第一〇九回 八百尼山居诱败将 滨路姬卧病受鬼魇

明，虽未化妆但看去却很艳丽，异常可爱，竟令人疑是菩萨下凡。素藤首先开口道：“尼姑，你别后便杳无音信，可知我被那犬江亲兵卫生擒到敌营之中么？你有那样的法术，为何那时却不去救我？真是人心靠不住啊！”听他如此抱怨，妙椿点头道：“凡夫不知缘由仅凭臆断是可以理解的，只是一时还说不清楚。且请进来。”她这样安慰后，从引水管往洗脚盆里接了点洗脚水，让他洗过脚，让到屋内。素藤坐在地炉边四下看看，草庐只有三个房间，另有贮藏室和厨房。房间的正面挂着写有六字法号的条幅，在佛前的香案上摆着香炉。在两个竹花桶内生着许多太山莽和半开的山樱，那六字法号却不知为何，竟写作：“南无伆”(注：应为南无阿弥陀佛)，虽感惊讶却不便动问是何缘故，也许有何顾忌故意这样写的，便未深究也就作罢了。

    这时妙椿在地炉内升起火来，先请素藤喝茶，然后又进上早餐，款待得很殷勤。素藤这才稍放了点心，复向妙椿说：“自从俘了义通，便与国主开始交锋，因为城兵抵挡不过犬江亲兵卫的骁勇，计谋终成画饼，犹如被驱赶出林的群猿，或被主人抛在路旁的雏猫，所受的苦难实一言难尽。”没待他说完，妙椿便说道：“你不要说了。从一开始我用天眼就都看到了。你还不知道么？前从馆山城内到诹访社前的大树洞，看着好似挖了条地道，而实际是我用法术，使城兵到那里不被凡夫看见，所以在树洞内看到的地道出口，后来就不见了。这同世间的仙术中将须弥山缩小后放在罂粟子内，是一个道理，你竟没想到，真是太笨了。自从分别后，几个月来我也曾多次在你的身边，帮助过你。怎奈那个叫犬江的神童，总有非常孝顺的伏姬的神灵在保护着他，同时在他未出生前就得到神授的宝珠。自鸿蒙分开之际，与天地共同生出来的天津八尺琼勾玉，被役小角刻成多角的念珠，其中计数的八颗大珠子，分作仁义礼智忠信孝悌八个字，每颗珠子自然有个字。其中犬江所持的珠子上有德冠天地的仁字，火烧不得，也不怕水浸，其威可驱使鬼神，虽千军万马亦难挡。因此不用说你，城内的二千多名士兵，哪一个不被他治服得乖乖地请求投降，这本非人力所能抗拒的。我这些年也并非没有秘藏的明珠，但敌不过他那神授的宝珠，难操胜券，所以那时既帮不了你，也救不了你，心中焦急，就如同我这个比丘尼没睾丸一样。”她说着扑哧地笑了。素藤也忍不住捧腹大笑。妙椿制止他说：“你听着，那时虽然未能立即帮助你、救你，但你的许多士兵都捡了条命，是由于我的保护。那个亲兵卫虽是个勇士，但在未出生前就得了颗仁字珠子，不愿杀生，对生灵深怀怜悯之心。另外义成也提倡仁义，不是暴戾之君，没有杀了你这可诛之人，将你驱逐了，这不仅是他们的主意，而且是我窥到那个守护神有可乘之机，施展法术扰乱他们心智，让他们往那边想。另外昨天在墨田河西岸拴的船和蓑衣与饭盒都是我变化安排的。在你熟睡之际，我将船划回距此山不远的岸边，然后将你悄悄带到这里来，没有唤醒你，让你继续睡着，是为了让你知道我的巧妙手段。你自己仔细想想就知道我说的不是假话，不是那有始无终的靠不住的人。”她这样一边指责一边详细加以解释，素藤听了都是意想不到之事，这才如梦方醒，既感激又惭愧，无话可说，不觉长叹了一口气说：“女菩萨有如此不可思议的妙术，对那犬江却不肯使用，我同我的士兵都束手就擒自然是不足怪的。且问这里是哪国？女菩萨是何时在此结庐的？即使如您所说的那样，难道就没有助我之术了？望您为我雪此会稽之耻，就恳求您了。”他这样地哀求，妙椿安慰道:“你不必那样担心，我能那么没良心么？若不想救你，就不会将你从远方领到这里来。这里是在羽贺和馆山之间的人迹罕见的深山，从前这座山曾有人进山打猎、砍柴，或烧炭、割草，但一进山里来就有山神作祟，很少有活着回去的，传扬开来便没人再敢进山，连旅客都绕路走，无人敢越过此山，所以我便选了这个与人世隔绝的地方作为隐居之处。这也是为了你才选了这个地方结庐。待谋略实现之际，我有法术将散在远近各处的你的士兵再召集回来。在事成之前你就待在这里。虽然要不了多久那馆山城就可收复，但只要犬江在此城则多有不便，要想办法让他的主子怀疑他，使他远走他乡，那时夺回该城则易如反掌。所用的法术是如此这般。”她把秘密计策都告诉给他。素藤满面笑容地点头答应着，赞叹说：“妙极了。”他急忙离席对妙椿叩拜道：“女菩萨，我能否成大事都在您身上，就请您相机行事，切莫忘了。”妙椿说：“那就不必挂心了。在世间无缘的众生难度，而你是我的知己，不求也会尽力而为的。”她这样安慰着将他扶起来，又让回上座，二人闲谈了很久。

    于是素藤便被收留在这草庐里。虽是罕无人迹的深山，但主人妙椿却用幻术贮藏了许多东西，野味鱼肉无所不有，东西吃不尽，酒也喝不完，每日盛情招待，所以春天虽日长也不觉寂寞。同时虽然世人传说妙椿有八百岁，而看着却不过四十多岁，不知何时又年轻了一些，容貌妖艳，谁看到也认为她还不到三十岁。这对男女日同席，夜同寝。主客二人除了朝夕对饮别无他事。常言说：“酒乃色之媒。”这话一点儿也不错。素藤早晚和妙椿混熟了，不是巫山为云，便是楚台作雨，自从二人的臭体抱在一起后，素藤便不让妙椿剃发，时常乘兴，纵情地干那丑恶的勾当，虽无丑闻外传的顾忌，可以尽情玩乐，但心里的宿愿未尝，便时常出口催妙椿施展那个法术。时已春深，到了三月十九日，一天妙椿悄悄对素藤说：“你经常催促我，让我把那个犬江弄走，好收复馆山城，如今机会已到。我须出去五七三十五天，时间不算太久，你看家吧！”她说罢便飘然离去，不知去向。因此素藤便独自在山腰上的草庐内苦度时光，听到风声、鸟声，也心惊不安，犹如未被赦免的俊宽僧都独自留在鬼界岛似地寂寞。特别是在夜间，当万籁俱寂、辗转难寐之际，便浮想联翩，种种妄想涌上心头，难以排遣。但又一想自己的心愿即将实现，一切将成为过去。他自我鼓励安慰着，只待妙椿早日归来。

    按下这里不提，却说在安房的稻村，从三月某日之夜城内有了妖怪，大概是个女冤鬼。她穿着件白色的长袍，长长的黑发在身后披散着，许多人看见她出现在滨路公主的卧室边。每当她出现时滨路就被魇住。自此以后她通宵难寐，三餐不进，连药也不好生喝，身体消瘦，面色苍白，病得很痛苦，宫女们日夜在枕边看护着。其父义成很吃惊，便延良医诊治；同时又找阴阳师祓除病魔，有的说是鬼病，有的说是被鬼魅住了，祈祷的咒文虽然相似，但尚无显著效验。其母吾孺夫人派女官们代去该国的养老寺向洲崎的明神乞救；同时又去寺旁山脚下役行者的石窟中，为滨路公主的病献上乞求神灵保佑平安的祈祷文书；另外还派武士级的使者去富山的伏姬墓和山上的观音堂，祈求神灵冥助。当去参拜役行者石窟的女官们回来时，途中遇到一位非同凡人的老翁。他鬓髯洁白，八字眉如同染了寒霜，童颜仙骨，神态异于常人，身穿粗布的白僧衣，手持锡杖，脚穿高齿木屐，立在路旁。女官们由随从护拥着，当打开轿帘走近那老人身边时，只听老人呼唤说：“我说姑娘们，是从稻村来去洲崎为公主参拜祈祷的吧？这次滨路公主所得之病是有缘故的，所以扎针吃药，或向神佛祈祷都不见效。那个怨魂不是别人，乃是公主在甲斐国时养父家的继母淫妇夏引。那个夏引因与奸夫谋害亲夫，其罪恶被揭发后，当即被处以极刑。由于这个罪孽阴魂无处可归，故至今还在到处漂流，而公主还乡后与同胞姐妹们富贵逍遥地在深闺里养尊处优，对此夏引很妒忌，便不顾自己的报应，与公主为仇，想方设法作祟。要想治服她须速将犬江亲兵卫从馆山叫回来，借他所持的仁字宝珠深埋在伏姬卧室的地板下，并需要亲兵卫在公主的床边守护着。这样怨魂便可立即离开，病很快也就好了，可保百年长寿。你们回到稻村速将此言禀报给夫人和国主。如再犹疑不决，则将后悔莫及。要切记。”他很高傲地教导后，也不待回答，只见他往洲崎那边走去，转眼就不见了。女官们对这等奇异之事无不吃惊畏惧，心想：“一定是役行者显圣。”她们感激得流泪叩拜后，当晚回到稻村先将这件奇异之事详细禀报了吾孺夫人。夫人听了十分吃惊，她深信不疑是役行者显圣，便将此事告诉了滨路公主，同时也禀报了国主。义成听了皱眉道：“昔年我姐姐年幼时，日夜啼哭，母亲深感不安，认为可能是有病，便悄悄去参拜洲崎明神，在归途中曾遇到异人指教，那便是洲崎洞窟的役行者在显圣。据说他对未来的吉凶祸福说得一点儿也不错。这次那个异人虽不能说还是那个役行者，但是妇人之言并无确凿证据，怎能便急忙地把亲兵卫调回来，让他看护滨路呢？恐被人议论，待我三思后再作处理。且等一等。”义成这样拦阻，吾孺夫人虽然心中有些不悦，但也就暂时搁下了。可是那个怨魂却变本加厉夜夜出现，使公主的病情日益加重，做母亲的实在看不过去了，便三番两次地请求国主：“快把亲兵卫找回来吧！”这时老侯爷派蜑崎照文从泷田到稻村来，问候滨路公主的安危，并带来十棵朝鲜人参和一盒半干的白丁鱼。义成召见照文，拜谢了老侯爷的恩赐后，把东西送到了滨路公主的病榻前，然后向照文问候老侯爷安否。在谈话间提到了那个异人的指教，义成说：“这件事虽曾有先例，但毕竟是女人的禀告，我有些半信半疑。过了一两天我仔细想，不管异人的虚实如何，良将勇士能治服妖怪都不乏其例。诸如昔日堀河院 (4) 被鬼魂魇住，玉体欠安，诏义家朝臣守卫寝宫，义家身披铠甲外套罩袍，手持弓箭，自那夜便守护在枕边，待上皇之病发作时，义家大声喝道：‘现有镇守府将军、前陆奥守源义家奉诏在此，无论什么天魔地妖都必须立即退去。’他这样厉声恫吓后，鸣了三声弓弦，其声彻于殿上，闻者无不毛骨悚然，十分骇人。鬼魂立即消逝而上皇病愈。此事载之于《旧记》。因此这次如将亲兵卫唤来守卫公主病榻，必能奏效。未知你以为如何？”照文听了没有异议，他说：“您说得有理，更何况有异人显圣？如您所知，亲兵卫所持的宝珠有放光惩治奸党的奇特功能，因此亲兵卫只身一人就能降伏千百敌人。他是武功盖世的神童，所以人们都不敢小看这个年轻人；同时他姓犬江，鬼怪都怕狗，无论妖怪还是鬼魂，怎能不退避三舍呢？请您赶快下令让亲兵卫来守卫公主的病榻吧。”他如此劝说，义成点头道：“那么你就回泷田将此事禀奏我父侯。另外将与四郎也调回来，让他去泷田。”照文领命急忙退下。

    且说义成急速召集四位家老〔杉仓、堀内、东、荒川〕 商议此事，大家都回奏：“应该将犬江亲兵卫调回此城来。”于是义成便让苫屋八郎景能带着文书作为城主的助理，又拨给他三百名士兵，同去馆山城。这是为了在亲兵卫不在期间加强该城的防卫。同时义成在文书中还写着：“要姥雪与四郎与亲兵卫一同回来，因年事已老姑且准假去泷田休息。”因事情十分火急，景能还未能将士兵调齐，便要一马当先直奔馆山。清晨辰时他从稻村城出发，当天未初就到达那里。亲兵卫和逸时、良干、与四郎等一同迎接来使，接过文书拜受了旨意，在款待景能时，景能便把滨路公主得病，处于垂危之际，是夏引的怨魂作祟等等都告诉他们。大家都很吃惊，十分担心。毕竟亲兵卫和与四郎回到稻村城后话如何？且待下卷分解。

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    (1) 这是平安时代著名歌仙的一首羁旅歌，歌词是：“既曰是都鸟，请你对我言：‘在京有亲人，是否皆安然？’”都鸟是类似海鸥的一种水鸟。

    (2) 梅若冢是梅若丸之墓。他被人拐骗病死在墨田河畔。见之于谣曲的《隅田川》。

    (3) 业平即上述的在五将军，名在原业平，平安朝的六歌仙之一。

    (4) 院乃太上皇之尊称，以所住之院而讳称其名。