卷九

    钦定四库全书

    御纂诗义折中卷九

    曹风一之十四

    曹国名在兖州陶邱之北周武王以封其弟振铎

    蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处

    比也蜉蝣虫也俗名浮生浮生之生为时甚暂其羽整洁如衣裳之楚楚以喻人之修饰衣裳者有似蜉蝣也君子心有忧焉欲其从我而得所归庶乎可以久处也处安也得所归则身安也

    蜉蝣之翼采采衣服心之忧矣于我归息

    兴也采采华彩也息静也得所归则心静也

    蜉蝣掘阅麻衣如雪心之忧矣于我归说

    兴也阅与穴通管子曰掘阅得玉是也掘阅之本色并无所谓楚楚采采也于是而悟性近习逺则可息处并可说驾矣

    蜉蝣三章章四句

    蜉蝣闵世也玩细娱而忘逺虑非仅蚩蚩之氓为然矣其恃以不朽者何在孟子曰万物皆备于我矣顾人各有我而迷者不悟矻矻穷年究不得其所归则至人之心忧何时已哉

    彼候人兮何戈与祋彼其之子三百赤芾

    赋也候人道路迎送之人何与荷同祋殳也赤芾冕服之韠也大夫以上服之候人荷戈殳为赤芾者前导也言其荣也三百言其多也朱子曰晋文公入曹数其不用僖负覊而柔轩者三百人其谓是与

    维鹈在梁不濡其翼彼其之子不称其服

    比也鹈水鸟能入水以取鱼在梁而不濡其翼以比人之在其位而不尽其职也不尽其职则不称其服矣

    维鹈在梁不濡其咮彼其之子不遂其媾

    比也咮喙遂称媾宠也不濡翼鱼在水中不入取也不濡咮鱼在水面亦不啄也以比人之居其位而不事其事也如是则有负君之宠遇矣

    荟兮蔚兮南山朝隮婉兮娈兮季女斯饥

    比也荟蔚盛多貌隮升也婉娈柔顺貌季女少而未字也朱子曰荟蔚朝隮言小人众多而气焰盛也季女婉娈自保不妄从人而反饥困言贤者守道而反贫贱也

    候人四章章四句

    诗序曰候人刺近小人也国家之爵禄原以待君子非以予小人一予小人则爵禄不足以为劝矣且小人进则君子必退小人之进者愈多则君子之退者愈困朝廷之用舍尽与草野之好恶相反则其国可知矣魏之伐檀君子有其功而无其禄小人有其禄而无其功曹之候人小人居其位而无其德君子有其德而无其位二国之政令相同而其危亡亦相似观于此者可以鉴矣

    鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮

    比也鸤鸠布谷也含哺其子朝从上而下暮从下而上均平如一也淑善也淑人君子以善养人之君子也仪礼也鸤鸠在桑而其子有七以比王者宅中御宇而众建诸侯也诸侯虽众而王者相待之礼仪均平如一如鸤鸠之哺其子也夫其仪之一者非外饰也王者之心视天下为一家视万民为一体以治万民者惟诸侯故其心与之固结而不解也治本于礼礼本于仁心结斯仪一仪一而天下定矣

    鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊丝其带伊丝其弁伊骐

    比也骐青黒色也鸤鸠在桑而其子异处以比王者居京师而诸侯各居其国也梅羙木也其子在梅喻国治也诸侯能治其国则天子无为而治但见其帯丝弁骐恭已垂裳而已盖治戒其纷更而心防其骄泰故无为者所以养无事之福而恭已者所以清敬事之原也

    鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国

    比也棘恶木也忒差也其子在棘国难治也诸侯不能治其国亦不必遽有兵刑之加仍以礼治之而已等威严而使不敢僭予夺当而使不敢肆天子之仪不忒则诸侯各谨其度而四国正矣盖仪之一者非无别而槩施之也赏善罚恶使之同归于正故其仪有时不一而未尝忒也不一而不忒乃所以为至一也

    鸤鸠在桑其子在榛淑人君子正是国人正是国人胡不万年

    比也榛众木也其子在榛如常者也诸侯亦不必有奇才但安分守职则宣天子之德以临其民而四国之人皆归于正矣正是四国所谓百辟其刑之也正是国人所谓四方其训之也至于四国之人皆沐天子之仁则普天之下同祝一人之寿君子万年保其家邦所必然也

    鸤鸠四章章六句

    鸤鸠思圣王也曹叔振铎太姒之少子也亲承文王后妃之训习覩武王成王之政而深识治化之原意曹之人犹有闻而知之者故鸤鸠之所言与二南无异也心如结兮所以正心也带丝弁骐所以修身也正是四国则家齐国治而天下平矣心结仪一所以明明德也正是国人所以新民也胡不万年则新命矣蜉蝣掲大道之要鸤鸠敷至治之泽三代以上之学犹可想见焉读者不可不尽心也

    冽彼下泉浸彼苞稂忾我寤叹念彼周京

    比也冽寒也浸渍也丛生曰苞稂莠属周京周之西京也周自东迁之后王命不行于诸侯大国行虐政以侵害小国如寒泉之浸苞稂不滋其生而反伤之诗人有感于此故忾然寤叹念周在西京之时未尝有此事也案曹共公之时晋侯初伯执曹伯畀宋人又分其田后乃以贿免若四国有王岂至此哉

    冽彼下泉浸彼苞萧忾我寤叹念彼京周

    比也萧蒿也稂犹害谷萧则野生而已而寒泉亦浸之以比当时小国有罪无罪皆不免侵削也京周西京之周也西京之周不同于东迁之周也

    冽彼下泉浸彼苞蓍忾我寤叹念彼京师

    比也蓍筮草也利用前民胜稂萧逺矣而亦被浸以比当时小国亦有贤君而终不得免也京大师众也念西京之大众足以镇服四国也

    芃芃黍苖隂雨膏之四国有王郇伯劳之

    比也芃芃羙盛貌郇文王之后左?曰毕原丰郇文之昭也郇本侯爵称伯者为州伯也竹书载昭王六年王锡郇侯命是以郇伯继召伯也言西周之时天下之民咸被王泽如芃芃之黍苖又有隂雨以膏之也其所以膏泽下逮者由四国诸侯皆知有王无敢自专而王又命郇伯旬宣以劳来之是以大国之虐政不行小国咸乐其生而伤今之不然也不思召伯而思郇伯者是时郇入于晋矣以见晋侯居郇伯之地而不能继郇伯之业也故曰五伯者三王之罪人也春秋之作伤天下之无王与诗人有同心矣下泉四章章四句

    诗序曰下泉思治也程子曰易剥之为卦也诸阳消剥已尽独有上九一爻尚存如硕大之果不见食将有复生之理上九亦变则纯隂矣然阳无可尽之理变于上则生于下无间可容息也隂道极盛之时其乱可知乱极则自思治故众心愿戴于君子君子得舆也诗匪风下泉所以居变风之终也陈傅良曰乱极而不治变极而不正则天理灭矣圣人于变风之末系以思治之诗以示循环之理言乱之可治变之可正也

    曹风四篇十五章六十八句

    豳风一之十五

    豳国名在雍州岐山之北弃为后稷封于邰其子不窋失官而窜于戎狄之间不窋之孙公刘能复修后稷之业乃相土地之宜而立国于豳周公以成王未知稼穑之艰难述后稷公刘之化作七月之诗谓之豳风后人又取周公所作及凡为周公而作者附焉

    七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无褐何以卒嵗三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼南亩田畯至喜

    赋也火心星也六月火昏中至七月则流而西也九月霜降天始寒妇功成授衣之候也一之日一月之日也周正以建子之月为一月也变月言日以别于夏时也觱发风寒栗烈气寒褐毛布也于往耜田器也馌饷之也田畯劝农之官也此章言豳先公之教其民也衣食者民之本月令则上之所授也故以时儆其民曰七月流火凉风至矣九月霜降宜授衣矣子月风寒丑月气寒不止授衣并宜授褐若不预为之谋何以御寒而卒岁乎寅月往修田器卯月举足而耕丁壮在田家长同妇子而往饷之老防男女皆尽力于南亩庶田畯至而喜之焉盖教以不饥不寒之计也朱善曰大寒之候在于丑月而谋之于建申之时收获之候在于酉月而虑之于建寅之日豫之至也张子曰民生本乎衣食此礼义之所以起孝弟之所以生王化之所以成也

    七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚女执懿筐遵彼防行爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁女心伤悲殆及公子同归

    赋也载始也仓庚鸟名懿深羙也防行小径也柔桑穉桑也蘩菜名用以祭祁祁众也公子公女也孔頴达曰诸侯之女称公子是也同归者同时而于归也此承上章而言九月所授丁壮之布衣也若老者衣帛则其功更豫矣当春日始和仓庚初鸣之候女皆执筐采桑以饲蚕将为帛以衣其父母也又采蘩以供祭教妇职也为女子者不言而心有伤悲知其将与公子同时而于归则不得久事其父母也男无不耕女无不蚕教以勤也布以衣少帛以养老教之以俭且知孝也采桑采蘩莫不躬亲教之以诚且能敬也婚姻以时贵贱同之而又以逺其父母为悲得性情之正也然则二南之化所从来者逺矣

    七月流火八月萑苇蚕月条桑取彼斧斨以伐逺扬猗彼女桑七月鸣鵙八月载绩载?载黄我朱孔阳为公子裳

    赋也萑苇蒹葭也蚕月治蠺之月也条桑枝落之而取其叶也斨斧属逺扬高枝也取叶存条曰猗女桑小桑也鵙伯劳也绩缉麻也朱赤色阳明也此又承上章而言蚕事不始于今春也当上年七月流火之时已念及之故于八月即以萑苇为曲薄至于今年蚕月乃大采桑或伐条而取其叶或取叶而存其条曲薄具在取而用之至便也朱善曰蚕事既成又于鸣鵙之候而绩其麻以为布盖蚕之所成者可以供老疾给婚嫁奉君上而已非绩麻以为布则无以为少壮者之衣也朱子曰凡蚕绩之所成者皆染之或元或黄而其朱者尤为鲜明故用以为公子之裳言劳于其事而不自爱以奉其上是也蚕绩分功元朱辨色老少异衣上下殊服物采等威已开周礼之先矣

    四月秀葽五月鸣蜩八月其获十月陨萚一之日于貉取彼狐狸为公子裘二之日其同载纉武功言私其豵献豜于公

    赋也不荣而实曰秀葽苦菜蜩蝉也获收禾也实坠曰陨叶落曰萚于貉往取貉也同竭作以狩也纉习而继之也豕一岁曰豵三岁曰豜此章因衣食之助而及武功也天地阳极而隂生国家治久而乱伏四月纯阳防隂已胎故葽感之而秀五月阳盛一隂已生故蜩应之而鸣至八月而禾黍刈收至十月而草木黄落隂盛阳衰所必然也观天地之化而人事可知矣故兵可百年不用不可一日不备然圣人又恐养兵而费民之财也习武而妨民之事也故纉武功于衣食之间夫老者衣帛即可卒岁君公之贵又必衣裘故于子月觱发之时往而取貉又取狐狸为公子裘而取兽之时廵伺捕逐御寇缉奸之法已习于此矣于丑月栗烈之日使丁壮同出合围羣获习为战阵又使私其兽之小者为养老之需献其大者以充祭祀賔客及君庖之用而爱亲敬长之道又习于此矣盖圣人于农桑之间教兵戎又于兵戎之间教忠孝故民从其化而不知国享其福而不觉也

    五月斯螽动股六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九月在户十月蟋蟀入我牀下穹窒熏防塞向墐戸嗟我妇子曰为改岁入此室处

    赋也斯螽蝗属动股以股鸣也莎鸡虫名振羽以翅鸣也宇檐下也在野在宇在戸入牀下者皆蟋蟀也穹空隙也窒塞也向北牖墐涂也十月而曰改岁以建子之月为岁首也此承上文裘褐御寒之意而言宫室之制也万物之出入作息与天地之隂阳寒暑相应故五月隂生而斯螽动股感其气也六月盛暑而莎鸡振羽迎凉风也七月暑平故可在野八月露寒故宜在宇九月霜降故宜在戸十月雨雪故入牀下盖物性通于天道也圣人观物以宜民一夫授五亩之宅其半在田其半在邑春令民毕出如在野而动股振羽也冬令民毕入如在宇在戸而入牀下也豳民习此久矣故当十月隂盛之时其家长修理在邑之室弥其漏隙去其鸟防塞向以当北风墐戸以御寒气而语其妇子曰岁将改矣可以入此室处矣盖旧岁耕桑事毕宜隩处而息劳新岁防阳初生当安静以养之也观天之行察物之化验民之情协张弛之宜而顺性命之理所以为王道也

    六月食郁及薁七月亨葵及菽八月剥枣十月获稻为此春酒以介眉寿七月食?八月断壶九月叔苴采荼薪樗食我农夫

    赋也郁棣属薁蘡属葵菜名菽豆也剥击也获当作濩煑也煑稻米以酿酒也冬酿春熟故曰春酒介助也寿则眉长故曰眉寿壶瓠也叔拾苴麻子也荼苦菜樗恶木也此又承上文而言衣裘具矣宫室安矣则饮食之需宜有以助之且别之也果酒嘉蔬以佐梁肉所以养老者备矣?壶苴荼以佐疏食所以养农夫者裕矣植果于园艺蔬于圃种?壶于场畔采苴荼于原野周于所务而人皆习勤矣荼苦之菜恶木之薪安于其分而俗皆尚俭矣养老者厚则人皆知孝矣自奉者薄则人皆知弟矣勤俭孝弟教民之道莫要于此故曰礼始诸饮食其所以为养即其所以为教也

    九月筑场圃十月纳禾稼黍稷重穋禾麻菽麦嗟我农夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索绹亟其乗屋其始播百谷

    赋也场圃同地物生之时则耕治以为圃物成之际则坚筑以为场也谷连藁秸曰禾秀实在野曰稼先种后熟曰重后种先熟曰穋同聚也宫功官府之役也于茅往取茅也索绹以索绞茅也在邑之屋冬处之故墐其戸所以御风也在田之屋夏居之故覆以茅所以御雨也乗升也播种也此章终始农事而极道其忧勤之意也言自于耜举趾以来黍稷重穋禾麻菽麦无不播也至九月以后而纳之于场同之于仓亦可以休矣而不能也私事毕而公事兴矣又当上入都邑而执宫功矣宫功既毕似可以少休矣而又不能也今年之事甫毕而明年之事又兴矣于是昼往取茅夜以索绹之升在野之屋而覆盖之以明春岁始当出而播百谷也今年之蚕事预计于上年之秋... -->>
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