卷十一

    钦定四库全书

    荀子卷十一　　　　　　　唐　杨倞　注

    强国篇第十六

    刑范正金锡美工冶巧火齐得【火齐得谓生熟齐和得宜考工记云金有六齐齐才细反】剖刑而莫耶已【刑与形同范法也刑范铸劔规模之器也剖开也莫耶古之良劒也】然而不剥脱不砥砺则不可以断绳【剥脱谓刮去其生澁砥砺谓磨淬也】剥脱之砥砺之则蠫盘盂刎牛马忽然耳【蠫割也音戾蠫盘盂刎牛马盖古用试劒者也战国策赵奢谓田单曰吴干将之劒肉试则断牛马金试则截盘盂盘盂皆铜器犹刜锺无声及断牛马者也忽然言容易也】彼国者亦强国之剖刑已【如强国之初开此也】然而不教诲不调一则入不可以守出不可以战教诲之调一之则兵劲城固敌国不敢撄也彼国者亦有砥砺礼义节奏是也【节奏有法度也】故人之命在天国之命在礼人君者隆礼尊贤而王重法爱民而霸好利多诈而危权谋倾覆幽险而尽亡【幽深倾险使下难知则尽亡也】威有三有道德之威者有暴察之威者有狂妄之威者【暴察谓暴急严察也】此三威者不可不熟察也礼乐则修分义则明【分谓上下有分义谓各得其宜】举错则时爱利则形【形见也爱利人之心见於外也】如是百姓贵之如帝高之如天【帝天神也】亲之如父母畏之如神明故赏不用而民劝罚不用而威行夫是之谓道德之威礼乐则不修分义则不明举错则不时爱利则不形然而其禁暴也察其诛不服也审其刑罚重而信其诛杀猛而必【申商之比】黭然而雷击之如墙厌之【黭然卒至之貌说文云黭黑色犹闇然黭乌感反厌读为压】如是百姓劫则畏【见劫胁之时则畏也】嬴则敖【稍嬴缓之则敖谩嬴音盈】上执拘则最得间则散【最聚也间隙也公羊传曰会犹最也何休曰最聚也】敌中则夺【敌人得中道则夺其国一曰中击也丁仲反】非劫之以形势非振之以诛杀则无以有其下【振动】夫是之谓暴察之威无爱人之心无利人之事而日为乱人之道百姓讙敖则从而执缚之刑灼之不和人心【讙喧哗也敖喧噪也亦读为敖谓叫呼之声敖敖然也五刀反】如是下比周贲溃以离上矣【贲读为愤愤然也民逃其上曰溃】倾覆灭亡可立而待也夫是之谓狂妄之威此三威者不可不熟察也道德之威成乎安强暴察之威成乎危弱狂妄之威成乎灭亡公孙子曰子发将西伐蔡克蔡获蔡侯【公孙子齐相也未知其名後语孟尝君客有公孙成岂後为齐相乎或曰公孙名忌子发楚令尹未知其姓战国策庄辛谏楚庄王曰蔡灵侯南游乎高陂北陵乎巫山右枕幼妾左拥嬖女驰骋乎高蔡之间不以国家为事不知子发方受命于灵王系以朱丝而见之史记蔡侯为楚惠王所灭庄辛云灵王与史记不同也】归致命曰蔡侯奉其社稷而归之楚【归致命於君言蔡侯自奉其社稷归楚非己之功也】舍属二三子而理其地【舍子发名属之欲反二三子楚之诸臣也理其地谓安辑其民也子发不欲独擅其功故请诸臣理其地也】既楚发其赏【既谓论功之後发行也】子发辞曰发诫布令而敌退是主威也徙举相攻而敌退是将威也合战用力而敌退是衆威也【诫教也凡发诫布令而敌退则是畏其主徙举相攻而敌退则是畏其将合战用力而敌退则是畏其衆也】臣舍不宜以衆威受赏【是时合战用力而灭蔡故曰衆威此已上公孙子美子发之辞也已下孙卿之辞也】讥之曰子发之致命也恭其辞赏也固【固陋也其致命难其辞赏则固陋非坦明知道者也】夫尚贤使能赏有功罚有罪非独一人为之也【自古皆然】彼先王之道也一人之本也善善恶恶之应也【彼彼赏罚也言彼赏罚者先王之道齐一人之本善善恶恶之报应也】治必由之古今一也【为治必用赏罚】古者明王之举大事立大功也大事已博大功已立则君享其成羣臣享其功【享献也谓受其献也】士大夫益爵官人益秩庶人益禄【爵谓若秦庶长不更之属官人羣吏也庶人士卒也秩禄皆谓廪食也】是以为善者劝为不善者沮上下一心三军同力是以百事成而功名大也今子发独不然反先王之道乱楚国之法堕兴功之臣耻受赏之属【人皆受赏子发独辞是使兴功之臣堕废其志受赏之属慙耻於心】无戮乎族党而抑卑其後世【夫先祖有宠锡则子孙扬其功族党遭刑戮则後世蒙其耻今子发自谓无功则子孙无以称扬虽无刑戮之耻而後世亦抑损卑下无以光荣也】按独以为私靡岂不过甚矣哉故曰子发之致命也恭其辞赏也固处胜人之势行胜人之道天下莫忿汤武是也处胜人之势不以胜人之道【以用也】厚於有天下之势索为匹夫不可得也桀纣是也然则得胜人之势者其不如胜人之道远矣夫主相者胜人以势也是为是非为非能为能不能为不能并己之私欲必以道夫公道通义之可以相兼容者是胜人之道也【并读为屏弃也屏弃私欲通达公义】今相国上则得专主下则得专国相国之於胜人之势亶有之矣【亶读为擅本亦或作擅或曰亶诚也】然则胡不殴此胜人之势赴胜人之道【殴谓驾驭之也或作讴歌此胜人之势误也】求仁厚明通之君子而托王焉【求贤而托之以王使辅佐也】与之参国政正是非如是则国孰敢不为义矣【国内皆化之也】君臣上下贵贱长少至于庶人莫不为义则天下孰不欲合义矣【天下皆来归义也】贤士愿相国之朝能士愿相国之官好利之民莫不愿以齐为归是一天下也相国舍是而不为安直为是世俗之所以为【不为胜人之道但为胜人之势】则女主乱之宫诈臣乱之朝贪吏乱之官衆庶百姓皆以贪利争夺为俗曷若是而可以持国乎今巨楚县吾前【楚在齐南故曰前县联系之也】大燕鰌吾後【燕在齐北故曰後鰌蹴也如蹴?於後庄子风谓蛇曰鰌我亦作蹲吾後也】劲魏钓吾右西壤之不絶若绳【魏在齐西故曰右钓谓钓取物也西壤齐西界之地若绳言细也】楚人则乃有襄贲开阳以临吾左【襄贲开阳楚二邑在齐之东者也汉书地理志二县皆属东海郡贲音肥】是一国作谋三国必起而乘我【一国谋齐则三国乘其弊】如是则齐必断而为四【三国分齐则断为四谓楚取其二魏燕取其二也】三国若假城耳【言齐如三国之寄城耳不久当归之也】必为天下大笑曷若【天下必笑其无谋灭亡问以为何如也】两者孰足为之【两者胜人之道与胜人之势一则天下归一则天下笑问何者可为也】夫桀纣圣王之後子孙也有天下者之世也【世谓继也】势籍之所存天下之宗室也【势谓国籍之所在也】土地之大封内千里人之衆数以亿万【其数亿万】俄而天下倜然举去桀纣而犇汤武【倜然高举之貌举皆也犇与奔同】反然举恶桀纣而贵汤武【反音翻翻然改变貌恶乌路反】是何也夫桀纣何失而汤武何得也【假设问答】曰是无他故焉桀纣者善为人所恶也而汤武者善为人所好也人之所恶何也曰污漫争夺贪利是也【污漫谓秽污不修洁也或曰漫谓欺诳也污乌路反漫莫但反】人之所好者何也曰礼义辞让忠信是也今君人者辟称比方则欲自并乎汤武【辟读为譬称尺证反】若其所以统之则无以异於桀纣而求有汤武之功名可乎【统制治也】故凡得胜者必与人也凡得人者必与道也道也者何也曰礼让忠信是也故自四五万而往者强胜非衆之力也隆在信矣【而往犹已上也言有兵四五万已上者若能崇信则足以自致强胜不必更待与国之衆也若不崇信虽有与国之衆犹无益故曰非衆之力也】自数百里而往者安固非大之力也隆在修政矣【有数百里之地修政则安固不必更在广也荀卿常言汤武以百里之地王天下今言此者若言常人之理非论圣人也】今已有数万之衆者也陶诞比周以相与【陶当为檮杌之檮或曰当为逃谓逃匿其情与谓党与之国也】已有数百里之国者也污漫突盗以争地【突谓相凌犯也】然则是弃己之所安强而争己之所以危弱也损己之所不足以重己之所有余【损减也重多也不足谓信与政有余谓衆与地也】若是其悖缪也而求有汤武之功名可乎辟之是犹伏而咶天救经而引其足也【咶与舐同经缢也救缢而引其足缢愈急也】说必不行矣愈务而愈远为人臣者不恤已行之不行【上行下孟反下行如字】苟得利而已矣是渠冲入穴而求利也【渠大也渠冲攻城之大车也诗曰临冲闲闲韩子曰奏百狸首射侯不当强弩趋发平城距冲不若堙内伏橐或作距冲盖言可以距石矣】是仁人之所羞而不为也【屈大就小务於苟得故羞而不为也】故人莫贵乎生莫乐乎安所以养生安乐者莫大乎礼义人知贵生乐安而弃礼义辟之是犹欲夀而歾颈【歾当为刎】愚莫大焉故君人者爱民而安好士而荣两者无一焉而亡诗曰价人维藩大师维垣此之谓也【大雅板之篇义已解上也】力术止义术行曷谓也曰秦之谓也【力术强兵之术义术仁义之术止谓不能进取霸王也言用力术则止用义术则行发此论以谓秦也新序李斯问孙卿曰当今之时为秦奈何孙卿曰力止义行秦之谓也】威强乎汤武广大乎舜禹然而忧患不可胜校也【校计】諰諰然【諰思里反】常恐天下之一合而轧已也此所谓力术止也曷谓乎威强乎汤武汤武也者乃能使说已者使耳【说音悦】今楚父死焉国举焉负三王之庙而辟於陈蔡之间【此楚顷襄王之时也父谓怀王为秦所虏而死也至二十一年秦将白起遂拔我鄢郢烧先王墓於夷陵襄王兵散遂不复战东北保陈成庙主也辟如字谓自屏远也或读为避】视可司间安欲剡其胫而以蹈秦之腹【视可谓观其可伐司音伺间隙也剡亦斩也】然而秦使左案左使右案右是乃使雠人役也【秦能使雠人为之徒役谓楚襄王七年迎妇於秦城十五年与秦伐燕二十七年复与秦平而入太子质之类也】此所谓威强乎汤武也曷为广大乎舜禹也曰古者百王之一天下臣诸侯未有过封内千里者也【封畿之内】今秦南乃有沙羡与俱是乃江南【汉书地理志沙羡县属江夏郡此地俱属秦是有江南也】北与胡貊为隣西有巴戎【巴在西南戎在西皆隶属秦】东在楚者乃界於齐【谓东侵楚地所得者乃与齐为界也】在韩者踰常山乃在临虑【汉书地理志临虑县名属河内今属相州也】在魏者乃据圉津即去大梁百有二十里耳【圉当为围汉书曹参下修武度围津顔师古曰在东郡岂古名围津传写为圉或作韦津今有韦城岂是邪史记朱忌谓魏安厘曰秦固有怀茅邢丘城垝津以临河内河内共汲必危垝围声相近疑同垝居委反】其在赵者剡然有苓而据松栢之塞【剡然侵削之貌苓地名未详所在或曰苓与灵同汉书地理志常山郡有灵寿县今属真定或曰苓当为卷案卷县属河南非赵地也松栢之塞谓赵树松栢与秦为界今秦据有之】负西海而固常山【负背也常山本赵山今秦有之言秦背西海东向以常山为固】是地徧天下也威动海内强殆中国【秦之强能危殆中国殆或为治】然而忧患不可胜校也諰諰然【諰思里反】常恐天下之一合而轧已也此所谓广大乎舜禹也然则奈何曰节威反文【节减威强复用文理】案用夫端诚信全之君子治天下焉【全谓德全】因与之参国政正是非治曲直听咸阳【使听咸阳之政】顺者错之不顺者而後诛之【错置也谓舍而不伐】若是则兵不复出於塞外而令行於天下矣若是则虽为之筑明堂於塞外而朝诸侯使殆可矣【明堂天子布政之宫於塞外三字衍也以前有兵不复出於塞外故误重写此三字耳殆庶几也秦若使贤人为政虽筑明堂朝诸侯庶几可矣或曰塞外境外也明堂坛也谓廵狩至方岳之下会诸侯为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺加方明其上左氏传为王宫於践土亦其类也或曰筑明堂於塞外谓使他国为秦筑帝宫也战国策韩王谓张仪曰谓比秦郡县筑帝宫祠春秋称东蕃是也】假今之世益地不如益信之务也应侯问孙卿曰入秦何见【应侯秦相范睢封於应也杜元凯云应国在襄阳城父县西南也】孙卿曰其固塞险形势便山林川谷美【谓多良材及溉灌之利也】天材之利多【所出物产多也】是形胜也【形地形便而物产多所以为胜故曰如高屋之上而建瓴水也】入境观其风俗其百姓朴其声乐不流污【流邪淫也污浊也不流污言清雅也】其服不佻【佻偷也不为奇异之服诗序曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民德一也】甚畏有司而顺古之民也及都邑官府【及至也至县邑之廨署】其百吏肃然莫不恭俭敦敬忠信而不楛古之吏也【楛音苦滥恶也或曰读为王事靡盬之盬盬不坚固也】入其国观其士大夫出於其门入於公门出於公门归於其家无有私事也不比周不朋党倜然莫不明通而公也古之士大夫也【倜然高远貌】观其朝廷其间听决百事不留恬然如无治者古之朝也【其间朝退也古苋反恬然安闲貌如无治者如都无听治处也】故四世有胜非幸也数也是所见也故曰佚而治约而详不烦而功治之至也秦类之矣【虽佚而治虽约而详虽不烦而有功古之至治有如此者秦似之】虽然则甚有其諰也【諰惧】兼数具者而尽有之然而县之以王者之功名则倜倜然其不及远矣【县音悬谓联系】是何也则其殆无儒耶故曰粹而王【粹谓全用儒道】驳而霸无一焉而亡此亦秦之所短也积微月不胜日时不胜月岁不胜时【积微细之事月不如日言当日日留心於庶事不可怠忽也】凡人好敖慢小事大事至然後兴之务之如是则常不胜夫熟比於小事者矣【熟比精审躬亲之谓】是何也则小事之至也数其县日也博其为积也大【数音朔博谓所县系时日多也大谓积小以成大若蚁蛭然也】大事之至也希其县日也浅其为积也小【时日既浅则所积亦小】故善日者... -->>
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