卷六

    钦定四库全书

    诗缵绪卷六　　　　　　元　刘玉汝　撰

    齐

    鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声　东方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光　虫飞薨薨甘与子同梦会且归矣无庶予子憎

    齐人工於歌咏如此诗述贤妃警戒之辞只首二句耳诗人欲表出其事而发扬之故即其辞而明其言此之时鸡犹未鸣乃闻其似者以为真则其心存警畏之意愈益显着矣此其发扬之妙与郑女曰鸡鸣直述其辞者自不同矣

    此章三告以上章推之盖亦言之於夜未旦虫未飞之前也古者后夫人鸡鸣去君所羣臣之朝辨色以入若当将旦虫飞之时始告则亦晚矣何足言警畏乎曰甘曰庶辞气和柔尤得告君之体前章上二句贤妃之辞下二句诗人发明之辞此全述贤妃之辞不复发明盖意与前章同不必重述惟述告君之详以见前告非略三告非晚也盖末章承言互意诗有此体

    序谓古之贤妃盖於齐不见有贤夫人故以为古传亦从之愚谓自齐封国历几世矣其间未必无贤夫人特不可知其为谁耳此当泛言齐国贤夫人能警戒其君而诗人叙其事以美之亦似可也当此之时齐国之风岂不可谓美哉

    子之还兮遭我乎峱之闲兮并驱从两肩兮揖我谓我儇兮　子之茂兮遭我乎峱之道兮并驱从两牡兮揖我谓我好兮　子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我臧兮

    猎有其制亦有其时得其时制亦奚不可哉今齐人交错道路之间往来相遭并驱相从相揖而相称无非以猎而已且其相称誉者无他惟以便利之美盛而已此其习俗固不为美而又称子者一称我者三还不如儇茂不如好昌不如臧述已誉人者略述人誉已者详述已誉人之辞不逮人之誉已者是特借已之誉人显人之誉已者以自夸耳齐人喜夸之俗已见於此矣夸猎已非而又数以自夸夸而不已必将为功利之图则此诗之作岂非霸习之萌乎

    俟我於着乎而充耳以素乎而尚之以琼华乎而　俟我於庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹乎而　俟我於堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英乎而

    宾主之礼三揖而後升堂亲迎三揖亦用此礼故着诗述男不亲迎惟俟妇至而揖入亦以此三章所言不斥言婿而必称所见之充耳女而未妇辞当如是也亲迎昏礼之所重盖男先於女天地之大义也故冕而亲迎君犹行之况衆人乎今齐国之人废弃此礼为男子者习以为常曾不如妇人之犹知此礼也夫夫者家之主也亲迎者昏之始也当始昏而不谨礼其何以正其家犹幸有知礼之妇则家其庶几乎然妇人从人者也而能如此不终随其夫家之风者鲜矣此东方之日所以继作欤夫子存此所以美此女之贤正为夫之礼以示齐家之道着齐国之风其为劝戒至明至切矣

    东方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮东方之月兮彼姝者子在我闼兮在我闼兮履我发

    兮

    小人有欲揜其恶而不可得者矣今彼姝在室人犹或见之至於履我人乌知之而乃自言其然岂斯人真无羞恶之心哉盖风俗已淫人染为常於是有女子之见爱如此者则述之以自夸也夸不可为而又夸人以淫则亦何所不至哉此非周书所谓骄淫矜夸将由恶终者乎夫善恶人知之恶恶而欲揜之犹不若也故不能辩理而欲谨独难矣

    东方未明顚倒衣裳顚之倒之自公召之　东方未曦顚倒裳衣倒之顚之自公令之　折柳樊圃狂夫瞿瞿不能辰夜不夙则莫

    序谓刺兴居无节号令不时传从之愚谓此篇兴居无节因号令不时而遂以刺之盖兴居本也号令末也号令为轻兴居为重兴居无节而後号令不时故诗人因号令以刺其兴居前一章先述号令後一章乃述兴居号令见於事故曰召曰令兴居属於身故曰能号令之失显着故直赋而再言之兴居之恶隐微故取比而婉言之因事而言故单举曦明归重而言兼言晨夜此皆齐人婉曲讥刺所以为工者也能辰夜即子产所谓朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身者也不能辰夜即晋平公淫则生疾医和谓其不节不时者也失之早则罔昼靡明失之暮则罔夜靡晦皆兴居之不能於身者何以知兴居之谓此岂不以此诗在东方之日後南山之前与

    南山崔崔雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归止曷又怀止　葛屦五两冠緌双止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止　艺麻如之何衡从其亩取妻如之何必告父母既曰告止曷又鞠止　析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又极止此诗齐人作之以刺齐襄鲁桓前二章刺襄惟取物为比不言所事下言鲁道齐子又若刺鲁者至章末终其辞而後取比刺襄淫行之意隐然可见後二章刺桓则承前鲁道齐子而托物兴词明言取妻之事至章末终其词而刺桓取妻不能防闲之意显然可知盖襄本国之君也刺本国之君则其意隐鲁桓外国之君也刺外国之君则其辞显其体当然也然一篇之意尤在各章末既曰曷又四字盖既者谓昔之已然又者谓今之不然曷者怪而问之也此於末句止设怪问之辞不为答之之语然其所以答者昭然已具於问之中盖伤礼以问故一发问而其情已露不待答也其事已着不必答也中冓之恶不可答也为国讳恶不宜答也故问焉而所答自在其中不必悉言而意已切至此所谓婉曲之妙讥刺之工者也

    无田甫田维莠骄骄无思远人劳心忉忉　无田甫田维莠桀桀无思远人劳心怛怛　婉兮娈兮总角丱兮未几见兮突而弁兮

    此诗全比一篇而以三事为比

    此诗人见齐人夸诈之萌而戒告之也夸者必诈诈者必夸二者常相因今齐人厌小忽近者夸也务大图远者诈也惟夸故以小者近者为不足矜以是而务大图远则必以诈力行之矣此齐俗之所喜君子之所忧也故此篇则以三事为比田甫田以比厌小务大之事思远人以比忽近图远之心各言无者戒之也末言总角忽弁以比循序渐进而可至远大者教之也言未几突而者极言其易又以四兮字叹咏之所以诱劝之也既一再谆切而戒之诗人之忠厚也当此之时齐犹未霸也其後齐霸而先诈力尚功利後仁义其原已见於此故君子之戒教时人也既得逊之道尤得豫之法圣贤之学犹有存焉如此後来儒者独称齐鲁有以也夫

    卢令令其人美且仁　卢重环其人美且鬈　卢重鋂其人美且偲

    此与还略同但彼有自夸意此专誉人而已令令言环声重鋂言环形美言貌美诗惟此篇每章二句而辞尽形容所谓工也

    宋公筑台而民怨文王筑台而民乐齐宣王有囿而民以为穽文王有囿而民以为灵事一也而忧乐异者其所以忧所以乐者不在台与囿也举事一循乎天理则台文王之台也囿文王之囿也举事一循乎人欲则台宋公之台... -->>
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