寇婚

也。”张大喜曰：“贤哉吾儿！能自立，何患无偶。”张父子言顷，一仆进白，魏家走伻报丧，今尚在外。张大惊亟出，魏仆曰：“小姐中恶不及治，业就殓矣！”张闻言，知魏将以暴死掩迹，亦佯为悲叹之状，言明日当亲临吊唁。

    魏仆去，张语其子绍基曰：“愚哉魏叟，乃欲以暴死掩迹，盍速备殓器数事，明日往吊，当言女既为张氏妇，当受张氏殓，请改殓以葬，魏必无辞。”绍基曰：“棺虚无物，安得无辞。”张曰：“辞则强启其棺，我等以舆夫六人往，纳斧凿于衷衣，棺新封不固，启之易耳。”

    次日，如言而往，魏果辞曰：“家门不幸，丧及稚孺，实怆于怀，若复揭而出之，颠倒衣履，诚所不忍。既辱承厚爱，则赐抔土以掩遗骼，生知所感，死知所归矣！”张曰：“固所愿也。”魏款张于别室，数僧礼佛于堂，钟声梵语，清响如云。张仆佯为观礼，近棺，斧斤卒下，棺划然而裂。张闻哗声急出，魏随其后，僧及张仆十余人，聚嚣于棺侧。张排众入视，则赫然而卧棺中者，僧也。礼佛之僧，争抚尸号曰：“昨夕吾师不归，方共疑讶，乃死此耶，是必有死吾师者，吾等安可不为吾师理屈。”号已，皆奋臂大嚷。

    张盱愕不知所为，回顾魏，已昏卧地上。张令舁至榻，灌救逾时，始苏，僧呼偿命益剧。张谓诸僧曰：“若等少安，吾将有以召若，僧而死于俗家，死因不言可知矣。不速秘之，白于官，若等有何利焉？吾当权言于主人，以千金为若师恤，若等无露其情于人，而以主人之女葬。”诸僧习知。张又许千金之利，遂不复嚣，张令仆盖棺封固，以千金之言告魏，魏不敢否。

    张归，将以女及杜返魏，及抵家，二人已不知所之。以询阍人，皆言无见，张顿足叹曰：“事益棼于乱丝矣！”亟令其子绍基曰：“二人逃自我家，我责无可贷，汝速备装往踪迹之。杜自云金溪人，脱不能得之于途中，抵其地必有知者，不得兆，无归也。”绍基有难色，张怒曰：“鼠子年二十，不能急人，尚敢梗乃翁命耶？”责已，将批其颊，绍基惶悚请行。

    绍基去，张徘徊厅事，庖人上食，张举箸，忽投其碗于庭外，大呼备舆，舆具，唯令急趋，而不言所向。张于舆中自言曰：“作老娘三十年，今日孩儿倒绷。”舆行数里，始悟异趋，急命改途诣魏。比至，日已昏暮，庭中洞黑，寂无人声。张跃下舆，入庭，尺外不辨物，张呼仆举火，则钟铙磬钹之属，散置一室，诸僧皆杳，烛灭香销，亦不知诸僧以何时去此。举烛入帏，棺封如故，张立良久，无人出迎，乃率仆入房。房中陈设囊箧，皆颠倒错乱，张顾其仆叹曰：“吾固料其有变，然不意其逃也。但其事亦至可异矣！魏叟此间土著，逃将安所之，且白昼挈室而行，逃亦何能免，至愚之人不出此，得非狂乎？”更以烛入他室，举目即见魏自经于户后，张目吐舌，手足下垂如带，抚之已冰。

    张错愕移时，始与仆解置榻上，挥涕泣曰：“吾生五十年，所更非一，然所遇奇离，不可咎诘者，莫此为甚，直堕五里雾中矣！”言未已，忽闻庭中步履声甚杂，张趋出，则役吏数辈，拥一冠带者至棺次，诸僧随之，一僧瞥见张，即指谓冠带者曰：“张某是矣。”冠带者怒目张，役吏出索将施缚，张呼曰：“小民无罪，即有罪，亦不苟免，何辱加缚？”因谒冠带者，将有所白。役吏呵斥之，不得近，冠带者顾役吏曰：“不缚之，将何为？”役吏遂缚张，张就缚，不敢违。冠带者命启棺，出死僧于地，翻验良久，略无伤迹，乃就坐鞠张，张具白其所遇，至魏叟自缢，冠带者跃而起曰：“乌得又有自经者？”立起入室，问张曰：“是谁解其索者？”张以情告，冠带者视张狞笑曰：“僧死秘不报，魏死擅解其索，汝何图者？”因顾诸僧曰：“若辈言主人悉逃，是以来告，是挺然而僵者，逃而复归死于此者耶？”

    诸僧言张行逾时，内忽哗然，旋即声寂，久之无人出，呼之亦无应者，故以悉逃报。冠带者颔其首，询张以僧死法，张言不知。冠带者怒曰：“汝曾为调人，乌得不知，不速言者，当立死汝于杖下。”

    张曰：“小民实不知僧死法，正怪杜及魏女窃走于深宵，达旦须臾耳，安所得死僧而殓之，且僧死无伤，尤幻不可测，小民居此近二十年，乡党都能道小民平生，果曾为不法者，小民甘任罪责。小民之意，首罪当在丁及白氏，得二人就缚，事且立白。”

    冠带者即以二人年貌，重悬通缉，以薄棺殓魏叟，复纳死僧于棺，携张及诸僧返县署，俱置之狱。弥月而丁及白氏不获，县宰因去官，续宰是邑者，怠于治狱，事不白，张遂羁禁狱中，不得出。

    杜及女之宿于张也，老妪引女入内室，女询妪此何氏，炫赫乃尔。妪为言氏族，女思之，大惊，彻夜不成寐，私询妪，得杜所在，潜诣杜，言其故，杜骇曰：“张为人不可测，不速逸，恐复生意外。”女亦谓不可留，遂伺阍者不觉，相将俱遁。

    行数里，女艰于步，村野无所得舆，辄惫息道周，逾午始得逆旅。女过饥不能食，杜慰藉之，略进乃已。食后复行，杜意归金溪，不审途径，畏侦者，复不敢询人。行行辄息，日已就暮，杜与女谋曰：“适行半日，未遇一人，亦不见村落，今且入暮，将何所戾止。”女无言泣下，委坐道旁，杜立于侧，彷徨不知所出。

    须臾黧云四瞑，秋老风号，万山助响，杜属目四野，忽睹火，明灭于远山中，将与女趋而投止，倏觉火渐近，知为行人，竟俟其近而浼焉。及近，则数男子言笑行甚欢，顾杜及女，即停步问谁何。杜以告张之言对，数人以火烛女，争窥女面，杜怒，将拳之，数人相视各大笑，复为隐语，啁啾不可辨，语已，谓杜曰：“好儿孙，此娟娟者，合孝敬老辈……”杜不俟其言毕，拔路旁小树，奋击数人，皆左右披靡。狡黠者乘杜追击，负女而趋，杜急追逐，奔者已噪乘于后。杜不顾，奔者追益疾，不容不转身而斗。奔者知不敌，复回窜，杜回视负女者已不见，唯闻女哀号声，渐远渐微细不可闻。杜五内如摧，弃树逐号声所往而驰，奔波良久，了无迹兆，坐俟天晓，侦查一日，亦无所见，知已不可复见，怏怏而行。

    杜连夜侵雾霜，精力疲倦已甚，复以女被劫，中心惨痛，行时尤殆于举步，乃附舟顺流而下。至洞庭，沂风不得进，泊湖干数日，乃病不能胜，终日蒙被而卧。

    一日将解缆，复有附舟者，挈一女至，杜从被中窥之，魏女也。男子年四十许，肥硕无伦，短髭绕颊如刺猬，携女手入舟，女俯首若不胜怨抑，杜思诇女，是否能贞，匿首被中，虑为女知。

    男与女居别舱，中以木为栏，高尺许，杜不敢起，舟行过湖，风浪甚急，舟震撼几覆，夜半，忽闻女号曰：“若再见逼一步之外，即为死所。”即闻男子温慰之声。女号泣如故，一夕数作，达晓始已。杜闻之，哀痛欲绝，顾虑力不能出女于茫茫巨浸中，不敢造次，强自忍耐。十余日，达九江，舟泊，男跃登岸。杜微窥女，仍蜷伏舱底，须臾，男以二篮舆至，强掖女登舆，而自乘其一，逦迤以去。杜疾起，以值畀舟子，尾篮舆而行，趋亦趋，止亦止，数日达一村落，有巨第连云，广袤数十亩，阍者健奴七八辈。篮舆径入，杜不欲其窥见己，识其处而退，询于人，知为黎氏之宅。黎凶险不轨，曾隶籍于发军，缘屡败而蛰伏此间者。

    杜归谋于戚族，以情白官，且告其逆迹，捕治之，一鞫而伏。黎盖得女于其徒者也，女以死自守，卒未为所乱，女归杜之日，张筵宴客。张子绍基，已踪迹而至，杜感其义，相约为兄弟，绍基留杜许半月，归复命，抵家始悉祸变。

    张下狱业三月矣，丁及白氏未获，案犹悬不决。绍基入狱省父，张闻杜及女耗甚喜，笑曰：“吾本天下之好事人也，但能成人之美，虽堕囹圄，甘之若饴。吾儿既归，事易戢矣！丁及白氏无远识，必尚伏匿百里之内，以侦消息，逻者不力，故犹夷至今，可速往物色之。”

    绍基受命而出，果不是日而皆获，盖已同时而居矣。缚之官，不俟考掠，尽言其实，丁涎杜聘金，谋于白，白欲因以杀杜，不虞事为女知，偕杜先遁。丁结二三无赖，潜入逆旅，不得杜，乃返命于白，白索女不见，知为所泄，沉吟曰：“妮子不常出，十里之外，即无方识，半夜，外乡男子，将何所遁逃。”因问丁以何时出自汝家，丁言已二日不归，白颔首曰：“我意妮子无他相识，夜深去亦不远，或与杜家儿径至汝家，图托庇于其姊，亦未可卜。”丁以为然，白曰：“吾且就汝家图之。”

    时魏已就寝，白遂私起，与丁行抵其家，丁以刀挝门，久之未应，将破扉，其妻始出，白察其神色有异，入门如饥鹰索兔，床尻屋角，莫不注目，乃一无可异。白就坐问丁妻奈何匿若妹，丁妻错愕言无，白忽注视床下曰：“此累累瓦缶，原以纳橱中者，何乃在床下，橱中又何实者？”丁妻色顿变，未及答，白已趋橱所，橱扃不得启，索钥，丁妻支吾，白忽筹思曰：“橱中必为二人所共匿，橱启将并诛之乎，抑独诛杜家儿也？且杀之于丁家，亦有未安，计不如将橱归，而幽闭之，谁复知之者。”以所计语丁，丁呼数力人，舁至魏居，启橱则一僧屈死其中，丁怒，将归杀妻，魏已醒，忧愤中结，至于昏仆，白止丁曰：“事已至此，秘之为善，当务之急，宜谋何以处此僧者。”丁垂头而叹，魏苏泣曰：“祸水灭吾家矣！”言已痛哭，白不顾，倾首搓腹良久，谓丁曰：“吾有以处此矣，速购棺殓僧，而以女中恶报张，两人之事也。”魏无奈，从其言，不虞张之强启其棺也。事既败露，虽有张调处，魏终羞于见人，遂自经于户后。

    丁及白知祸且及己，乃挟资潜逃，至桃源，僦室共居，至是被缚，知不免，悉以尽告，县宰出张于狱。

    《寸心》第三期民国六年（1917）3月10日