卷 下 本行〔一〕第十

之权〔九〕，主九州之众，岂弱于武力哉〔一０〕？然功不能自存，而〔一一〕威不能自守，非〔一二〕贫弱也〔一三〕，乃道德不存乎身，仁义不加于〔一四〕下也。

    〔一〕“好”，唐晏曰：“上声。”

    〔二〕尚书泰誓上：“肃将天威。”孔氏传：“敬行天罚。”

    〔三〕淮南子泰族篇：“圣人怀天气，抱天心。”

    〔四〕尚书舜典：“亮天功。”荀子天论：“皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。”（“功”字原缺，据杨倞注引或曰及王念孙说订补。）

    〔五〕齐书张融传海赋：“照天容於◆渚，鏡海色於魦潯。”案白虎通圣人篇：“圣人者何？圣者，通也，道也，声也。道无所不通，明无所不照，闻声知情，与天地合德，日月合明，四时合序，鬼神合吉凶。”义与此相会。〔六〕唐晏曰：“文选注引作‘圣人承天威，承天功，与之争功，岂不难哉’？”

    〔七〕“运”，宋翔凤曰：“本作‘泛’，依治要改。”

    〔八〕“远望”，宋翔凤曰：“本作‘望远’，依治要改。”案：太平御览七六八引尸子：“六马登糟丘，方舟泛酒池。”韩诗外传四：“桀为酒池，可以运舟，糟丘可以望十里。”新序节士：“桀为酒池，足以运舟，糟丘足以望七里。”淮南子本经篇：“纣为肉圃酒池。”高诱注：“纣积肉以为园圃，积酒以为渊池。今河内朝歌，纣所都也，城西有糟丘、酒池处是也。”

    〔九〕明诫篇云：“操四海之纲。”与此义同。

    〔一０〕宋翔凤曰：“本无‘武’字，依治要增。”

    〔一一〕宋翔凤曰：“‘而’字依治要增。”

    〔一二〕“非”，宋翔凤曰：“本下有‘为’字，依治要删。”

    〔一三〕宋翔凤曰：“本无‘也’字，依治要增。”〔一四〕“于”，唐本作“乎”。宋翔凤曰：“本下有‘天’字，依治要删。”

    故察于利〔一〕而惛〔二〕于道者，众之所谋也；果于力而寡于义者，兵之所图也〔三〕。君子笃于义〔四〕而薄于利，敏于行〔五〕而慎于言〔六〕，所□□□广〔七〕功德也。故曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”〔八〕

    〔一〕“利”，宋翔凤曰：“本作‘财’，依治要。”

    〔二〕“惛”，宋翔凤曰：“本作‘昏’，依治要。”唐本无“而”字。

    〔三〕唐晏曰：“按以上一节，即孔子告冉有、季路‘不在颛臾，而在萧墙之内’之说也。”宋翔凤曰：“‘也’下本有‘故’，依治要删。”

    〔四〕案：文选江文通杂体诗注引作“君子笃义于惠”。〔五〕“行”，宋翔凤曰：“本作‘事’，依治要改。”

    〔六〕论语学而：“敏于事而慎于言。”集解：“孔曰：‘敏，疾也。’”邢疏：“敏，疾也，言当敏疾于所学，事业则有成功。说命曰‘敬逊务时，敏厥修乃来’是也。学有所得，又当慎言说之。”

    〔七〕宋翔凤曰：“‘广’字依治要增。”

    〔八〕论语述而：“不义而富且贵，于我如浮云。”集解：“郑曰：‘富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有。’”

    夫怀璧玉，要环佩，服名宝，藏珍怪，玉斗酌酒，金罍〔一〕刻镂，所以夸小人之目者也〔二〕；高台百仞，金城文画〔三〕，所以疲百姓之力〔四〕者也。故圣人卑宫室而高道德，恶衣〔五〕服而勤仁义〔六〕，不损其行，以好〔七〕其容，不亏其德，以饰其身，国不兴不事〔八〕之功，家不藏不用〔九〕之器，所以稀力役〔一０〕而省贡献也。璧玉珠玑〔一一〕，不御〔一二〕于上，则翫好〔一三〕之物弃于下；琱琢刻画之类〔一四〕，不纳于君，则淫伎曲巧〔一五〕绝于下〔一六〕。夫释农桑之事，入山海，采珠玑〔一七〕，捕豹翠〔一八〕，消◆〔一九〕力，散布泉〔二０〕，以极耳目之好，快淫侈之心〔二一〕，岂不谬哉〔二二〕？〔一〕诗周南卷耳：“我姑酌彼金罍。”正义：“罍，卢回反，酒樽也。韩诗云：‘天子以玉饰，诸侯大夫皆以黄金饰，士以梓。’”

    〔二〕宋翔凤曰：“此三十字，本作‘夫身带璧玉，膺瑰佩，服府藏珍□□□□酌含银刻镂，可以夸小人，非所以厚于己而济于事也’，今依治要改。意林引此云：‘玉斗酌酒，金碗刻镂，所以夸小人，非厚己也。’”〔三〕宋翔凤曰：“本作‘金□□□□帘雕饰’，依治要改，无缺字。”器案：文选班孟坚西都赋：“建金城之万雉。”六臣注：“向曰：‘言立此城基固如金。’”又左太冲蜀都赋：“金城石郭，兼市中区。”刘渊林注：“金、石，言坚也。”又案：文选啸赋注及七启注引俱作“高台百仞，文轩雕◆”，李善曰：“文，画饰也。轩，殿槛也。”所引较治要义胜，疑治要有误。

    〔四〕宋翔凤曰：“本下有‘非所以（原挩“以”字，则为六字矣，今补）扶弱存亡’七字，依治要删。”

    〔五〕宋翔凤曰：“本缺‘恶衣’二字，依治要补。”

    〔六〕宋翔凤曰：“‘勤’本作‘谨’，依治要改。”今案：论语泰伯：“子曰：‘禹，吾无闲然矣！菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力于沟洫。禹，吾无间然矣！’”邢疏曰：“恶衣服，言禹降损其常服。卑宫室，言禹卑下所居之宫室。”

    〔七〕“好”，宋翔凤曰：“本作‘增’，依治要改。”

    〔八〕“不”，宋翔凤曰：“本作‘无’，依治要改。”

    〔九〕“不”，宋翔凤曰：“本作‘无’，依治要改。”

    〔一０〕孟子尽心下：“有力役之征。”赵岐注：“征，赋也。力役，民负荷冢养之役也。”

    〔一一〕楚辞东方朔七谏：“贯鱼眼与珠玑。”王逸注：“圜泽为珠，廉隅为玑。”补曰：“玑字音机，珠不圆也。”

    〔一二〕礼记王制：“千里之内以为御。”正义：“御是进御所须。”

    〔一三〕周礼天官大府：“凡式贡之余财，以共玩好之用。”疏云：“以供玩好器物之用。”翫、玩古通。

    〔一四〕宋翔凤曰：“此六字本作‘雕刻綪画’四字，依治要改增。”案：唐本作“雕刻绘画”。〔一五〕淮南子原道：“所谓人者，偶●智故，曲巧伪作，所以俯仰于世人，而与俗交者也。”

    〔一六〕“下”，宋翔凤曰：“本作‘民’，依治要。”

    〔一七〕宋翔凤曰：“本有‘求瑶琨，探沙谷’六字，依治要删。”〔一八〕宋翔凤曰：“本作‘捕翡翠，□玳瑁，搏犀象’，今依治要改删。”

    〔一九〕“◆”，唐本作“觔”，字同。

    〔二０〕周礼天官外府：“掌邦布之入出。”郑注：“布，泉也。布读为宣布之布。其藏曰泉，其行曰布。取名于水泉，其流行无不遍。”汉书食货志下：“故货……流于泉，布于布。”注：“如淳曰：‘流行如泉也。’又曰：‘布于民间。’”

    〔二一〕宋翔凤曰：“本作‘以快淫邪之心’，今依治要。”〔二二〕唐晏曰：“陈义极高，遣词极雅，贾长沙乏其深纯，董江都逊其丽则。”