉汝　撰

    小雅四

    瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦

    周公营洛为朝会之所於是洛之形势气象非复前日之洛矣诸侯朝会者覩洛都之盛大而叹美之然每章之首止言水者洛本以水名举水之深广而都之盛大可知矣此福禄指实迹而言盖诸侯以天子之至此其道德光华威灵显赫诸侯云集而四方辐凑国势隆盛而人心齐一以是为天子之福禄而颂美之作起也武事贵奋扬又时平武备易弛故以作为美次章鞞琫有珌即韎韐有奭之意包福禄在其中末章福禄既同即福禄如茨之意而作六师之意亦在其中反覆含蓄而申咏之泱泱本句叠字重韵又合後章重韵为韵

    裳裳者华其叶湑兮我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮　裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣　裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若　左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之【按此篇永乐大典缺卷】

    交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之佑　交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏　之屏之翰百辟为宪不戢不难受福不那　兕觥其觩旨酒思柔彼交匪敖万福来求

    莺只咏桑扈之羽与领有文章耳旧说以为咏诸侯之有文章如此则是比而非兴矣此篇四章皆颂中寓祷意先言乐只後言君子以德言此先言君子後言乐胥以心言祜言素所受之福屏言素所任之职天以见其福之大万邦以见其任之重皆颂也所以知其为颂者以先受福而後任职也

    此承屏而始言德承祜而申言福有德而不矜故戢有德而益谨故难惟戢惟难所以受福岂不者已然之辞尤可见其为颂也

    末章乃言燕饮之事觥觩酒柔言无失礼也百辟为宪下交之德也燕无失礼上交之德也彼于上下交际无所傲慢如此故未尝求福而福自来求之此篇本称诸侯之有福以为燕饮之乐然天子之待诸侯专颂美而无戒勉古人无是也故受天之祜受福不那万福来求颂美之中有祝愿之意

    鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之　鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福　乘马在廏摧之秣之君子万年福禄艾之　乘马在廏秣之摧之君子万年福禄绥之

    此篇四章皆祷中寓颂意正与前篇相对大抵人臣受君恩意而无以报答则惟有祝其福寿而已祝之不足故其辞繁复再三而不能自已如樛木天保瞻彼洛矣与此篇皆是而此篇尤与樛木相似不称其德止愿其福而德自可见尤得臣下尊君不敢讃述之体故此篇颂意实寓於祷之中或曰鸳鸯乘马不以兴天子当以兴福禄曰不必然也古人托兴多随所触而借以兴词凡物之美者皆可取不屑屑较也後世多忌讳嫌疑故奉君之辞非取比於灵异则托意於珍奇其意甚尊敬其词甚华美而古意远矣此篇若在正雅则篇後当总什内篇章而以頍弁为後什之首例在正雅

    有頍者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他茑与女萝施于松柏未见君子忧心奕奕既见君子庶几说怿　有頍者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人兄弟具来茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲既见君子庶几有臧　有頍者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅如彼雨雪先集维霰死丧无日无几相见乐酒今夕君子维宴頍弁为赋而兴盖即燕饮所戴之服以起兴与采芑泮水同彼云赋其事以起兴此云赋而兴足以互相明矣首章当云赋而兴又比与後章同盖缺兴又二字当补　此诗前言兄弟後言甥舅故知为燕兄弟亲戚之诗而皆以岂伊异人一语唤起盖诗人以兄弟至亲亲戚至厚欲先致其感发也言兄弟者再兼甥舅者一亲疎之辨也於兄弟则言匪他以见至亲言具来以见当亲要必有纒绵依附之意是以未见而忧不必有忧患既见而乐不待衔杯酒也末章言老至将死则不久相见欲以是而劝饮焉其礼意笃至情义恳恻而词气和平所以为处常之道治世之音也末又呼君子而称其宴亦劝饮之辞君子即未见既见之君子

    疑此篇为冠而饮酒之诗冠礼三加玄端皮弁爵弁首句称弁赋其事以起兴也女萝松柏以比弱冠者必依附长者以立死丧无日以冠有着代之义故言此意以劝饮焉又合下篇为冠婚燕饮之诗按家语诸侯世子天子元子行冠事必於祖庙以祼享之礼将之以金石之乐节之公冠以卿为宾公自为主醴宾如士飨以三献之礼酬币于宾则束帛乘马大戴冠礼祝词云兄弟具在公冠既祼有乐酬有币则飨岂无乐乎卿有同姓异姓同姓则为兄弟异姓则为甥舅冠而宾之则飨而亲之不称兄弟甥舅而何以哉祝词举亲见疏頍弁则二者可通用其言具在具来则其与於冠与飨者疑非止宾一人矣又娶妇三日不举乐而传以车牵为燕乐新昏之诗盖天子诸侯之礼亡惟据诗词意以定之也今取车牵例以頍弁为冠而醴宾之酒之诗不亦可乎

    间关车之牵兮思娈季女逝兮匪饥匪渴德音来括虽无好友式燕且喜　依彼平林有集维鷮辰彼硕女令德来敎式燕且誉好尔无射　虽无旨酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无德与女式歌且舞　陟彼高冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮鲜我觏尔我心写兮高山仰止景行行止四牡騑騑六辔如琴觏尔新昏以慰我心

    礼娶妇之家三日不举乐此燕新昏而有诗歌意者娶妇三日後或三月庙见後燕饮所歌欤首章前四句言亲迎时事下言今日燕饮次章前四句言成妇後事下乃言今日燕饮前曰会初至而始相见也此曰敎则成妇後妇德妇言皆可见也故好尔无射不特且喜而已三章专言今日燕饮四章言我心输写则燕饮之终也末章则举始终而言所以总结之此诗燕乐新昏而皆以德言德音令德美彼之以德亲已也无好友旨酒嘉殽谦已而以礼亲彼也无德与女尚德而欲彼已交勉也及亲迎自我好尔自我与女亦自我得男先於女阳倡隂和之义至於燕饮之乐则止曰我心写兮曰以慰我心皆无宴昵之私也盖夫妇人伦之始而昏姻又夫妇之始是诗深得正始之道所谓乐而不淫者也正雅夫妇之诗仅此而已乌可列之变雅哉

    营营青蝇止于樊岂弟君子无信谗言　营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国　营营青蝇止于榛谗人罔极构我二人

    王汝按毛传青蝇宾筵在鱼藻采菽前今从传以鱼藻采菽接车牵为正雅青蝇宾筵居采菽後为变雅盖雅之正变实于此而分也或曰毛传以六月为变雅之首今从集传移置毛传所次二十篇于菁莪後六月前乃以青蝇首变雅而不首六月其有说乎曰诗有正变其变必以渐而以正风相反者惟邶最明而且备故邶首变风然风之变非一日也邶首庄姜之诗而鄘卫首共伯武公之诗则武公之初风已变矣变大雅之中有厉王诗武公之抑列于其中则厉王之时大雅四变矣而小雅武公之宾筵乃列于幽王之後而以宣王六月首变雅岂得其序乎夫六月固雅之变然宣王之前已有变雅六月焉得为始又鹿鸣六月不见正变之所以异而可以六月对鹿鸣为变雅之首乎今若以青蝇宾筵之诗为首既得小雅先後之序又青蝇信谗非复君臣和乐之情宾筵沈耽无复礼乐宴饮之意角弓非常棣伐木之兄弟昏姻菀柳非天保之下下保上正与鹿鸣以下五诗相反则此数篇固当为变雅始而皆厉王时诗矣若六月为宣王征伐夷狄之诗既不足为正变之别又黍苗乃隔越于六月以下数十篇之後岂非其错简乎以此推之则六月又焉得为变雅首乎且大雅崧高在烝民诸诗之前则黍苗亦当在六月之前何疑以此次第其先後之序又岂不甚顺甚明邪

    宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和旨饮酒孔偕钟鼓既设举醻逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈尔爵　龠舞笙鼓乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛其湛曰乐各奏尔能宾载手仇室人入又酌彼康爵以奏尔时　宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡舍其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩　宾既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉不知其邮侧弁之俄屡舞傞傞既醉而出竝受其福醉而不出是谓伐德饮酒孔嘉维其令仪　凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大怠匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖三爵不识矧敢多又

    此篇为饮酒悔过而作其先燕射而後及祭者盖祭虽饮酒非如燕礼止为饮酒而设又古者将祭则射以择士将射则先行燕礼既择而後燕即以宾筵言祭无宾筵故首以乐言其中宾载手仇乃助祭之宾非燕饮之宾也燕自设席至举酧同为燕饮始时事其礼乐固盛矣若祭毕而燕虽亦始燕之礼乐然此所谓始时则非指燕盖以祭时行献酧之礼为饮酒之始事也故自龠舞至康爵其礼乐为尤盛首章历言燕饮而终曰以祈尔爵是欲辞爵辞养意不在饮也次章历言祭饮而终曰以奏尔时言欲以奉时祭意亦不在饮也观二以字可见前章先言燕而後言射是两事其肆筵陈器和酒安宾设钟鼔举醻爵抗大侯张弓矢而衆耦拾发皆循其序次章先言祭而後言饮其用乐衎祖备礼受嘏亦循礼序唯子孙酌献尸尸酢而卒爵即嗣举奠之事本在佐食加爵後今乃言之于宾助祭室人复爵之前此不循其序者诗主咏歌惟述其意非叙其事如楚茨笑语者诗有此体也或又谓郑氏以礼说诗不免有泥于礼者若以各奏尔能为子姓兄弟羣昭羣穆咸在宗庙而以有事为荣者亦似可通三章言始治终乱专以威仪言四章专言终乱而极言威仪言语之失福则宾主共之伐德则自害已德岂能害人哉末又兼二者言不臧大怠威仪之失匪言匪由言语之失也不识又兼二者言前章皆知过而悔之词末章则悔而戒之词过而知悔者鲜矣知悔而能戒则终无悔矣夫然後谓之悔过末致丁宁为戒深矣　凡首二句无韵则与後章重韵为韵後章无叶则本章自叶此篇右叶羽已秩叶尺炽反又秩秩叠字重韵叶号叶呼交呶叶呼毛反唯温温其恭无叶未详或云温叶泓恭叶肱

    诗之时世不可考然亦有可据者韩诗谓宾之初筵卫武公所作集传从之考之史记年表武公即位于宣王十六年卒于平王三年在位五十五年国语言武公年九十有五犹箴儆于国今止以年九十五为断则武公生于厉王时至宣王初年年已二十有六至即位之时年已四十有一矣其作抑戒则当在平王时然大雅列抑于厉王诗中而在宣王之前岂以武公生长厉王时实为厉王时人于今为前朝元老于德为睿圣故推其所生之时尊之而列之厉王诗中邪若宾筵之作安知非处厉则有过遇共和而知悔也邪又安知抑诗所言夙知者非武公自述其知过之早邪今大雅之抑既在厉王诗列而小雅宾筵以下历角弓菀柳都人士采绿四篇而後至黍苗为宣王时美召公之诗则自青蝇宾筵至采绿皆当为宣王以前诗矣黍苗隰桑之後乃续以六月而同为宣王时诗其次序岂不甚明邪

    鱼在在藻有颁其首王在在镐岂乐饮酒　鱼在在藻有莘其尾王在在镐饮酒乐岂　鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那其居

    此篇只见王与诸侯在京燕饮之乐殊不见其所美然... -->>
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