第四回 小凑义实聚义 笆内孝吉逐仇

桥下，或有时如忠光之以鱼鳞遮目，也莫奈他何。再说那平馆、馆山的麻吕和安西，心地肮脏，倒行逆施而不知耻。他们与故主虽有旧交，但不能向他们透露机密。只恨人世之无情和自己的无能，这样活着报仇无术，莫如死后变作幽灵，也许终能大仇得报。正想剖腹自杀，就在此时，里见冠者义实主公，杀出结城的重围漂泊到白滨，想投靠安西等。然而他们忌妒他，不肯收留，并设下种种圈套想杀他，不过时期还未到。不期在白箸河畔遇到了他。与他坦率交谈，加以试探，那位主君年纪虽幼，言语应对却有仁有义，实是文武双全的一员良将。凡在结城被围困的武士，不是身亡便是被擒，很少安然无恙的。他们主仆奇迹般地脱离虎口，漂泊至此，并非我一人之幸，岂不是多年来在逆贼定包的虐政之下，忍无可忍的你们大家之福么？快同我一起去见那位主君，不灭定包乃是贼民，一国将受余殃。为国讨逆，仗义者乃是良民，一旦脱离长期涂炭，子孙必受余庆。我想把这件事告诉大家，一是很容易泄露；二又无法一一告知，所以不得已才放火，把大家聚集到这竹林中来。这并非轻率的行动，请诸位鉴谅。”他这样亲切地加以说明，大家都高兴得拍手称快。因为装化得很巧妙，认得他面孔的赶忙上前赔礼道：“没想到您是金碗，方才说了些不该说的话，请恕我等无礼。我们虽无才无智，如同一堆蠢虫，但谁能忘记国主的旧恩？谁不痛恨定包？恨是恨，然而力不能及，难挡他的势力，所以常常悲叹，为何日月之光照不到这里呢？至于里见主君之事不知从哪里传开了，他的出身是源氏的嫡门正支，世上少有的良将。从听到的那一天起就十分敬慕，无不翘首期待。受伪郡司苛政之苦的草民，如同夏日骄阳下的萎草，主君怜悯民众之苦，在这里起兵，实是国之大幸。谁能惜命呢？希望金碗您将这些情况奏明主君。”大家都异口同声地这样表示。孝吉回头看着后边说：“那边的主君听着！已经大事告成。”这样大声一喊，义实带着氏元和贞行，从竹林中慢慢走出来，对众人说：“我就是里见义实，乱世之人，尤其是武士，应驰骋厮杀在战场上，虽然我犹如身受箭伤之鸟，但也不愿栖于恶树之下。是以我虽无为民父母之德，但人倘不弃我，我怎能不从其议。譬如日行千里的骏马，无足难跑；展翅万里的大鹏，无翼难飞。我这孤独的逃亡武士，今得众人之助，怎能不终成大事。但是泷田是个劲敌，我们军马不齐，兵粮也无贮备，不能轻率进军。这该如何是好？”问得众人都面面相觑，认为说得是，却一时回答不出来。其中有两三个老者，好似村长，站出说：“诚如您所说，但愿聊表愚见。我长狭一郡，由定包的股肱老臣萎毛酷六掌管，驻在东条城，去这里不远，若先同心协力击败酷六，武器装备不用说，一郡也可立即到手。然后再攻泷田，岂不可进退自如了么？”一经这样详细陈词后，义实大为赞许，频频回顾左右说：“你们都听见了么？常言道，野夫也不乏能立功者，这几位老叟不就是这样么？出奇制胜，莫贵于神速。今晚就赶到那里去，攻其不备，如此这般。”策划既定，孝吉等马上领悟，与氏元、贞行一同数了数集合的村民，有一百五十余人。立即编成三队，传达了计划，众皆乐意听令。手里没有武器的就伐巨竹做竹枪挟在腋下。其中的一队四十余人由堀内贞行率领，按照义实的计策，假装把金碗孝吉捆起来，作前队。后队五十人由杉仓氏元做大将。中军六十人由义实亲自率领。两队由小路绕过去，到了城池的正门附近再合成一队，火速进发。

    这时，在东条城定包的目代 (5) 萎毛酷六郎元赖，为救小凑之火，深夜派兵，可是听说火已扑灭，离村子很远，又是野火，兵丁从原路回来，又重新入梦时，已将近破晓。这时有许多人敲打城邑的正门，门卒吃惊一问，是小凑敢川的村长等押解捉拿的盗贼前来。问其缘由，回答说：“是夜间在诞生寺的竹林中扑灭野火时捉到的坏人。膂力武艺和狰狞的面孔都非同一般，审问他的身世，只大骂而不吐实情。认识他的人说，他是侍奉旧国主的金碗八郎孝吉。为报故主之仇，变貌更名，一个月来在泷田一带徘徊。事情非常明显，此非一般罪人，如失误而让他逃跑，后患无穷。因此不等天亮，由众人押解前来。”这样高声报告后，门卒推开窗户，仔细看了看说：“稍等一会儿，我去报告。”然后把窗户关上，大概是向长官进行了报告。不一会儿功夫，哗啦、哗啦地开门，推开角门说：“进来吧！”一说让进，孝吉装作被捆绑的样子先进去了，一下子把绳索挣开，拔出左边士兵的刀，喀嚓一声砍下去，刀光闪处头飞落地。事情来得过于突然，守城士兵慌作一团。赶来的贞行与孝吉合力，连杀带砍如入无人之境，很快攻到了第二道城门。在此期间，庄客们与氏元合成一队，来到护城河附近，推开了大门，齐声呐喊。义实听到后说：“时机已到，不可错过，前进！”命令一下，个个奋勇当先。喊杀声如同汹涌的骇浪，长驱直入，打开了第二道城门。义实大声喊道：“狗党萎毛，赶快出来！里见冠者义实，游历到此，被众人推举为主君。因此要消灭逆贼定包，为国扫除污秽，仁义之师，谁敢阻挡？所过之处男女老弱箪食壶浆，夹道欢迎。如今初次交锋，你们先献出此城。痛悔前非者投降可免死，执迷不悟的话，将玉石俱焚。赶快出来！”所向披靡进行追击，守城兵卒更加畏缩，无人想防守，丢盔弃箭，皆伏首求饶。

    这样，里见义实兵不血刃，便夺取了东条城。一问贼将萎毛酷六，说早已逃跑不知去向。义实闻听紧皱眉头道：“他如忏悔改过，从今就归顺我们，可以不咎旧恶；若冥顽不灵，率先逃跑，固不足惜。然而他逃回泷田报告定包，一定纠集安西和麻吕，定会不失时机地前来攻打。吾今新得城池，虽有士卒二三百人，但多半是降兵，敌我的实力有一定差距。如策划不周，则三面受敌，将如何抵挡？情况十分严重。酷六虽已逃跑，还不会跑远。氏元和贞行分作两队，赶快追捕。”命令一下，立即行动，将待出发。金碗八郎孝吉带着十九名兵丁不知从什么地方回来，对大将义实说：“今天这一仗每人都立了功劳。我对此城很熟悉，因此身先士卒击毁了第三道城门，想生擒贼将萎毛酷六，但不知他的去向。一想城西北有条活路，前面是桧山，右边是深林，左边是悬崖，下边是千寻的溪流，是城中唯一的要害，名曰笆内，隐秘不为人所知。心想这厮一定从那里跑了。于是找了几个聪明伶俐的士兵，爬悬崖、抓蔓草、走捷径，追上前去一看，有主仆八九人把妇女小孩乘在竹舆上，向东南跑去。仔细一看正是酷六，这小子最初也是神余的老臣，地位尚在我之上，很受主君的器重。‘尔身受厚禄，养育着妻子老小，不但未能为忠义而死，反而媚谀逆贼，驻守东条，虐待百姓，天理难容。如今城陷，还想逃跑么？有金碗八郎在此，赶快回来！’我这样喊着紧紧追赶，轿夫们害怕，跑得跌了一跤，竹舆掉了下去。女人和孩子们‘哎呀’地大叫一声，滚落到千寻的山谷中，被残株挂，石头砸，粉身碎骨死于非命。萎毛眼看着妻儿横死而不能救，拄着武器伫立岸边，往这边看看，似乎感到无法脱逃。主仆七人便排成鱼鳞阵，等待迎击我们。我们则展开由两翼包剿的鹤翼阵，犹如鸷鸟之捉燕雀，旋风之卷砂石，大喝一声冲杀过去。此地名副其实是险要之处，天虽已亮，但云层很深。悬崖背后的树下阴暗，进退只能容一骑。为使互相都能认识，我等脱下铠甲的袖子，在个个奋勇当先的锐气之下，徒步逃跑的小兵，不大功夫便被冲散，被追得无路可逃，全被生擒。贼将萎毛也终被击杀。”言词急促地报告后，把俘虏拉上来，与酷六的首级一齐进行了鉴定。义实不觉叹息说：“夫兵乃凶器，德衰尚武，泽不足则以威制，是不得已而为之。攻城争地是为了救民，我不乐意杀人。从定包者并非都是恶人，或怕一旦受害，十之八九因时势而志移。故如能痛改前非，愿意到我方来，为何不可饶他们性命并收容他们呢？萎毛为何丧生，甚至连妻子也粉身碎骨随溪流一起消逝，其随从也被生擒？他们是因时势移易而变节，且不肯归顺，所以是天理难容的穷凶极恶。其他人即使从了恶，但并非自作恶，要尽力说服教育。把金碗带来的俘虏都放了，凡是新来的，根据军功多少日后定有恩赏。”诚恳地告诫之后，俘虏们感激得不禁落泪说：“真是罪该万死，为何不早归顺这位明君呢？”众俘虏后悔莫及，惭悔得无地自容。于是义实又对孝吉等说：“想到酷六如果逃回泷田，定包一定火速来攻，因此心急如焚。孝吉今天的行动，好似知道我的心田，虽说守城之兵没有逃散，从明天起三日内，消息必然传出去，那样麻吕和安西就一定因忌妒而帮助定包。先发制人，迟则受制。今日黄昏出发，连夜快速进军攻下平郡，敌人能不闻之胆寒么？初次会战我方得利，麻吕、安西则闻而丧胆，绝不敢出头。为了打好这一仗，首先要论功行赏。”第一个受赏的是金碗八郎孝吉，虽赐以很多庄园，孝吉却因另有考虑辞而不受。第二个召唤在小凑建议取东条的三位老者，问其名字，回答是三平、四治郎、仁总。义实听了微笑说：“这真是可喜可贺的名字。三平岂非是平定山下、麻吕、安西三雄的前兆？四治是治理四郡之兆。二总(日语中二与仁同音)则是上总和下总，日后也必将纳入我的掌中。因此把这三个名字合在一起，在三四一十二村的基础上再增加两倍，你们就是三十六村的村长了。”赐予了任命状。众皆欢呼万岁，退了出去。第三个得到恩赐的是氏元和贞行。其他泛泛之辈就无暇详录了。有的得了俸禄，有的得了赠品，均一同拜舞 (6) 。合奏今样歌 (7) ，为主君祝福：

    重赏轻罚，死而得生，生者更加荣耀。如同还江之辙鱼，雪中之松柏。愿主君寿比南山，与世长存。

    义实宽法度、抚民众、正军令、奖士卒，不招而自来者达数百人。他将其过半留下与杉仓氏元共同守城，仅带二百余骑由孝吉作先锋，贞行断后，向平郡进发。氏元谏曰：“攻打平郡的兵太少。守此城有二三百士兵就足够了。”他再三地小声对义实说。义实摇头道：“不，此城乃我之巢。倘若这里被攻破，将归何方？打仗并非必须靠兵之多寡，若于我有利，二百骑可当一千骑、二千骑。不要惦着我，你要好好守城。还有一事要说，你要与麻吕和安西等和睦相处，切不可与之争雄。泷田的敌兵若来，要竭力防守，不可出击追赶。此乃安全之良策，切不可有所松懈。”这样叮咛过后，令前军赶紧出发，立即出征。

    里见之师，这一夜在渡前原浦和滨荻的堺桥时，附近仰慕义实之德，忽然望风投诚的野武士和乡间武士率领一百或二百骑，赶到这里。这样军队很快就达到千余骑，所以后人把这座桥就叫作千骑桥。不仅如此，这里是从前源赖朝公到此国去上总时，在河边等待后军的地方，所以又叫待崎 (8) 。旁边有座插白旗的神祠，义实下马，奉献了两支箭，进行了祈祷。于是这天夜里有两只白鸽，从祠前的树梢上，展翅向平郡飞去。看见这种情况的士兵们都说，这一仗必胜无疑，因而无不奋勇当先。

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    (1) 看着家乡之意，与里见氏同音。

    (2) 御曹司是尚未继承家业的贵族子弟，或武士的嫡出子弟。

    (3) 经宗是日莲宗的别名，强调诵《法华经》故曰经宗。

    (4) 日莲宗只念《南无妙法莲华经》七个字的题目，故曰题目宗。

    (5) 江户时代幕府直辖地的地方官。

    (6) 在加官晋爵时的叩拜大礼。再拜后左右拂袖，手舞足蹈，站着或坐着左、右、左地转动上身。

    (7) 平安时代流行的由四句五七调组成的歌曲。

    (8) 待崎的读音，有前军等后军之意。